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非常高興回答您的問題【《增廣賢文》之中說“不交僧道，便是好人”，是什麼意思？】
因為環境不同時代不同，很多人對於古人留下的國學智慧總是產生一些誤解。
很多人聽到《增廣賢文》之中的“不交僧道便是好人”這句話，總會產生一些誤解，那麼這句話究竟是什麼意思呢？
不交僧道便是好人，這一句話出自於《增廣賢文》之中，完整的話是：但行好事，莫問前程；不交僧道，便是好人。
意思就是說：做好事的初衷是為了給別人提供幫助，解人之難是高尚的情操，不能摻雜於私心的成分，只要秉持善心做事，不要問以後的結果，更不要希望得到別人回報。
而“不交僧道，便是好人”則有著兩層意思：
一：一生都不從事僧人和道士等職業，便是好人
首先，我們需要結合另外一句話“堂上二老是活佛，何用靈山朝世尊”來分析，這句話意思就是說，家中的雙親就是活菩薩，何必要去靈山拜如來佛祖呢。
《增廣賢文》說這一句話的出發點，並不是讓我們不要去交往僧人和道士，而是不要去做和尚或者道士，而是在家侍奉自己的雙親父母。
無論是僧還是道，入了僧道之門，就是斷絕了紅塵，無法在紅塵中盡孝，對於父母而言，養育兒女之後竟然遁入空門，對於父母就是最大的一種辜負，甚至有的人拋妻拋家棄子，自毀前程，這更是對於人生的褻瀆和大不敬。
在古代幾千年的發展中，儒學都是佔據主流之位，在儒學之中非常注重孝道，所有違背孝的行為都被人不恥。
所以古人自然認為斷絕紅塵是背道而行，而且在古代，通常會有一些人在紅塵知識做了惡事之後，再去遁入空門洗淨自己的邪惡，而有些僧道出家之前可能都是大奸大惡之徒，通過遁入空門逃避懲罰和尋找自內心平衡，也是讓人詬病和不恥的行為。
二：不與僧人道士交往
這就是大多數人對這句話的理解，不與僧人和道士交往，才算是一個好人。
現在在我們的心裡，僧人和道士都是一種善良，慈悲，而又清靜的形象，但是在古代，僧人和道士在人心中的地位並不那麼高大上。
在古代讀書人的眼裡，出家人的形象並不高尚，認為很多出家人都是貪婪狠毒之人，甚至對僧道之人的稱呼中，經常出現一些侮辱性的字眼，比如說禿驢、牛鼻子、妖道等等。
之所以有這種現象，原因可分為3點：
01：在古代，百姓需要交稅，也就是人頭稅，但是出家人不需要交稅，百姓辛辛苦苦勞作賺錢，而出家人可以給人做做法事，坐在廟裡等人送香火錢，甚至有的僧人像地主一樣，這對於平民百姓來說，就是一種不公平，正是因為和尚沒有交稅的壓力，甚至會有一些酒肉和尚出現。
02：古代是一個相對封閉的社會，因為人口流動性低，交通不便，信息不發達，人與人之間相對於閉塞。
但是出家人可以利用化緣的機會雲遊四方，而且經常會打聽傳遞一些流言蜚語，甚至會有一些居心叵測的出家人，利用這樣的機會走街串巷，作奸犯科，帶來一些治安問題。
03：儒家對於佛道兩家的排斥
中國歷史上，儒釋道三家長期爭奪對於社會大眾的影響力，儒家也特別排斥僧道兩家，自漢代起更是“罷黜百家，獨尊儒術”，認為其他的都是旁門左道。
而且儒家對於佛教的態度就是以攻擊和排斥為主，到了唐朝的時候，韓愈給唐憲宗上的奏章中說：“事佛求福，乃更得禍。由此觀之，佛不足事”“投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕後代之惑”，更是體現了儒家的態度。
而《增廣賢文》其中的思想都是以儒家文化為基礎的智慧，所以從這一個角度去理解，其中出現一些反對和僧人與道士交往的言論，就不足為怪了。
以上就是對於這一句話的意義闡述，我們學習和接受一些文化和思想的時候，要有一種容納的態度，更要有一種辨別的心思，不能偏聽偏信，這才能更好的以文化修身，以道德正性。
