農夫也瘋狂
現在送禮成為一種時尚，送禮也是五花八門，明目繁多，素不相識也送，原本只是陌生人，偶然在一起喝過一次酒，第二天居然拿上茶葉去拜訪，後來才明白，他想借錢，大家說這禮能收嗎？絕對不能，很多時候人的臉皮是很厚的。
沒有關係，不是朋友，沒有什麼來往的禮絕對不能收，很多都是有目的的，聽說別人打工回來了，就死皮賴臉的去湊合，邀請人家喝酒，你們認識嗎？不認識，有親戚嗎？沒有，為什麼，沒有理由，過不了幾天就開始借錢，很多時候弄得人家騎虎難下，什麼關係沒有，人家也請了，不借心裡也不是滋味，借吧！又怕打水漂，難啊！
農村辦事最喜歡送禮，孩子按戶口，辦出生證，很多時候我就納悶了，為什麼，你直接辦就行了，幹嗎自找麻煩呢？就是有些人自尋煩惱，說廢話，你按上戶口回家就算完事，他偏偏要說，上午我安排，如果不去肯定腦子有問題，不要錢白吃誰都喜歡。
老人去世也要送禮，害怕刁難，這有什麼呢？大隊開個證明直接去就行，現在一分錢不要，但是就是有些人喜歡送禮，他感覺這樣踏實，哎！很多時候不是人家想要，主要是自己真想送。
真不知道現在到底有多少種禮，反正很多，現在好多了，國家反腐倡廉做的很好，沒有人敢了，我個人認為死人的禮不要收，人家都這麼悲傷了，在收禮，確實是壞良心，但是良心不值錢啊！
沒有什麼關係的禮千萬別收，這都是有目的的，我們鄰村有個做生意，聽說隔壁村裡一個人包工程回來了，馬上去找，原本都不太熟悉，只知道名字，天天拉人家吃喝，很多人都特別納悶，怎麼回事呢？沒過多久，原形畢露，借錢，張嘴借了10萬，現在都8年了，一分錢沒有還，人家都快氣死了，現在也不來往了，大家看看這是什麼人，騙子。
大海傳媒
我是容姐，一個喜歡俗語老話的農村女子，我喜歡聽村裡的老人們講一些關於俗語老話的故事，因此對俗語老話有一些瞭解。現在我就來說說我們這裡“哪三禮不能回”。
第一：不熟的人的禮不回
在我們這裡，很多人都外出做生意了，他們經常不在家住，也不給村裡人隨禮，可是當他們孩子結婚的時候，都會送好多禮單給村裡人。記得有一次我鄰居就是這樣，讓我愛人給他送禮單，結果好多人都不收禮單。他們說跟我鄰居不熟，所以不收禮單。
第二：隨意讓人隨禮的禮不回
前段時間，我愛人一起散步一個朋友，女兒生了小孩。給了他們一起散步的每個人禮單，讓去吃滿月酒。在我們這裡，如果是有了孫子孫女，做爺爺的都會通知關係不錯的人喝滿月酒。可是如果是有了外甥外甥女的，都不會通知的，因為外甥外甥女是外人的。
因為是在一起散步的朋友，我愛人跟其他幾個人也都不好意思的拒絕，可是卻都不是心裡意思。因為在我們這裡，沒有這樣走動過的。
第三：只顧自己的人的禮不回
前些天，一個朋友說朋友兒子結婚的時候，他給了一百塊錢，可是等到他兒子結婚的時候，朋友卻只給了五十塊錢。他還說這樣的人不怎麼樣，不能打交道。在座的幾個朋友也都有這樣的想法，說這種人，以後不能打交道。因為這種人只會管自己，不會管別人的感受的。
綜上所述，在農村說的三種禮不能回，都是說的那種自私自利的，只會想自己的，不會顧及別人感受的人，這種人，所有人都不願意去的跟他們打交道的。這也是我們的祖先在經過多年的跟人交往的情況下，得來的道理，這道理在今天依然適用，而且很有道理。你說是嗎？
容姐花語
我來說說早年因送禮發生的一樁悲劇。幾十平了人們還在傳說。
那還是民國年間的事，馮家和王家是我們這一帶的首富。又是老親，兩家老爺子自小在一起讀書。幾十年的交往，可以算是知己朋友。每逢節慶，互相走動。遇有紅白喜事，也都重禮相送。
這一年馮家的大兒子結婚‘，這在兩家的交往中算是大事。王家老爺子對送什麼禮物很是重視。除一般禮物之外，專門派人到上海買了一個大落地鍾。那時候，那可是個貴重禮物，放在堂屋裡，一米多高，金璧輝煌。每逢鐘響，十分洪亮。兩家都很高興。
大概過了一兩個月吧，馮家在縣城的當鋪發生了大火，房屋和當品都燒成灰燼。賠付完後，馮家的日子元氣大傷。
緊接著馮家的老夫人和二弟又不幸亡故。一家人十分悲痛。
在一連串的打擊之下，馮家請了有名的陰陽先生來家裡看看家裡有什麼礙亊的東西作祟。陰陽先生指認是因為過紅事時有人送鍾。意即”送終”把馮家的日子終結。
那時候的人們都迷信，對主家送落地鍾甚為腦怒。立即中斷了一切交往，並在一切方面予以報復。由於兩家互相鬥爭，最後導致的後果。一是日子被產，二是由於傷人最後兩家都有人進了監獄。
農村送禮也是十分講究的，凡是諧音有礙的，堅決不要送。
朱增林呀
送禮是一種禮節，但農村老人們卻說有時送禮不一定好，三種情況送不得。
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送禮固然好，可是有幾種禮不能隨便送，送了別人也不一定會收。刺楸就為大家介紹三種不能送禮的情況吧。
一、男人送不得月子禮
在農村，以前的婦女生孩子少有去醫院，一般是請接生婆到家裡接生，甚至接生婆都不用請而自己就生了。
刺楸這邊的月子要坐四十天，在坐月子後，親朋好友和村民都會來看望，並給產婦捎點營養品，稱為送月子禮。
在以前，農村人去看產婦時送的月子禮一般是自家土母雞下的土雞蛋，無論是否到飯點，也無論客人是飽是餓，產婦家人都會煮醪糟荷包蛋湯來招待客人。而現在，除了少部分人會送土雞蛋外，大多數人是直接封個紅包給產婦，如此一來，產婦可以自由支配，可以買營養品，也可以買奶粉。
去看產婦，一般由女的去，男子不能去，即便家裡沒有女性，也應該讓其他女性代為送禮。
二、白客不送酒席禮
所謂白客，就是和別家沒有任何血緣、姻親、熟人和朋友關係的人。在生活中，白客不可避免，因一般的社會交往而遇到。比如走親戚，剛好遇到親戚村裡的村民辦酒席，而又由於親戚間走動的原因，就與該村民有多次照面。走親戚遇到這樣的事，親戚也去吃酒席了，留客人在家裡又不好，所以客人可以作為白客去吃酒席。
還有一種情況，一些城裡人到農村去玩，恰好遇到了農村辦壩壩宴流水席，出於好奇和期待，會特意去體驗一下農村的風俗人情，刺楸就遇到過這種毫無關係的人吃酒席，這種白客也不能送禮。
白客雖然去了，但不能送禮。因為雖與主家不算陌生人，但也無任何關係，去吃酒席只算作搭著親戚去。如果送了禮，別人以後也會惦記著還情，多有不便。
三、酒席上相幫弟兄不送禮
在刺楸老家，農村辦酒席時會請生產隊的村民來幫忙，這種稱為「相幫」。村民來幫忙本來就出了力氣，如果再送禮，主家也不好意思，所以就有了相幫而不送禮的習慣。
以上就是刺楸介紹的農村老人說的三不送禮，如果覺得回答得還行就點個贊，並順便關注一下吧，謝謝。
刺楸
三種禮不能送，這三可以是實指三，也可以虛指多，即有些禮是不可以隨便送的，具體是指哪些禮，不同的人，不同的心態，會有不同的回答。
我們是禮義之邦，講究禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。禮者不可不學也。道德仁義，非禮不成；教訓正俗，非禮不備；分爭辯訟，非禮不決；君臣、上下、父子、兄弟，非禮不定；宦學事師，非禮不親；班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴不行；禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠不莊。現在一些人，孩子入幼兒園，小學升初中，也要大設宴席請客讓人送禮了，甚至有人母雞生蛋也設宴請客，讓人難以適從。
正常之下，親友間禮尚往來是應該的。重情重義知禮，故而有人情緊過債之說。但行禮氾濫之後，人就會有反思反感了。會作出一些禮不隨不送不往了。
生而又疏的不親不熟的親友，作過權衡比對後，可以不送不回禮；以斂財為目的的，可以不迎合；只顧自己，不考慮別人的禮可以不送不回；動不動就大動干戈，大設宴席請客讓人送禮的，可以不隨不送不參與；三觀不合，鬧了意見的，平常已無往來的，也可不再送禮。
送禮有講究，更應重禮義，具體如何做，自己惦量權衡而定，送與不送，不可只憑感性，更應有理性才對。
樹德漢碩
自古以來中國人最講究禮尚往來了，送禮回禮可以讓友情更加牢固，但是有些禮卻不能送，在農村老人們將不能送的禮總結成“三不送”，那麼哪些禮是不能送的呢？
一、不尊重自己的禮不能送。相信很多人每逢節假日都會收到很多請帖，我們在收到請帖後就會根據請帖上標註的時間和地點去參加婚禮，但是還有一些時候自己從別人的口中知道對方要結婚，自己也一直等著對方能邀請自己，但是到了結婚當天還沒收到邀請，像這樣的婚禮我們就不能參加，也更不要去隨禮。因為請帖不僅是告訴大家結婚的時間和地點，更是表示對方的尊重，有些關係處的很好的朋友不寄請帖也會打電話通知，但是如果自己沒有收到任何通知就去參加，即使是禮隨出去，也不會換來對方的尊重，所以這樣的禮還是不隨的好。
二、以斂財為目的的禮不能隨。現在各種各樣的酒席太多，除了結婚、葬禮以外，壽宴、升學宴、滿月酒、週歲宴等等越來越多，前段時間聽同事說，一冬天在老家待了十天，收到了十五分酒席邀請，除了一個婚禮外，其他都是巧設名目以斂財為目的的酒席，最後同事只去了婚禮的酒席，其他酒席都沒去，同事說以後回老家都回不起了。其實像這種以斂財為目的的禮千萬不能隨，一是讓自己的荷包變癟，二是還會助他人不勞而獲的氣焰。
三、不熟悉的禮不能回。隨著近幾年交通訊息的越來越發達，我們身邊的朋友來來往往很快速，經常是認識沒多久對方就因工作調動去別的地方，像這樣根本不是很熟悉，短時間內對方還會離開的，這樣的禮其實沒必要隨，因為送禮其實是講究禮尚往來的，有送有回才是最正常的，像這種不熟悉的可能就是有去無回，就顯得很沒必要。
其實每個人對隨禮都有自己不同的見解，你們覺得做人有哪三種禮不能送呢？歡迎回復討論。
悠悠鄉村路
這不是禮，而是走親訪友不可空手，與兌份子的人情聯絡式。口語說成送禮與隨禮，應際與禮無關，僅沾點示好的贈禮物禮品的意事，歸人情聯絡維繫的方法之一。
走親訪友不空手是由於可能被留下吃茶吃飯，或宴席等招待，又不白吃白受招待，破費人家資財物資，從而帶點禮品算自支費用了。
所以送禮物禮品，被送者應回一半的禮物禮品的。
誰家都會有個大事小情須幫一下氣氛的，這就是請諫，從而有隨禮物禮品一式了。仍是有被招待的費耗，用於還補耗，以示不白吃白招待的。
因有來有往，而介入了些禮。
禮，就是有來有往的人際關聯關係，內核是彼此互為惦記。
此題應是隨份子，此行為依人的關係往來與人情親巰遠近定，自決定。
隨是情份，不隨是正常態。沒必要被人情綁架了，更不必被感謝感恩陷進去了。
人與人之間處得好，不必送禮示好的。從而君子之交淡如水，無物資上相送項，僅關鍵時幫一把，難處時摻和解決，平時僅追求共意思上的精神享受，是除家人外，另一個互不設防，可託事項的人。
這就是在家靠父母，出外靠朋友的朋友。
關係真好的倆人或多人，隨禮仍是：
喜慶事不請，不必到，甚至請了也未必到的。
而，傷.病.遇難事.喪事等，不請，自知曉時必到。
宴.聚會，不必到。
其它藉口的，更不必到。
不論城裡鄉里。
升官僑遷之喜不必送禮；二婚娶妾之喜不必送禮；抱養得子之喜事不必送禮。
悟空問看後咱也在其上留上點啥。
味哎兒
與喜慶場景相沖突的禮物都是不能送的，比如在過大壽的時候不能送“鍾”（終），結婚的時候不能送“梨”（離），給孩子做滿月的時候不能送“尺子”（短命）等。
駱駝草的吟唱
我的365平凡之路，很高興回答本問題。
禮節是中國流傳千古的風土人情，從古到今，代代相傳。禮節也是親情、友情維繫的一種表達方式。人情之間送禮本是很樸素的你來我往，但是隨著社會的發展，人們生活觀念的改變，送禮表現出來了很多不和諧的情況，如禮金越來越高，禮金成為農民的一種負擔，相互盲目攀比，禮節的表達出現了傷風敗俗的趨勢。
農村送禮一般稱為隨禮。薑還是老的辣，前人早就給送禮提出了規矩，具體有三種禮不能隨：
1、關係已經很生疏的親戚朋友的禮不要隨。現實中總有那麼些人，不管是親戚或者朋友，當知道你家裡接下來的禮很多的情況，如結婚、生子、週歲等等，他會慢慢不和你家裡來往了，也就是農村的常說的，不和你家走了。但是可能在過了幾年之後，他家裡馬上有很多禮了，他就會主動找上們又開始走。這些人真的很世故，不來往也罷。
2、不回禮的情況。我國是禮儀之邦，向來崇尚禮尚往來，隨禮嘛，我今天來了，捧個場熱鬧一下，下次你來，也捧個場，大家聚聚。對於那些不知道回禮的禮，下次堅決不要隨。
3、那些到處斂財的各種禮不要隨。有些人家不管是大事還是小情都要風光的擺上幾桌，把只要認識的人都給邀請，不管是認識一天的，還是麻將桌上的牌友。這種禮好多是一次性的，隨禮的人將來根本收不回來的，這種禮也不要隨。
三六五平凡之路
中國歷史上下五千年，其發展過程中，沉澱了無數的經典知識！俗語就是其中的一種，它不僅通俗易懂，還往往能通過一句簡單的話，就能折射出很多的人生道理。現在的農村就流傳著很多這樣的俗語，比如我們今天所說的“禮有三不送＂，其實這句俗語應該前後分別都有一句，原話為“路有三不走，禮有三不隨，錢有三不借”那麼今天就問題裡面的“禮有三不隨”重點介紹一下分別是哪三種禮。
禮節是中國流傳千古的風土人情，從古到今，代代相傳。禮節也是親情、友情維繫的一種表達方式。人情之間送禮本是很樸素的你來我往，但是隨著社會的發展，人們生活觀念的改變，送禮表現出來了很多不和諧的情況，如禮金越來越高，禮金成為農民的一種負擔，相互盲目攀比，禮節的表達出現了傷風敗俗的趨勢。
1、沒有請帖的禮不隨：沒有請帖的禮不隨很好理解，因為這代表人家並沒有邀請你，就算你通過其他朋友知道他要結婚或者其他喜事要擺酒，不管你們關係多好都不用隨禮，因為沒有請帖或者是正式的邀請，說明人家並沒有歡迎你，你又為什麼還要隨禮呢。
2、無德的禮不隨：這指的是為了攀比或明顯以收彩禮為目的的禮。在農村可以說人情關係較為複雜，尤其是近幾年都喜歡大操大辦，各種宴席越來越多，有些就像是不甘落後一樣，雨點大的事也要大擺宴席，宴請四方。有的是為了攀比擺闊擺排場，有的是為了收彩禮錢，這樣搞的別人勞命傷財的禮可以不隨，正好打壓這種風氣。
3、不回禮的人不隨：這個很好理解了，就是當別人擺宴席的時候你隨禮出錢了，下次你擺宴席對方卻沒有給你隨禮，那麼以後你也不要隨禮給他了。通常擺宴席隨禮都會有一個禮本的，上面會紀錄別人給你隨了多少禮，以後給這些送過禮給自己的人隨禮這就是參照了。
