jibas
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小哥認為，《封神榜》裡的哪吒和《西遊記》中的哪吒是同一個人。
很多人認為《封神演義》裡的哪吒和《西遊記》裡面的哪吒是兩個不同的人，這部分人持這樣的看法，是因為受哪吒父親托塔天王李靖的困擾，因為很多人認為托塔天王李靖的原型是唐朝開朝功臣大將軍李靖，其實這是不正確的，托塔天王李靖的原型來自佛教中的護法神“北方多聞天王毗沙門。”這位天王也就是我們常說的“佛教四大天王”之一。
為什麼說《封神演義》中的哪吒和《西遊記》中的哪吒是同一個人呢？
小哥詳細分析。
哪吒原型
哪吒的原型是佛教護法神“那吒”，又稱：“六臂那吒太子”，“三面八臂大力鬼王”，手捧戟。
而隨著道教和佛教的互相融合，哪吒也慢慢成為了道教的一位地位尊崇的神仙，職位是三壇海會大神、中營金環大元帥、威靈顯赫大將軍；開路先鋒等。
哪吒的父親托塔天王李靖正如小哥開篇所講，其原型是佛教四大天王之一。哪吒的兄弟有金吒和木吒。
正統宗教文化信仰中，哪吒作為道教武神，被尊為統領天兵神將、法場高端的護法大神；有神器、神屬、神位、神廟、神壇、神像金身等，司掌神界天條法律；有兵權、神職、後臺、流派、封號等，神權至高威名廣大，號令眾天將的身份地位權勢盛大，乃中營主宰五嶽主帥，統轄五營中東南西北中的中軍營兵馬，信奉膜拜祭祀的供奉者和信仰者極多，大名鼎鼎萬民尊崇敬供的中國神靈。
《西遊記》中的哪吒形象
在小說《西遊記》中，哪吒是“三壇海會大神”，是天庭的重要將領，地位尊崇，被稱為“三太子”，協同李靖統領十萬天兵天將。
在《西遊記》第四回，描述了李靖和哪吒揮師花果山。
玉帝大喜，即封托塔天王李靖為降魔大元帥，哪吒三太子為三壇海會大神，即刻興師下界。
總角才遮囟，披毛未蓋肩。神奇多敏悟，骨秀更清妍。誠為天上麒麟子，果是煙霞綵鳳仙。龍種自然非俗相，妙齡端不類塵凡。身帶六般神器械，飛騰變化廣無邊。
這是對哪吒的外貌描述，那麼，哪吒帶著的六樣兵器都是什麼兵器呢？
手持著六般兵器，乃是斬妖劍、砍妖刀、縛妖索、降妖杵、繡球兒、火輪兒。
在降伏牛魔王的時候，哪吒也有出場，他用劍砍掉了牛魔王的頭，但是牛魔王又不斷有新的頭長出來，所以最後哪吒用火輪兒燒牛魔王，牛魔王被燒的抵擋不住，最後投降。
在降伏牛魔王那一回，我們可以看見，這次剿滅牛魔王勢力是天庭和佛教兩方面聯手的大事件，而李靖和哪吒先去面見如來佛祖，知道如來佛祖要派佛兵圍困牛魔王，他們再向玉皇大帝報告這件事情，玉皇大帝因此派李靖父子也參與到此次事件中。
所以說在《西遊記》中，李靖和哪吒即是佛教的佛子，也是道教的神仙。
《封神演義》中的哪吒形象
在《封神演義》中，哪吒是截教太乙真人的座下弟子，他的父親是陳塘關總兵李靖，但是哪吒後來“削骨還父削肉還母”，他的身體被太乙真人用蓮藕重塑，所以哪吒也被稱作蓮花化身。
而在《封神演義》中，哪吒還有一個比較特殊的身份，他是女媧娘娘座下的“靈珠子”。
在《封神演義》中，哪吒的武器非常多，明細如下。
乾坤圈、乾坤弓、混天綾、震天箭、風火輪、火尖槍、九龍神火罩、金磚、陰陽劍、豹皮囊等等。
《西遊記》《封神演義》題材討論
《西遊記》和《封神演義》都是明代的著名小說，其中《封神演義》成書時間晚於《西遊記》。
通過上面的分析我們可以發現，這兩部小說中的哪吒形象都是取材於道教正統神話、佛教人物典故和民間戲曲小說，再經過藝術加工，將其融匯進自己的小說故事中。
所以說，《西遊記》裡面的哪吒和《封神演義》裡面的哪吒是同一個人。
謝謝大家！
古梁鏞
我個人看法:《封神榜》裡的哪吒和《西遊記》裡的哪吒是一個人。
這兩部作品裡，哪吒的表現和性格給人的感覺像是兩種人。
《封神榜》裡的哪吒敢愛敢恨、叛逆、自信、有個性，《西遊記》裡的哪吒是玉皇大帝的忠臣良將，是託塔李天王的孝順，乖兒子。兩個作品裡的人設相差甚遠。
可是無論怎麼差別，他們還是一個人。原因如下:
1.《封神榜》和《西遊記》兩部作品裡的所描述的哪吒年齡段不同。
《封神榜》（或者說《封神演義》）裡，哪吒是商朝末年人，陳塘關總兵李靖的第三個兒子，是其母親懷胎三年，生下的一個肉球，肉球被砍破以後，裡面出來的就是哪吒了，被太乙真人收為徒弟。後來，在東海玩水失手打死了龍王三太子，後被逼割肉還母，剔骨還父而亡，被師父太乙真人塑造蓮花化身而得以重生，助姜子牙完成替天行道的興周伐紂大業，戰功顯赫。
《西遊記》裡，哪吒出場次數不多，最早出場是和準備大鬧天宮的孫悟空交手。西遊記主要講述的是唐朝年間的事情，從時間上推斷，孫悟空的出生日期大概是在春秋戰國時期。
所以《西遊記》裡的哪吒距離《封神演義》裡的哪吒，時間上間隔了好幾百年。也就是《封神演義》結束後，哪吒在天上做神仙做了好幾百年才遇到孫悟空……
從上面可以看出《封神演義》裡的哪吒是年少時期，《西遊記》裡的哪吒雖然亦是少年模樣，但是經歷時間的洗禮，心智上成熟了很多。
2.兩部作品裡交代的哪吒身世基本一樣，兵器也基本一樣。
父親都是李靖，基本兵器都是風火輪，乾坤圈，火尖槍等。
3.兩部作品中，哪吒都是中國傳統神話傳說裡的正神。
綜上所述，《封神榜》裡的哪吒和《西遊記》裡的哪吒是一個人。
如果硬要說不是一個人，那就是因為這兩部作品的作者不是一個人，畢竟兩部作品都是神話小說！
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補充一下，經諸多網友探討，我的個人觀點要發生改變了（在證據面前，就是這麼沒原則😂）
《西遊記》裡的哪吒是如來給的蓮花化身，並且是資深佛教徒，和李靖的父子關係也是如來佛祖安排的。
《封神演義》裡的哪吒，是師父太乙真人給的蓮花化身，是自小根正苗紅的道教徒，和李靖是真實的父子關係。
這種情況下，很難視為同一個人吧？
（不過可以理解為神有萬相，萬象皆是他。）
神話人物，娛樂探討，請勿當真……
葉夕小先生
首先從成書時間看，西遊記早於封神榜，但從故事發展來看，封神榜則早於西遊記。個人覺得二者並不相同，但也有相通之處。
西遊記中的哪吒講的是託塔天李靖的第三子，
《西遊記》83回：原來天王生此子時，他左手掌上有個“哪”字，右手掌上有個“吒”字，故名哪吒。這太子三朝兒就下海淨身闖禍，踏倒水晶宮，捉住蛟龍要抽龍記筋為絛子。天王知道，恐生後患，欲殺之。哪吒奮怒，將刀在手，割肉還母，剔骨還父，還了父精母血。一點靈魂，徑到西方極樂世界告佛。佛正與眾菩薩講經，只聞得幢幡寶蓋有人叫道：“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即將碧藕為骨，荷葉為衣，念動起死回生真言，哪吒遂得了性命。運用神力，法降九十六洞妖魔，神通廣大。
封神榜中的哪吒是陳塘關總兵李靖的第三子。其母懷孕三年產下一肉球，李靖以為是妖怪，被其一刀劈開裡面就是哪吒了。封神榜說是哪吒為靈珠子轉世，被太乙真人收其為徒。後因打死龍王三太子，龍王興師問罪，為了不連累父母，哪吒割肉還母、剔骨還父，當場自刎。而後，哪吒在被其父李靖阻撓，復活不成的情形之下，太乙真人用蓮藕給哪吒造了一個新的肉體。後助姜子牙興周滅紂，戰功顯赫，再姜子牙封神完畢後，肉身成聖，被封為“三壇海會大神”
懶人詩歌
哪吒是陳塘關總兵李靖的第三個兒子，商朝末期時生人，經過各種人生經歷，最終成為了神仙，誰都知道，神仙是不會死的，何況哪吒的蓮花之身，本就是不死之身。
孫悟空應該生在姜子牙封神之後，也就是天庭體系完成、佛道兩家分化之後。然後修煉了幾百年，到唐朝的時候就有了西天取經，此時哪吒作為天庭的神，必然還活著。
所以，《封神榜》裡的哪吒和《西遊記》裡的哪吒是同一個人，準確地說是同一個神，只是活了很久而已，也就發生了很多故事。
附：哪吒簡介
哪吒是陳塘關總兵李靖的第三個兒子，商朝末期時生人。母親懷孕三年，生下一個肉球。李靖以為是妖怪，就用劍劈開，裡面正是哪吒。後來仙人太乙真人收他為徒。一次哪吒三太子在東海玩水，和東海龍王的三太子敖丙起衝突，並將其打死。
龍王到陳塘關興師問罪，為了不連累父母，哪吒三太子割肉還母、剔骨還父，當場自戕。而後，哪吒三太子在被其父李靖阻撓，復活不成的情形之下，太乙真人用蓮花蓮藕給哪吒造了一個新的肉體。後助姜子牙興周滅紂，戰功顯赫。
在很多故事中，李靖被稱為「託塔李天王」，哪吒則被稱為哪吒三太子，因為其法力高強，成為玉皇大帝手下的主要將領。
熱點跟蹤與討論
《封神演義》、《西遊記》、《三教源流搜神大全》以及最近熱播電影《哪吒之魔童降世》的哪吒是否同一個人？且讓我們一起對比其異同：
一、哪吒人物基本設定：
不論書本還是電影，哪吒的身世基本都是一致的，他的父親都是李靖，出生時都是各種奇異，成年後都是兒童少年模樣，學習能力都很強，戰鬥時都是一身神器，都是靈通廣大，能變化無窮，而人物性格特徵基本都是膽大妄為，愛憎分明。
二、電影魔童哪吒：
《哪吒之魔童降世》的故事改編自《封神演義》第十二回“陳塘關哪吒出世”，但這個哪吒的全新形象顛覆了人們的認知，他是當代人眼中孤獨任性的哪吒，長得歪瓜裂棗，時常齜牙咧嘴，明顯帶有現代人的痕跡，他渴望成為人們尊敬的英雄，在面對眾人的誤解和天雷的降臨，他喊出人們不服命運安排的心聲：“若命運不公，就跟它鬥到底！”
三、封神哪吒：
《封神演義》的哪吒是人們心目中的傳統哪吒形象，他與電影哪吒一樣都是靈珠轉世，都是太乙真人的徒弟，都是任性叛逆的，都是穿著肚兜、光腳丸子頭的小屁孩形象，戰鬥時都是手拿火尖槍、腳踩風火輪，但這個哪吒明顯好看很多，他眉清目秀，面如傅粉，唇若塗脂，和女孩子一般可愛。
不過封神哪吒的肉身並非毀於天雷劫，而是在龍王到陳塘關興師問罪時，為了不連累父母而割肉還母、剔骨還父，最後由太乙真人用蓮花、蓮藕重造肉身，隨後又幫助姜子牙興周滅紂，最後肉身成聖。
四、西遊哪吒：
《西遊記》成書早於《封神演義》，哪吒不算主要人物，他的出場幾乎都與孫悟空有關，最早是受玉帝之命隨父親託塔李天王一起去討伐孫悟空，大戰三十回合後不敵傷退，後來是在取經路上幫助孫悟空戰兕大王、降牛魔王、收老鼠精。
哪吒在《西遊記》中的人物形象與《封神演義》基本一致，都是清秀少年，但法身略有區別，《西遊記》是三頭六臂，手持著斬妖劍、砍妖刀、縛妖索、降妖杵、繡球兒、火輪兒，《封神演義》則是三頭八臂，手執乾坤圈、混天綾、金磚、九龍神火罩、陰陽劍和兩根火尖槍。
西遊哪吒也有鬧海屠龍、割肉剔骨的故事，但哪吒是在西方極樂世界由佛祖助其重生，後來哪吒還想尋李天王報仇，如來又幫他們父子和解，哪吒從此便以佛為父。
五、三教搜神哪吒：
《三教源流搜神大全》成書元代至明代之間，記載了儒、釋、道三教神靈仙佛的神話傳說故事，其卷七也有專門一段文字描述哪吒，書中哪吒的前世是玉皇駕下大羅仙，類似封神的三頭九眼八臂，與西遊封神一樣都排行老三，有大哥金吒、二哥木吒，也有鬧海的故事，與封神類似也與石磯娘娘結怨並殺之，不過肉身之死則不一樣，由於石磯為諸魔之領袖，李靖怒其惹諸魔之兵，哪吒因此割肉刻骨還父，最後重造肉身又與西遊類似，由世尊（如來佛）折荷菱為骨、藕為肉、絲為筋、葉為衣而生之。
以上是不同書籍和電影中的哪吒，六甲番人認為他們其實都是一個人，其人物形象和個人經歷略有不同只是大家各自的理解差異而已，這些差異，或是由於宗教需要，或是讀者自身原因，但這些與哪吒又有什麼關係呢？
我是六甲番人，敬請大家關注。
六甲番人
在西遊記中，玉皇大帝發兵討伐花果山的時候封李靖為降魔大元帥，哪吒為三壇海會大神。
當時哪吒的兵器描述是六般兵器，乃是斬妖劍、砍妖刀、縛妖索、降妖杵、繡球兒、風火輪兒。西遊記中李靖和哪吒是佛教的佛子，也是道教的神仙
再說封神榜，哪吒的兵器略多，分別是乾坤圈、乾坤弓、混天綾、震天箭、風火輪、火尖槍、九龍神火罩、金磚、陰陽劍、豹皮囊等等。在這裡哪吒還有另一個身份是女媧娘娘坐下的“靈珠子”
西遊記和封神榜都是明代的著名小說，其中封神榜成書時間晚於西遊記。
這兩部小說中的哪吒形象都是取材於道教正統神話、佛教人物典故和民間戲曲小說，再經過藝術加工，將其融匯進自己的小說故事中。
所以說，西遊記裡面的哪吒和封神榜裡面的哪吒是同一個人。
西風的話
是呀
《封神榜》裡的哪吒是剛封神的哪吒，肉體凡胎到蓮花身，所經歷的磨難，和家人都封仙，一說才發現，他們家神仙挺多的呀，在天庭是不是隻有這一家都是神仙呀。
《西遊記》是後期了，天上地下都比較太平了，統治者都換了，之前是女媧，後來是如來和玉帝，也不用動不動就下凡打架去了，有記錄的也就是下凡收拾孫悟空，還被孫悟空收拾了，唉，也是長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上的典範了。
鬥姐說影視
當然不是。
與《封神演義》相比，《西遊記》中的哪吒雖然也大致保留了其原先的事蹟，但是卻將哪吒的師傅由太乙真人轉變為佛祖，不僅沒有來由，而且轉變得極為不自然。
整個故事非常簡略，與我們心目中哪吒的形象無法形成形成完全對應。
說到底，在《西遊記》中的哪吒，已經被削減了叛逆精神，而只是孫悟空的一個幫手而已。
半瓣花上閱乾坤
你是寶寶
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哪吒在大部分時間裡其實不是個人
