源氏頻

紂王當然要封神。人類始祖女媧以商紂王挑逗她為理由，開啟了懲罰之路，但還有更深層次的原因。

近期看完了封神演義，初步感覺為道教正統闡教針對頗具民間宗教特色截教的大清洗。講究門第師承乃至出身的玉虛宮門人，譏笑通天教主碧遊宮盡是含麟帶角畜生之輩。

通天教主有教無類，不講出身，不斷髮展下線，門徒眾多，勢力擴張，最終引發元始天尊，太上老君，乃至原妖族領袖女媧之忌恨，藉助商周大戰，分化瓦解了截教這個民間宗教結社的枝葉。通天教主和元始天尊的矛盾，也有精英教育和平民教育的爭議。截教門下種類繁雜，想那些初開靈智的羽，獸，魔族處事必不為人所喜，沒準還會得罪闡教的各位金仙，大戰自此而起。

大羅金仙的得道有複雜的程序，明確的師承，完整的教育背景，而截教通天教主不遵守這個習慣法，破壞了既定規則，被海扁也是正常的。

此時，西方準提，接引二人初興，又擄走了幾千截教門下散仙，最終道教，佛教和人間朝廷和睦相處，民間宗教信眾被正統壓制，進入地下。

而且，由大領導洪鈞老祖出面，調和了矛盾，指責通天門下魚龍混雜，同時又訓令彼此之間要團結一致向前看。封神演義成書於明代，明後期羅教，白蓮教，無為教乃至各色名稱的民間宗教勃興，也正應了這個背景。

可以說，闡教統戰了西方教，許以地盤，共同對付截教。女媧洪鈞偏向闡教，而截教勢力太大，因勢利導，該招安招安，給編制的進入封神榜，剩下的不是被打死就是被西方教拉去當奴隸。故而，小小封神演義，說的是派系形成，權力分化和路線之爭。

實際上，截教的趙公明等人，給了很好的職位，趙公明被封為雷聲普化天尊，統領雷部，手下小弟無數，可見元始天尊等人的目的是，分化截教，內部衰敗。

故而，紂王作為一個棋子，被封神也就屬於常理之中了。我們看原著，第一感覺就是商周換代與人無關，而是神仙打架，小鬼遭殃。所謂封神榜，暗自映射明朝廷一系列民間結社取締條例。朝廷通過招安一批投降派，給予待遇。其實，也折射出民間宗教有改朝換代，天地變色之能，實不能不謹慎關照也。

歷史傳訊社

一、封神的多了！

除了妲己等軒轅墳三妖、彩雲仙子、千里眼（高明）及順風耳（高覺）等，最終所有戰死者——不論闡教還是截教，不論扶周還是保紂——全部封神，人數正好是一年之數。所以我們會發現：豈止紂王，就連申公豹都封了神！此外，榜上還有如下跟封神之戰八杆子打不著的名字：太陰星，姜氏（紂後）；貌端星，賈氏（黃飛虎妻）；地後星，黃氏（紂妃）；掃帚星，馬氏（子牙妻）；紅豔星，楊氏（紂妃）等。

上面的名單中，申公豹不用說，狗中哈士奇，國中XX其，徹頭徹尾的攪屎棍一個，本為闡教門人，在看不到任何好處的情況下居然三山五嶽為紂王無償奔走，遍請闡、截二教高人扶保商朝，真是搞不懂他！

而紂王的一後兩妃、黃飛虎的妻子，這四個女人也能受封，更是莫名其妙！她們一不是三教門人，二不是海外散修，三沒有通天手段，四不是風流人物，也不知道是如何入了三教教主的法眼，而竟然榜上有名？

至於姜子牙的妻子馬氏，其形象完全就是“會稽愚婦輕買臣”似的無知女人，她的羞愧自殺，是無數“未遂青雲志”的“負心讀書人”對家中黃臉婆幻想了千百遍的橋段。

那麼最合理的解釋來了：既然連這些跟大時代無關的龍套都能封神，紂王作為商朝君王、敵方終極boss、商周易代之時最重要的配角（沒有之一）和開啟封神命數之人，沒有理由不進入封神榜中。

二、封神其實沒什麼了不起！

案封神之由，起因有四：

1、成湯合滅，周室當興，人間大數不可違；

2、神仙犯戒，殺罰臨身；

3、昊天上帝命十二仙首稱臣，以是故三教並談，元始封神；

4、姜子牙享將相之福，恰逢其數。

話說崑崙山玉虛宮掌闡教道法元始天尊因門下二十弟子犯了紅塵之厄，殺罰臨身，故此閉宮止講。又因昊天上帝命仙首十二稱臣，故此三教並談，乃闡教、截教、人道三等……此時成湯合滅，周室當興，又逢神仙犯戒，元始封神，姜子牙享將相之福，恰逢其數，非是偶然。《封神演義》第十五回

這一段話實在透露了太多訊息，不管怎樣洗地，都有一種濃濃的陰謀及權謀味道。

比如封神榜為什麼非要借武王伐紂的契機出現？

既然神仙犯戒，為什麼最後死得最多的是截教門人？

昊天上帝是誰？元始封神與他有什麼關係？

封神榜的本質到底是什麼？

這些疑惑我都曾經分析過，諸位有興趣可以搜搜我以前的回答：姜子牙把所有神都封完了，自己封的什麼？

簡單結論就是：

1、封神榜不是什麼好玩意兒，修士幾乎都對它避之惟恐不及；

2、通天教主以及他的截教恐怕確實被陰了；

3、昊天上帝恐怕才是《封神》一書第一高手。

三、真正牛逼的人，是不需要封神的！

鴻鈞老祖自不必說；元始天尊、老子、通天教主以及西方几位道人等超一流大佬也罷了；陸壓、燃燈道人、太乙真人等一流高手，在庇護之下，也無人敢動。

他們是作為封神之戰的鎮壓者、決策者、管理者而出現的。

如今只說李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、韋護、雷震子等七人。

他們全部是肉身成聖。

肉身成聖的好處，末章曾有詩讚道：

修成羽翼超三界，煉就陰陽越九霄。

超脫於三界之外，不在五行之中，騰雲駕霧，長生不老，朝遊北海暮蒼梧，餐雲英兮飲風露。何等逍遙自在，何等高大上！

而慘遭殺孽之人呢？

倒數第二章，姜子牙入朝參見武王，稟明封神之舉時：

……今大事已定，人、仙魂魄無依，老臣特啟陛下，給假往崑崙山見師尊，請玉符、金冊，來封眾神，早安其位……

“人、仙魂魄無依”和“早安其位”之語，已將其境遇表現得淋漓盡致、慘不堪言。

這十個字至少透露出以下訊息：

1、神仙死後法力盡失，與凡人魂魄一般無二；

2、無論人、仙，死後都很淒涼，猶如孤魂野鬼一般；

3、封神之戰中活下來的人，對這些魂魄根本就看不起；

4、這些魂魄很值得同情。

顯然作者本人的價值觀也是務實的，他讓姜尚享人間榮華富貴並受封諸侯，而並非將其寫死，其實已經傳達出作者的喜惡傾向了。

數百年來，許多人都替姜子牙本人沒有封神而憤憤不平，甚至給他安了個神上神的稱謂，其與許仲琳之意，豈不背道而馳乎？

謬哉。

王事情

封神演義裡，為何殘暴的紂王都被封神？

小劉侃封神

封神榜這本書的宗旨就是天上的神仙通過地上武王伐紂的爭奪，根據功過是非對錯來一次位置排序的劃分。中國人歷來最講究名分和排位，但問題是很多排位如果是無端搞出來的，會有很多人不服氣，最後大家吵成一團不可開交，於是元始天尊他們就想了這麼一個辦法，通過殷商更替的過程來給神仙弄個名分座次。

也就是說武王伐紂只是一個劇本，裡面的人被分成了兩組，每一組的人都是參與到這次神仙名分座次的競爭之中，也就是說每個人物最後都有資格封神，都會在最後的封神榜中分到一杯羹。

紂王作為一個很重要的角色，最後封了神一點也不奇怪，生前是人中之龍，死後也一定不是一個平凡之輩，而其死了之後就再也不是紂王這個身份了，說不定是那個大神下來歷練的，封神也是在情理之中的事情。

當然既然是封神榜，就有落榜的，至於蘇妲己這個狐狸精最後明顯是被女媧擺了一道，不過也只能認栽了，誰讓她完全沒有任何後臺呢。

昭烈名臣

首先，紂王在仙界的地位極高。

在《封神演義》中，分別寫到了商紂王、周文王、周武王等多位人間王侯。別看商紂王他們還只是人間帝王，但是，在仙界也擁有極高的地位。

且不說像聞太師這樣的大羅金仙都在商朝稱臣，包括像孔宣、魔家四將等等牛人，那都是商紂王的臣子。

並且，就算是雲中子、截教十天君以及袁洪等人，在見到商紂王時，那也要躬身行禮。

換言之，人間天子在仙界的地位比一般的金仙都要高。至少相當於大羅金仙級別。

像十二金仙來到西岐城後，一樣要去拜見周武王。不過，燃燈道人就不用了，至於元始天尊、老子等聖人自然更加高高在上。

人間帝王金口玉牙，一言便可封神。以商紂王之尊，死後封為神不是很正常的事情嗎？

像周文王的大兒子伯邑考，還被封為紫薇大帝呢。

其次，並非是好人才被封神，壞人只要夠牛一樣會被封神。

比如說，商紂王的臣子費仲、尤渾，都被封神，還有飛廉等等許多逆臣，壞蛋都被封神。因為他們都是商朝一方諸侯，生前享受榮華死後自然也要成神。

還有像申公豹、呂嶽等人，做了許多壞事，呂嶽更用瘟疫害死了不少百姓，羅宣也用大火燒死了許多百姓，可是，最後他們都被封神。因為他們本就是仙人，並且一個是元始天尊親傳弟子，一個是截教通天教主門下，用現在的話來說，那都是有背景的大人物。

至於姜子牙為何沒有被封神，主要有三個原因：

第一個，被封神的全部是死了。

有人說，楊戩、哪吒也被封神，其實，大家細看《封神演義》中姜子牙宣讀的“封神榜”名單，有楊戩、哪吒的名字嗎？根本沒有好不好！書中只是交代，楊戩、哪吒等人在攻破朝歌之後回山修行，日後肉身成聖。

也就是說，他們這些人是在下一批被封神的。

姜子牙當時沒有死，自然沒有資格被封神。

第二個，姜子牙享受了人間富貴。

姜子牙受命下山，成為周朝開國功臣，受封齊國，成為齊國開國之君。他自有齊國後代君王祭祀供奉，因此，不能被封為神。

類似的情況如周文王，他在封神大戰前後已經去世，但他的大兒子伯邑考被封為紫薇大帝，周文王姬昌反倒沒有被封神。因為他是周武王他爹，周武王開國之後，周文王便會享受後代供奉 。

第三個，姜子牙仙道難成。

元始天尊在派遣姜子牙下山時，便說過姜子牙先到難成，只能尋求人間富貴。人家元始天尊都發話了，並且封神榜就是元始天尊擬定的，自然，最後封神榜名單中就沒有姜子牙了。

宛如清揚

這個題目引起了有書君濃厚的興趣。從小就看封神榜，也曾對於最後作惡多端的紂王都封上了神，而姜子牙本人卻沒封上神感到有些費解。今天趁著答題的機會，仔細分析一番後，有書君認為，大概有以下三個原因:

一、被封神並不是多麼了不起的事兒。

《封神演義》第十五回，說到封神的原因，原文半文言半白話不特別好理解，有書君就不引用了。翻譯成現在的意思就是說，崑崙山玉虛宮掌闡教道法的元始天尊，因為門下十二個弟子犯了凡間的殺罰之罪，必須得接受懲戒，去完成殺劫。意思就是，不是他殺人，就是人殺他，反正必須這樣（神仙的世界咱不懂）。

而昊天大帝（玉帝）那兒正好缺人手，就想讓這十二金仙成為自己手下。元始天尊當然不樂意。於是元始天尊（闡教教主）、通天教主（截教教主）、太上老君（人道教主），這三大教的CEO就商討簽訂封神榜。

具體內容呢，就是根行最高者成仙道，根行稍次者名字寫入封神榜，湊足365個，成就神道，也就是給玉帝做奴隸。再次者只能墮入輪迴成人道，根性最次者就會遭受神行俱滅的命運了（比如軒轅墳三妖，就因為作惡太多被封印，永世不得超生）。

封神源自天上神仙犯戒，而地上此時正是武王伐紂，子牙拜相，於是藉著籤封神榜，使得仙人們捲入到凡間的戰爭中。

因此，封神榜算不得什麼好玩意兒，登上封神榜的也不一定是好人。

二、封神榜的門檻兒很低，被封了神的人或神也很多，所以紂王封神並不奇怪。

登上封神榜的，除了紂王暴政時被殺死的無辜的大臣，再就是武王伐紂的戰爭中最終所有戰死者，不論闡教還是截教，不論扶周的還是保紂的，全部封神，人數正好是一年的天數。

此外，榜上還有跟封神之戰八杆子挨不著的名字，比如太陰星（紂王的皇后姜氏）；貌端星賈氏（黃飛虎妻）；地後星黃氏（紂王妃）；掃帚星馬氏（姜子牙妻）；紅豔星楊氏（紂王妃）等。

甚至連申公豹都封了神！申公豹這個壞東西在看不到任何好處的情況下為紂王無償奔走，遍請高人扶保商朝，給正義的神仙們開展工作造成了很多阻力。有書君曾對這個攪屎棍子一樣存在的傢伙也封上了神感到一點也不理解。

至於姜子牙的妻子馬氏能封神，就更莫名其妙了。馬氏的形象完全就是朱買臣老婆那樣一個無知的蠢婦，最後還羞愧自殺了。這樣的角色也能封了神，只能說這個封神榜門檻兒也太低了。

既然連這些跑龍套的都能封神，紂王作為商朝君王和商周換代之際最重要的角色，沒有理由不進入封神榜中。

三、榜上的都是慘遭殺孽之人，真正的大神，都不上榜。

在《封神演義》倒數第二章中，姜子牙入朝參見武王，稟明封神之舉：今大事已定，人、仙魂魄無依，老臣特啟陛下，給假往崑崙山見師尊，請玉符、金冊，來封眾神，早安其位……

各位看官請注意“人、仙魂魄無依”和“早安其位”這兩句，已明確說明了榜上被封神仙都是一堆死人。他們的靈魂被封為了天上諸神，包括二十八星宿，三山五嶽，周天諸星等亂七八糟的職位。

沒正式到崗時，猶如孤魂野鬼一般，魂魄無依無靠，無論人或者神都很淒涼。因為神仙死後法力消失，與凡間人魂魄沒有區別。而且封神之戰中活下來的人，對這些魂魄根本就瞧不起。這麼看起來，這些被封的神仙們，境況並非我們想象中的神仙生活那般美好。

而真正的大神，比如元始天尊、老子、通天教主這些超一流高人，還有燃燈道人、太乙真人等一流的高手，他們是封神之戰的鎮壓者、決策者，所以他們根本沒興趣上榜。

在《封神演義》這本書最後的結局中，還有七個超級厲害的人，最終肉身成聖，也沒上封神榜，而是直接步入大羅金仙的級別。

這七個人除了有我們耳熟能詳的李靖、金吒、木吒、哪吒父子四人，還有二郎神楊戩以及韋護、雷震子。

關於肉身成聖的好處，書中有詩讚道：超脫於三界之外，不在五行之中，騰雲駕霧，長生不老，朝遊北海暮蒼梧，餐雲英兮飲風露。

這是何等的高大上！封神榜上的諸神跟他們的逍遙自在一比那就簡直是弱爆了。

數百年來，許多人都替姜子牙本人沒有封神而憤憤不平，而對紂王也封神感到百般不解，認為他作惡多端，不該稱神。其實，在瞭解了封神榜上榜基本條件與規則之後，就會明白，紂王才是上封神榜最合乎條件的人選。

有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話！

有書共讀

這個題目很有意思，雖然問的是小說中的情節，卻涉及了中國的傳統文化。為什麼小說中的反派紂王也被封神了呢？

首先，什麼是神？

雖然我們常說“神仙”，但神和仙是不同的。

在道教中，人修道達到一定境界，就會羽化而登仙，道教的最高理想就是成仙。仙人無拘無束，逍遙自在，雲遊四方，高興了可以為民除害，度化眾生。最著名的代表就是八仙，你看八仙中的呂洞賓天天旅遊，還調戲婦女，多麼快活。

而神則有職務的，比如雷公，就管打雷；雨師，要管下雨。我們的祖先看到種種自然現象，認為這些現象背後一定是某個有人格的存在物在指揮，因此創造了神的形象。自然現象是沒有善惡的，有的時候有利於人，有的時候有害於人，因此我們的祖先創造的神也是沒有善惡之分，既能為善，又能為惡。

神的一舉一動都要聽上級神的指示，不能擅離職守，任意妄為。更慘的是，很多等級低一些的神還要聽從道士的召喚，比如某個道士要捉妖，燒一道符“太上老君急急如律令”，神就得立刻過去。

所以神不是什麼好工作，有點追求的人都是想成仙。《封神演義》裡的封神並不是對人的獎賞，只是天庭很多工作沒人做，需要招人而已，所以不分好人壞人，全部都可以被封為神。

其次，什麼樣的人能成神？

既然神沒有善惡之分，那麼不論善人惡人都有可能成神。我們的古人，特別是荊楚一帶的人，認為那些橫死的人，特別是橫死的名人，會化為厲鬼怨靈在人間作祟，因此要把他們奉為神祇進行祭祀，讓他們保佑一方人民。

比如南京有個地名叫“蔣王廟”。漢末有個叫蔣子文的地方官，為人嗜酒好色，挑達無度，縱情任性。有一天蔣子文因為捉盜賊，反被盜賊擊中頭部而死。

《搜神記》記載，孫權在南京建都後，有一位蔣子文當年的老部下稱，他曾在路上碰到蔣子文，他騎著白馬，手執白羽扇，對自己說：“我現在是這裡的土地神，你回去宣告百姓，為我建一座祠廟，不然會有大災禍降臨。”一開始，人們並不當真。結果蔣子文幾次作祟，孫權只得在鐘山為蔣子文建了一座祠廟，後人稱為蔣王廟。

蔣子文成神後，果然保佑一方百姓。東晉時期，苻堅率大軍進攻，爆發了著名的淝水之戰。苻堅的軍隊敗退後，把八公山上的草木都看成了東晉的軍隊，這就是成語“草木皆兵”的來歷。不過當時的人都相信，那是蔣子文派來的陰兵幫助東晉退敵。

還有現在被世界華人廣為祭祀的關羽，最初是因為戰死荊州，所以被當地的人民認為化為了怨靈“關三郎”，前面說過在荊楚之地這樣的風俗很流行。

當地傳說關羽率領鬼兵進城，當地百姓們家家戶戶無不恐悚，所以立廟祭祀，而輕侮他的神像的人便會身染惡疾，長蛇毒獸跟隨其後。

隋唐時期，天台宗僧人在荊州一帶傳教，他們宣佈關三郎已經被天台宗祖師智者大師感化，皈依了三寶，成為了佛教的護法伽藍神。而後關羽信仰隨著天台宗的傳播而到達了全國各地。

還有中國人在端午節紀念屈原也是同樣的道理。端午節時處初夏，正是洪水氾濫的時節，所以古人祭祀那些和水有關的名人，讓他們保佑洪水不要氾濫。在祭祀屈原之前，古人祭祀的是周昭王，是據傳說淹死在漢水裡的一位周天子。而浙江祭祀的則是伍子胥，因為他被吳王夫差冤殺，被當地人奉為潮神。這些神中，屈原的影響力最大，因此脫穎而出成為端午節的唯一代表。

《封神演義》中的紂王，因為兵敗自焚而死，而且身為商王，大大的有名。顯然他具備了作為神被人祭祀的資格，因此在《封神演義》中將他封為神，這是我國古代祭祀文化的體現。

夢露居士

我常說，讀書要仔細。

封神起因

書的開頭就明言紂王衝撞了女媧，女媧算到“商朝還有二十八年命數”，然後叫三隻妖精去迷惑紂王——其實這問題很大，如果真的只有二十八年命數，女媧為何還要多此一舉？畢竟這三位去迷惑紂王，可真是塗炭生靈呀。女媧還要求人家惑亂君心的同時不能殘害眾生，這簡直就是矛盾，這說明，其實沒有命數可言，只是女媧想搞掉紂王罷了——之後又過河拆橋，直接搞死三妖，簡直了。

因望下一看，如紂王尚有二十八年氣運，不可造次，暫行回宮，心中不悅。...這叄妖一個是千年狐狸精，一個是九頭雉雞精，一個是玉石琵琶精，俯伏丹墀。娘娘曰：“叄妖聽吾密旨！成湯氣運黯然，當失天下；鳳鳴岐山，西周已生聖主。天意已定，氣數使然。你叄妖可隱其妖形，託身宮院，

惑亂君心；俟武王伐紂以助成功，不可殘害眾生。事成之後，使你等亦成正果。”娘娘吩咐已畢，叄妖叩頭謝恩，化清風而去。

女媧娘娘曰：“我使你斷送殷商天下，原是合上天氣數：豈意你無端造孽，殘賊生靈，荼毒忠烈，慘怪異常，大拂上天好生之德。今日你罪惡貫盈，理宜正法。”三妖俯伏，不敢聲言；

封神內幕

三教設立封神榜的原因很簡單，天上沒有員工了，需要招人。然而不能直接招人上去，得引發一場大戰，這一場大戰（包括宮鬥、俗事）死去的人，都可封神。所以我們看到紂王的妃子，姜子牙的老婆都可以上榜，也就說只要和“武王伐紂”這事兒有點關係的有名有姓之人，皆可封神——說直白點，許仲琳為了湊365個死人，什麼的幹得出來，他最後直接來了個萬仙陣，直接搞死。

話說崑崙山玉虛宮拿闡教道法元始天尊，因門下十二弟子犯了紅塵之厄，殺罰臨身，故此閉宮止讓。又因昊天上帝命仙首十二稱臣，

故此叄教並談，乃闡教、截教、人道叄等，共編成叄百六十五位成神；又分八部，上四部雷火瘟鬥，下四部群星列宿，叄山五嶽，步雨興雲善惡之神。此時成湯合滅，周室當興，又逢神仙犯戒，元始封神；姜子牙享將相之福，恰逢其數，非是偶然。所以五百年有王者起，其間必有名世者，正此之故。

子牙奏曰：“老臣昨日奉師命，將忠臣良將，與不道之仙，奸佞之輩，俱依劫運，遵玉敕一一封定神位，皆各分執掌，受享祀，護國佑民，掌風調雨順之權，職福善禍淫之柄。

封神本質

其實封神並不是什麼好事，這從趙公明的妹妹雲霄娘娘的話就可以看出來。因為封神之後就屬於天上的編制，就受所謂昊天上帝管制，一點都不自由了。而如果這些原本闡教截教的散仙沒有在封神大戰死去（然後封神），他們完全可以過著“逍遙”的日子。

雲霄娘娘聽罷，只是搖頭，說道：“大兄此事不可行。昔日叄教共議簽押封神榜，吾等俱在碧遊宮，又有兩句貼在宮外：“謹閉洞門，靜誦黃庭叄兩卷；身投西土，封神榜上有名人。”

如今闡教道友犯了殺戒，吾截教實是逍遙，昔日鳳鳴岐山，今生聖主，何必與他爭論是非。大兄你不該下山，你我只等子牙封過神，見神仙玉石；大兄請回峨嵋山，待平定封神之日，吾親自往靈鷲山，問燃燈討珠還你；若此時特要借金蛟剪、混元金斗，妹子不能從命。”

所以，無論是哪吒、楊戩這些肉身成聖的，還是太乙真人、陸壓道人這些沒有原本就是散仙卻沒有封神的，因為他們依舊逍遙。一個“聖”，一個“神”，區別就出來了。書中明言他們逍遙，和雲霄娘娘之前說的話得以印證：

後來李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、韋護、雷震子，此七人俱是肉身成聖。後人有詩讚之：
別駕歸山避世囂，閒將丹灶自焚燒；修成羽翼赴三界，煉就陰陽越九霄。
兩耳怕聞金紫貴，一身離卻是非朝；逍遙不問人間事，任爾滄桑化海潮。”

他們這些才是值得羨慕的人。而不是那些受管制的365位正神。

現在，明白了吧？

金城郭衝

首先，我們知道，封神榜是三界的一次劫難。

姜子牙封神其實就是從修真界和人界選出三百六十五位八部神，依各自的根行進行冊封。姜子牙封神其實是老子、元始、通天三人策劃的一次神界封官，而這個名單就是封神榜。封神榜上的人只有在死了之後才能進行冊封。

那麼有人會問:為什麼像紂王這樣的暴君也能被封成神呢？

其實，這次封神是因為上界諸仙所犯殺劫太大，故元始天尊等天地人三界三位大仙靜心策劃了一場“電影”。

而紂王卻是這部“電影裡的”主要人物。

不信！你看看紂王所封之神就知道了。

　姜子牙封神——群星： 　　青龍星(鄧九公);白虎星(殷成秀);朱雀星(馬方);玄武星(徐坤); 　　勾陳星(雷鵬);滕蛇星(張山);太陽星(徐蓋);太陰星(姜氏紂後); 　　玉堂星(商容);天貴星(姬叔乾);龍德星(洪錦);紅鸞星(龍吉公主); 　　天喜星(紂王天子);天德星(梅伯);月德星(夏招);天赦星(趙啟); 　　貌端星(賈氏飛虎妻);金府星(蕭臻);木府星(鄧華);水府星(餘元); 　　火府星(火靈聖母);土府星(土行孫);六合星(鄧嬋玉);博士星(杜元銑);

紂王，本是天喜星下凡， 所以，紂王必須是封神榜上的神仙。

最後，故事終究就是故事，誰封神誰不封神，只在作者的一念之間！

我是清風，一位來自農村的自媒體愛好者，採摘一縷馨香，送給紅塵中每一位赤誠的朋友，借頭條一角，邀天下賓朋齊聚，青梅煮酒，暢意江湖，聚沙成塔，共創輝煌！

關注清風，關注清風一笑醉江湖，我在頭條等您，期盼與您攜手天下，共創輝煌！

清風一笑醉江湖

紂王即歷料帝辛封天喜星君，因失敗在他愛情失去了江山，他後來悔過，要為世人成人之美，管愛情之星，有天喜星，婚姻大事可成。

人，神，聖，仙，佛，是有區分的， 封神榜是誇張神話，歷料中紂王並沒這麼壞，有封神是歷史事實，然後才有《封神榜》小說， 人死後稱之鬼，被眾人入廟的有功德鬼稱之神，封神演義戰鬥死亡的將王的鬼封之神，注意:沒死的人不能稱神，紂王(即帝辛)理當封神，蘇達妃是妖(不是人)當然不能封神，姜子牙，楊戩，等人還是活人只能稱聖，即聖人，入佛教稱佛和菩薩，羅漢，金剛，入道教稱仙，即仙人，半仙等

關鍵字: 歷史 紂王 封神