“薛定諤的貓”是奧地利物理學家薛定諤於1935年提出的關於量子力學的一個著名思想實驗，也就是在頭腦中假想進行的實驗。薛定諤的貓之所以會讓許多人產生困惑，是因為這隻貓一方面跟高深莫測的量子力學關聯在一起，另一方面又跟一個看似非常平常的日常生活的實驗聯繫在一起。
為什麼薛定鄂的貓這個實驗，人們對其的評價一直褒貶不一呢？先說出這個實驗本身吧，在一個封閉不透明的匣子裡。放置著一隻活貓和一個毒氣設施，同時這個匣子連接著一個裝置。這個裝置包含著一個原子核，當原子核發生衰變就會與毒氣設施發生反應，就會產生毒氣殺死這隻貓。
反之則會安然無恙，而原子核衰變的可能性為50%，也就是說這隻貓有50%的可能性會死，同時也有50%的可能性會活下去。
當人們打開盒子觀測時，會發現要麼貓活著，要麼貓被毒死了。但該實驗的要害在於，當人們沒有打開盒子觀測時，該放射性物質處於各一半概率的衰變與不衰變的疊加狀態，相應的貓也就處於死與不死的疊加狀態。
那麼這究竟是一種什麼狀態，這才是人們真正好奇的地方。這裡再強調一下，是死與不死的疊加狀態，而不是最終發現要麼活著，要麼死了。
那麼，這到底是一種什麼狀態呢？各派科學家展開了激烈的爭論，具體過程不細說了，最終的結果仍是哥本哈根學派牢牢佔據了主流位置，即當你的意識沒參與觀測時，貓的生死疊加態對於你是毫無意義的。
而當你的意識參與觀測，也就是打開盒子的那一剎那，你的意識將直接造成粒子疊加態的坍縮，粒子將會表現出衰變或不衰變的確定狀態，從而決定了貓的生死。此時，你看的只是或生活死的貓，而看不到生死疊加態的貓。
哥本哈根學派再次捍衛了“意識”的崇高地位，強調了意識對於實驗結果的決定性。
說到這裡，大家可能已經覺得夠神奇，夠可怕的了。但是更可怕的還在後頭，那就是後人對這個實驗的衍生，有人提出是否可以將貓換成人。
此言一出，四座譁然。這個設想的要害在哪裡呢？因為貓是不會說話的，那麼即使經歷了生死疊加態它也不會表達。但人不一樣，人如果感受過疊加態，是可以表達出來的。那麼，將人關進盒子，打開後，如果人還活著，請他講講生死疊加態究竟是個什麼狀態不就行了嗎。
但是，遺憾的是，一來人們沒有進行這麼殘酷的實驗，二來即使真的進行了這樣的實驗，也不會存在疊加態。
所以，要解決對薛定諤的貓理解上的困惑，要真正搞清楚這個實驗在表達什麼問題，核心就是要抓住這兩點：原子核的衰變是完全隨機的事件，完全不同於我們日常理解的拋硬幣看天氣等隨機事件；原子核是微觀世界，貓是宏觀世界，薛定諤的貓這個實驗強行將兩個世界聯繫在了一起，讓你從此無法單獨的再去看這兩個世界。
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