《勸忍百箴》是中國最系統的忍學教科書，為元代學者許名奎所著。他一生飽經滄桑，總結自己和歷史人物的經驗教訓，得出這部忍學精華。將人一生的所為，以一“忍’’字概之。
孔子曰：“百行之本，忍之為上。”諺語也曾說：“得忍則忍，得戒則戒；不忍不戒，小事成大。”由此我們可以看到，無論是對人對己，忍與不忍，事關重大。忍則心平身安，不忍則禍及身家。所謂“一忍百事成，百忍萬事興”，說的也是這個道理。
忍，並不是目的，而是一種手段。我們的目的是通過忍來消除矛盾，減少摩擦，最終達到成功。讓我們記住這些智慧之言吧！
齊桓公即位以後，聽從了鮑叔牙的建議，不計前嫌，任命管仲為相國。齊桓公親自率領大軍討伐魯國，魯軍節節敗退。
魯國又派大將軍曹沫三次領軍攻打齊國，但是每次都是大敗而歸.被齊國奪去了大片的領土。魯莊公害怕齊國乘勝追擊，把魯國的都城也給佔領了，於是就打算與齊國求和，並獻出遂邑這個地方。齊桓公答應了魯莊公的請求，兩國決定在柯地這個地方舉行簽約儀式。
會盟的前一天。曹沫對魯莊公說：“您是願意死而又死，還是願意生而又生？”
魯莊公疑惑地問：“先生您這話是什麼意思？”
曹沫說：“生而又生是指如果您肯聽從我的計策，國土就必然會擴大，您自己也一定會安樂；如果您不聽我的計策，國家必定會滅亡，您自己也必定遭到恥辱，這就是死而又死。”
魯莊公說：“我願意生而又生。”
於是，曹沫把他的計策告訴了魯莊公，莊公聽了連聲說好。
第二天，兩國國君剛剛把盟約簽完，曹沫就衝上前去，用匕首抵住了齊桓公的脖子。並威嚇說：“誰也不要上前，否則我就殺了他。”齊國的謀士和將官們都害怕齊桓公有什麼不測，不敢上前，只好問：“你想幹什麼？”曹沫激動地說：“齊國強大、魯國弱小這是事實。但是齊圍侵佔魯國的領土也太多了，以至於齊國的邊境已經延伸到了魯國的城牆下。魯國的城牆一倒塌.就會壓著齊國的領土。請你們考慮一下吧！”言下之意就是你們把侵佔魯國的土地都還給魯國，否則就對你們國君不利。
齊桓公被曹沫脅持，刀子架在自己脖子上，他知道如果不答應曹沫的要求，自己肯定活不成。於是就急忙對曹沫說：“好好好，我答應你把侵佔魯國的土地都還給你們。”此話一出，曹沫果然放下了手中匕首。放開齊桓公將他推到齊國臣子的行列中。
齊桓公對此惱羞成怒，脫險後就想違背信約。這時管仲對他說：“您這樣做不妥，人家劫持您是不想和您訂立盟約，您事先沒有料到這件事，這說明您並不聰明；您面臨危險，不得不聽從人家的威脅，這說明您不是十分勇敢；您答應了人家卻又不想兌現承諾，這說明您不講信用。作為一國的國君，您既不勇敢，又不聰明，現在您又想不講信用，失去了這三點，還會有誰會真心服您呢？而如果您如約還給魯國土地，這樣世人就會給您誠信的美名，這比起魯國的土地要有價值的多啊。”齊桓公聽了覺得管仲說得很有道理，就如約把侵佔魯國的土地還給了魯國。
諸侯們聽說了齊桓公信守諾言的這件事情，都覺得齊桓公是個值得信賴的人，因而都紛紛依附齊國。兩年以後，諸侯接受齊桓公的邀請，到甄地聚會，他們心悅誠服的請齊桓公主持大會。從此，齊桓公成為諸侯公認的霸主，開始號令天下，創設了“九合諸侯，一匡天下”的輝煌業績。
韓愈在《原毀》中說：“古之君子，其責己也重以周。其待人也輕以約。重以周，故不怠；輕以約，故人樂為善。”胸懷大度的人在寬容別人的同時，也會給自己帶來好處。
想要成大事的人，就不應該計較小事；想要成就一番大事業，就不應該考慮那些瑣碎的事情。立志有大作為的人應該胸懷坦蕩，用豁達的行為為自己鋪平成功的道路。
基石寬厚方能負重，人心寬厚方可立業。孔子說：“寬則得眾，信則人任焉。”寬容仁愛的人才能贏得人心，而後得天下。
閱讀更多 文化茗居 的文章
