④夏，四月，辛丑朔，日有食之。
⑤杨恽既失爵位，家居治产业，以财自娱【案：这就写到商人了。司马光团队编辑的真是好。这么远的距离，却非常合理的放到一起。发财叫以财自娱，也是够幽默的。】。其友人安定太守西河孙会宗与恽书，谏戒之，为言"大臣废退，当阖门惶惧，为可怜之意；〔师古曰：阖，闭也。为，于伪翻。〕不当治产业，通宾客，有称誉。"〔治，直之翻。〕【案：点出这样作不妥当，就为后面杨恽出事铺垫了。】恽，宰相子，〔恽，宰相杨敞之子也。〕【案：个人出身，其实是很高贵。】有材能【案：个人很有本事，才干。不是吃白饭的。】，少显朝廷【案：以前经历，说白了就是很顺。此人以揭发霍禹谋反而法家封侯。司马迁的外孙。】，〔少，诗照翻。〕一朝以暗昧语言见废，〔暗，与暗同。〕【案：被离职的原因。】内怀不服【
案：对朝廷的意见，就是对汉宣帝不满。】，报会宗书曰："窃自思念，过已大矣，行已亏矣，〔行，下孟翻。〕常为农夫以没世矣，是故身率妻子，戮力耕桑，不意当复用此为讥议也！〔复，扶又翻。〕【案：抱怨自己做生意发财遭人怨恨。他这里说的是自己是耕田，作农夫而不是做生意经商。】夫人情所不能止者，圣人弗禁【案，这句话也算是识透世情的话，关键是人情各自不同。这就难办了。或者是彼此的人情发生冲突，比如做生意抢占市场就是典型的事情。此时，为了维护市场秩序，恐怕就得圣人出来干预了。当然，此人他是自说自话。】；故君、父至尊、亲，送其终也，有时而既。〔师古曰：君至尊，父至亲。张晏曰：丧不过三年；臣见放逐，降居三月复初。师古曰：既，已也。原父曰：恽但云送终三年，本不及放逐三月也。余谓恽之此言，实因废弃而有怨望之意。〕【案：三年也就完 了，不能没完没了。】臣之得罪，已三年矣，田家作苦，岁时伏腊，〔作苦，谓耕作劳苦也。史记：秦作伏祠，改蜡曰腊。释名曰：伏者，金气伏藏之日也。金畏火，故三伏皆庚日。历忌曰：四时代谢，皆以相生。至于立秋，以金代火。金畏火，故庚日必伏。毛晃曰：夏有三伏，冬有腊，故称岁时伏腊。〕【 案，杨恽之类很多的。岁时伏腊，不过是说一年四季，时光辛苦罢了。都是有钱人的牢骚话。发了财了还不满。】烹羊，炮羔，〔师古曰：炮羔，炙肉也，即今所谓爊也。余按羊子曰羔，未离乳者也；其肉嫩美。炮，音步交翻。〕斗酒自劳，〔劳，音来到翻。〕酒后耳热，仰天拊缶而呼乌乌，〔应劭曰：缶，瓦器也；秦人击之节歌。师古曰：缶，即今之盆类也。李斯上秦王书云："击瓮，叩缶，弹筝，搏髀而歌呼乌乌快耳者，真秦声也。"是关中旧有此曲。【】〕【案，富家翁未免十分快活。】其诗曰：『田彼南山，芜秽不治；种一顷豆，落而为萁。〔治里曰田，音堂练翻。诗云：无田甫田。张晏曰：山高而在阳，人君之象也。芜秽不治，言朝廷之荒乱也。一顷，百亩；以喻百官也。言豆贞实之物，当在囷仓，零落在野，喻己见放弃也。萁，曲而不直，言朝臣皆谄谀也。师古曰：萁，豆茎也，音基。治，直之翻。〕人生行乐耳，〔乐，音洛。〕须富贵何时！』【案：在将诗歌政治化，完全是演绎、联想来解读的时代，给一个人引用的诗找点麻烦，实在是很容易的也是很正常的。再说，他这诗肯定不是纯文学啊。】〔师古曰：须，待也。〕诚荒淫无度，不知其不可也。"〔师古曰：自谓为可也。〕【 案：既然写了下来，记录了下来，其是算是一宗罪。算是早期的文字狱了。】又恽兄子安平侯谭〔恽兄忠，袭父敞爵。安平侯忠卒，谭嗣。〕谓恽曰："侯罪薄，又有功，〔谓恽有发霍氏谋反之功也。〕且复用！"〔复，扶又翻。〕恽曰："有功何益！县官不足为尽力。"〔为，于伪翻。〕谭曰："县官实然。盖司隶、韩冯翊皆尽力吏也，俱坐事诛。"〔盖司隶事见上卷神爵二年。韩冯翊事见上元年。盖，古盍翻。〕【案：县官是指汉宣帝。都有些不满。盖冯二人情况不同，立场也不一样，说明，杨家的立场很复杂。】会有日食之变，驺马猥佐成上书告"恽骄奢，不悔过。〔如淳曰：驺马，以给驺使乘之；佐，主猥马吏也，有史有佐，名成也。〕日食之咎，此人所致【案：此人威力很大，足以影响日食。】。"章下廷尉，按验，得所多会宗书，帝见而恶之。〔下，遐稼翻。予，读曰与。恶，乌路翻。〕廷尉当恽大逆无道，要斩；〔师古曰：当，谓处断其罪。要，与腰同。〕【案：算是坐定了文字狱了。不过牢骚满腹也是真的。】妻子徙酒泉郡；谭坐免为庶人，诸在位与恽厚善者，未央卫尉韦玄成及孙会宗等，皆免官【 案：牵连很广。这个韦贤成其实是被宣帝拍到二儿子淮阳王身边当老师的人。这会子居然也遭到牵连。这是当然的诛连大狱。韦玄成可以当卫尉，足以说明宣帝对其重视。这几乎 是在彻底清洗。从某种意义上说这似乎是在为太子稳固地位而采取的政治性措施。】。 臣光曰：以孝宣之明，魏相、丙吉为丞相，于定国为廷尉，而赵、盖、韩、杨之死皆不厌众心，〔厌，于赡翻，满也。〕【章：甲十五行本"心"下有"惜哉"二字；乙十一行本同；孔本同；张校同；退斋校同。】其为善政之累大矣！〔累，力瑞翻。〕周官司寇之法，有议贤、议能，〔周官：小司寇之职，以八辟丽邦法，附刑罚，三曰议贤之辟，四曰议能之辟。郑玄注曰：贤，谓有德行者。能，谓有道艺者。郑众曰：若今时廉吏有罪先请，是也。〕若广汉、延寿之治民，可不谓能乎！〔治，直之翻。〕宽饶、恽之刚直，可不谓贤乎！然则虽有死罪，犹将宥之，况罪不足以死乎！扬子以韩冯翊之愬萧为臣之自失。〔扬子：或问臣之自失，曰：韩冯翊之愬萧，赵京兆之犯魏。〕夫所以使延寿犯上者，望之激之也。上不之察，而延寿独蒙其辜，不亦甚哉！【案：司马光这里对宣帝政治做了个总结，不过没有什么深刻的看法，就是对现象做了个描述。不过总算是说了萧望之不对了。实在是难得。他只说宣帝为政有累，但是却不说为什么。我想这点实在是让他不好开口，毕竟那么多名臣都被无辜怨杀了。对于萧望之也只是提到了“激之”这样的情况，具体是什么原因，司马光是不分析的。一分析当然就打了自己的脸。 】
注释：关于杨恽之死的讨论我在专栏《大汉衰亡史昭宣中兴》中论述的更为清晰，也有更多的新的论断，可以去参考。
閱讀更多 季立東文化縱橫談 的文章
