九龍山閑人
用數年的時間研習王羲之的《聖教序》是否可取？
研習就可取，臨寫的話，就會讓你的書法走向萬丈深淵。
王羲之《聖教序》，聽起來高大上，是把王羲之一生之中最好最美的字收集而成。但我負責任的告訴你，如果你沒有在書法學習上有十年的功底，對王羲之其它墨跡尺牘有深入的學習瞭解，你碰都不去碰《聖教序》。因為，《聖教序》是石刻，精妙的東西全部都被刻刀破壞了。刻刀無法表現出筆鋒的鋒芒。剩下的只有形狀。照著它乾枯僵硬的形狀去臨摹，你最多就是臨到像。而越像越僵硬，越像越死板。如同放大了的硬筆字一樣，一丁點兒的墨韻都沒有。
我說研習可取，研習不是單純的臨摹。研習的關鍵詞是“研究”。要研究，就會查找其它資料，對刀痕和筆痕進行對比分析。哪些東西是刀痕刻畫不了的，哪些東西又是毛筆無法直接寫出來的，墨跡與刀痕之間到底存在什麼不同。一樣一樣的分析研究，用毛筆如何把刀刻生硬的痕跡轉化為富於逸趣韻味的筆痕。這對學習王羲之《聖教序》是必不可少的。
所以說，沒有相當的書法基礎，一上手就學《聖教序》，他的門在哪裡都不知道。一旦把碑刻的痕跡當成了行書的審美標準，這個學書的道路，就走向了歧途。
子衿書法
要看這數年臨學聖教訓的具體內容和方法。如果只是依葫蘆畫瓢，搞形而上，我認為肯定不值。但若是潛心鑽研其筆法結體與行氣章法，對集字《聖教序》頗有一番見解主張，則善莫大焉！
很多朋友對待臨摹的看法存有誤區，以為臨得像了就是功夫長了，就是會寫擅書了，其實大不然。臨摹無疑是書法習學的重要手段，但究其質只是一種學習的途徑方法，碑帖臨得好，並不代表書法水平就高，即便由對臨到背臨可以輕鬆駕馭，也還只是個臨帖人。
臨摹質量最主要反映的是觀察力、摩仿力、學習力，而與領悟力、貫通力和創造力關聯並不大。我們所說的書法功力造詣，主要是脫帖之後的創造性應用能力，也就是書法人作品的個性與風格，它是融塑造化出新的東西，與文化、性格、情懷、閱歷息息相關。因此，頂端的書法藝術，決定其高度的是文化情懷。
書法需要“十年磨一劍”的定力，也同時需要帖讀百家經世閱人，持久定力才是臻於至善爐火純青，廣為涉獵才能融會連通博採眾長，所以，花數年的功夫去臨學《聖教序》究竟值不值，關鍵要看這數年的時間是如何用掉的，幹了哪些事情。
抱庸妄談。
抱庸詩書
“集王”一格，首推《懷仁集王羲之聖教序》，其碑字由懷仁借內府所藏王羲之真跡，歷時25年集募而成，故為世所重。
《聖教序》是值得信賴的好教材
我們知道唐朝內府是有很多王羲之的真跡的，唐代宗李世民是王羲之的鐵桿粉絲，他在位期間廣收天下王羲之真跡。所以說懷仁的參考資料絕對是可靠的，這其中有“趣、或、集”等18個字取自王羲之的《蘭亭序》，和馮承素摹本《蘭亭序》裡的是一樣的。
加上懷仁和尚耗時25年時間純手工打造，又有皇家做背書，就算在當時也稱得上是一件可以傳世的經典之作，是值得信賴和學習的。
只要是帖學一路行書，都可以從聖教序中找到原型
堅持練習幾年的《聖教序》對於你的行書會起到很大的作用，這個我是有親身經歷的，學習行書，《聖教序》就像是地基，王羲之確立了行書的最終形成，影響了後世行書的發展，《聖教序》裡又涵蓋了王羲之書寫的很多單字，它本身就是集王羲之大成的作品，所以有人把王羲之《聖教序》比喻成書法的“奶”。
學好了聖教序，以後學習任何行書基本都可以輕鬆接受，因為你會發現，只要是帖學一路的行書，無疑都是出自王羲之，也都可以從《聖教序》中找到他們的原型。
幾年時間其實在書法中並不算太長
我從2010年開始接觸《聖教序》，中間斷斷續續寫了幾通就放棄了，真正開始學習《聖教序》則是在2015年春天，到今天也練了4年了，有時候對於一件作品，幾年的堅持並不算長。
堅持是一方面，還要靈活的去學習
能夠堅持幾年時間學習王羲之《聖教序》是好事，但關鍵的問題是要靈活的去學習。
因為王羲之的《聖教序》是一幅集字作品，看不到用筆路線，需要配合王羲之的墨跡進行訓練，有時候甚至也可以參考宋代的書法墨跡。
總之，選擇學習《聖教序》是對的，但是要找對方法，凡是對於學習《聖教序》有幫助的作品都可以拿來學習，這才是開放的學習態度。
不二齋
書法藝術歷史悠久，縱觀歷史文人雅士，書法大家濟濟多不勝數，
結合當今社會發展的新形態，有許多朋友對如何在選擇學習書法藝術，確定方向上有些迷茫，無從下手，我也一度的經歷過，深知書法是一門藝術，而且歷史悠久，底蘊厚重，人文歷史，書法誕生演變發展，文字的發源使用傳承和變遷，這一些與之相關的話題，會讓你覺得書法藝術不單單只是一個字或是幾筆線條那麼簡單，學習的初衷是來自內心深處的愛，喜愛會強化自我的信心和勇氣，勤奮努力刻苦是必備的條件，學習的目的，方法和有針對性的研究和分析就會事半功倍，節省了大量時間，精力，對於快速提升書法藝術水平具有良好幫助，我想你如畫是個初學書法的人，建議你一定要堅持選擇適合自己的喜歡的書法字體，字貼來進行臨摹練習，而且還得需要最少也要堅持三年以上的時間去攻克，
王羲之的聖教序，是唐太宗李世民旨意懷仁和尚收集整理出來的前後耗時近20年的時間，可見一斑，這裡面集中了王羲之書法的精髓，代表了當時書法藝術的最高水平，對後世影響深遠，有很多的書家都是有臨習之過程，這裡有很多的章法，佈局，起伏震盪，線條簡潔大氣，輾轉側逆順頓挫題按快慢，等筆法被王羲之發揮極致，乃至後人也無法超越，
要學什麼，想學什麼，怎麼學，如何學，就要通曆史，文學知識是支撐，書法字帖要選擇合適你的，
書法藝術，邊讀邊寫邊練邊看邊體會邊品味邊研究，
百鍊成鋼！
