wenzi容謙

明太祖朱元璋賞賜道士兩個宮女的事情，還要從武當宗師張三丰說起。張三丰？難道是張三丰揮刀自宮，去練葵花寶典了？這事我們要從頭講起。

據說張三丰善於道家的內丹養生之術，到朱元璋建立明朝時，張三丰已經120多歲高齡了。朱元璋聽聞了張三丰的大名，就想向張三丰求教一二，學習一些養生之術，用來強身健體，益壽延年。同時，張三丰經歷了元朝滅亡，大明建立的動盪年代，自然見多識廣。朱元璋也想向張三丰請教一些治國之策。於是，太祖就派人到武當山去請張三丰。

朱元璋自然沒有如願，不過也沒什麼好遺憾的，之後的成祖朱棣，再到英宗朱祁鎮，甚至是明末帝崇禎，都沒能找到張三丰的仙蹤。朱元璋請張三丰比較早，所以，朱元璋還是有所收穫的。

張三丰有一個弟子，名叫邱玄清。張三丰沒有來見朱元璋，卻派了他的徒弟邱玄清到京城，代替他輔佐朱元璋。這位邱玄清就是故事中的男主角，揮刀自宮的那位道長。

這是怎麼回事呢？原來邱玄清自幼喜歡道學，所以很早就做了道士。張三丰是道教宗師，邱玄清自然十分嚮往，非常希望能拜張三丰為師。洪武初年，邱玄清跋山涉水，歷盡艱難，終於來到了武當山，拜入了張三丰門下。

開始，邱玄清只是作為張三丰門下的一名普通弟子，積極幫張三丰擴建道觀。邱玄清還非常謙虛勤奮，除了修建道觀之外，他還刻苦鑽研道家經典，且頗有感悟。張三丰也逐漸注意到了邱玄清，並且越來越賞識他。後來，張三丰推薦邱玄清做了武當山五龍宮的住持。

朱元璋請張三丰出山時，邱玄清已經是一位德高望重的道教真人了。所以，由邱玄清代師出山，對朱元璋也算是有了一個交代。朱元璋一見到邱玄清，就被邱真人的仙風道骨和非凡學識所折服，就讓邱玄清在朝內為官。後來，又提拔邱玄清為太常寺卿，管理整個道教。

邱玄清善於觀天象，預測天氣，也有一套從出家人觀念出發的治國方策。而朱元璋為了天下風調雨順，百姓富足，國家昌盛，也常常祭祀天地，向邱玄清詢問一些晴雨、治國之事。邱玄清也是知無不言，幫朱元璋解答了很多疑問。朱元璋因此頗為賞識邱玄清。

有一年春節，皇宮內外，整個京城，都是張燈結綵，鑼鼓喧天，煙花燎長空。朱元璋看著這一派盛世景象，心情大悅，就召來了邱玄清，一起興高采烈的飲酒，欣賞煙花。他們身邊還有無數妃嬪宮女相伴，好一番熱鬧景象。

突然間，已經有些醉意的朱元璋目不轉睛的盯著眼前已經頭髮花白的邱玄清看了半天，呢喃道：“真人也在京城許多年了，可是連個家人都沒有，實屬冷清。今天朕就賞兩個宮女給你，讓她們以後天天陪伴你吧。”

原本朱元璋是好意，所謂的獨樂樂，不如眾樂樂麼。而且道士也分兩種，一種戒葷戒酒，斷絕紅塵的，即全真派；另外還有一種沒什麼要求，酒肉，娶妻，皆可，如正一派。偏巧，邱玄清是全真派的道士，不能近女色呀。

怎麼辦呢？適逢朱元璋高興，邱玄清又不好直接拒絕，只能先答應了下來，之後揮刀自宮以明志了。正是因為這個事情，後來邱真人的畫像還被明朝大太監魏忠賢、清朝太監劉誠印等人利用，給繪成了無須像。

奕天讀歷史

朱元璋有很多傳奇故事，其中有一個故事，反映了朱元璋從骨子裡就與道教有著密不可分的情緣。

朱元璋的媽媽尊崇道教，因為朱元璋的外公就是一名道士。

小時候，朱元璋經常聆聽媽媽講一個故事：

朱元璋媽媽懷孕9個多月的時候，夢見一個道士向她走來。道士身穿紅色道袍，雪白的鬍鬚飄到胸前。

走到跟前，道士右手將拂塵輕輕一揮，左手中出現一粒紅色的藥丸。按照道士要求，朱元璋媽媽服下紅色藥丸。

朱元璋媽媽異常清爽，夢醒了。

回味夢中情景的時候，朱元璋媽媽的嘴中似乎有一股奇香，並且跟隨血液在全身流淌。

時間不長，朱元璋出世了。當時，朱元璋家的小草棚紅光四射，猶如一團熊熊燃燒的大火。周圍鄉鄰都不知道發生了什麼大事。

這個故事牢牢印記在朱元璋的腦海中。

當上皇帝之後，朱元璋經常回想媽媽講的這個道士故事，便派遣有司（官名），到全國名山大川，遍訪隱藏在深山密林中的高人隱士。

1381年，有司將登記下來的著名道士，層層篩選，最終確定把丘玄清推薦給明太祖朱元璋，因為丘玄清的修道最為高深。

朱元璋直接把丘玄清提拔到朝廷，擔任監察御史（官名）。

1385年，明朝仿效漢唐，開展國家祀神活動。朱元璋下聖旨任命丘玄清為"嘉議大夫太常寺卿"。

每當國家舉行大型祭祀天地活動的時候，朱元璋就不回後宮，而是住宿在齋宮。

朱元璋親自詢問丘玄清天氣是晴朗、還是陰雨，丘玄清的回答總是很快得到驗證，總是完全正確，從來沒有差錯。

經過多次應驗，朱元璋對丘玄清十分佩服。為了把丘玄清留在京城為官，朱元璋要賞賜兩名宮女給丘玄清。

丘玄清自幼在道教中出家修道，明朝洪武初年來到武當山，拜見了大名鼎鼎的真人張三丰，並在武當山當了一名全真道人。

經過鍛鍊和考驗，張三丰推舉丘玄清擔任武當山五龍宮的住持道長。

出家的全真道人是不能迎娶女人的。

丘玄清是道行高尚的真人，對自己要求非常嚴格，他從內心深處已經摒棄了迎娶女人的根基。

但是，朱元璋是當朝皇帝，他賞賜的宮女，如果不接受，則是違背聖命，就是抗旨不尊，就是罪該萬死。

一面是道教的清規戒律，自己必須修煉；

另一面是皇上聖旨，萬萬不能違背。處在矛盾之中的丘玄清，難以給皇上直接的應答。

經過反反覆覆的思想鬥爭，丘玄清做出一個令常人無法理解的舉動：揮刀自宮。

丘玄清殘忍地將自己閹割了，以捍衛修煉道教的虔誠。

朱元璋知道丘玄清自宮後，沒有加罪於丘玄清，而是對他更加尊重。朱元璋特准丘玄清，沒有朝中事務的時候，可以回到武當山五龍宮居住、修行。

農曆14的晚上，丘玄清對門徒蒲善淵、馬善寧等人說:“我當謝天恩棄塵去也”。

第二天，農曆15日，丘玄清給自己洗澡、然後換了衣服，端端正正坐好，仙逝了。

門徒們把丘玄清安葬在五龍黑虎洞上。丘玄清享年67歲。

皇帝專門下一道聖旨，派遣禮部右侍郎張智，向丘玄清致以皇帝的文告祭禮，丘玄清享受了明初武當山道士受到的最高禮遇。

丘玄清，把對道教的信奉看得超過自己的生命，真是令人歎為觀止。

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有一年，明太祖朱元璋賞賜了一個三品官的道士兩個宮女，這個道士聽說了這件事之後，居然揮刀自宮了，這是為什麼呢？

朱元璋有一個愛好，就是將這些宮女賞賜給有功的大將或文臣來籠絡人心，當年他看到大將常遇春婚後多年都沒有一兒半女，擔心常遇春絕後，就賞賜兩個宮女給他，這可讓常遇春為難了，他家裡的那個母老虎太彪悍了，有一天常遇春只是隨口誇了一句宮女的手好白，他的老婆就把那個宮女的手給剁了下來，這個母老虎真的不知道天高地厚啊，那可是皇帝御賜的，放在家裡應該供起來的，你倒好把她的手給剁了，打狗也得看主人，朱元璋肯定不能容忍這種大不敬，就把他老婆大卸八塊而且還煮成了肉粥，還賞給常遇春一碗，後來常遇春也抑鬱而死。

邱雲清自幼就喜歡道家文化，後來來到武當山，拜張三丰為師，當時張三丰正在武當山修建開創道場，邱雲清出力不少，張三丰對他的勤勞和才華非常欣賞，並舉薦他做了武當山五龍宮的主持道人。

朱元璋對他器重的人一不賞金二不賞銀，尤其喜歡賞賜宮中的宮女，反正宮中大把的，他特意挑了兩個宮女給邱雲清，這要是一般的官員早就高興壞了，可邱雲清修的是全真派，全真派的教規是不能結婚生子，不可飲酒吃肉，讓自己帶兩個宮女實在是不方便，不僅違反教規，還會遭人恥笑，但是皇帝的賞賜又不能推辭，思前想後，邱雲清最後揮刀自宮了。

遺產君

說到朱元璋賞賜宮女有一個十分滑稽的故事，當初朱元璋賞賜了一個三品官的道士兩個宮女，這個道士聽說了這件事之後居然揮刀自宮了，這是為什麼呢？

這個揮刀自宮的大臣叫做邱玄清，此人出生於元朝時期，和朱元璋的年齡差不多。當然邱玄清選擇了和朱元璋截然不同的道路，他當時十分喜歡道教，於是就出家做了道士。他苦心鑽研道家文化，成為了一個德高望重的道長。據說當年他曾經拜師張三丰，是張三丰的得意門生。

朱元璋做了皇帝之後聽說了張三丰的大名，希望能夠和他見一面，但張三丰作為武當山的開派祖師，為人清高孤傲，行蹤不定，猶如閒雲野鶴，不喜歡受到任何的拘束，所以沒有答應。不過張三丰向朱元璋舉薦了邱玄清，就這樣邱玄清來到了南京，見到了朱元璋。因為邱玄清是張三丰舉薦的人才，所以朱元璋對邱玄清非常器重，朱元璋破例提拔他作了正三品的太常寺卿，“任太常寺卿，佐掌天下道教”。

不僅如此，朱元璋還加封邱玄清的三代祖宗都做了官，同時朱元璋還特別賜給了邱玄清兩個宮女，讓宮女服侍邱玄清。朱元璋這種賞賜自然是皇恩浩蕩，但是對邱玄清來說，這兩個宮女卻是個大大的累贅。為何這麼說呢？因為邱玄清是道教高人，道教又分為兩大派系：龍虎山的正一派、武當山的全真派，這兩派教義不同。正一派的道士可以結婚生子，飲酒食肉，而全真派的道士則不可以結婚生子，也不能飲酒食肉。

但是皇帝賞賜給他的宮女他又不能不要。他又不能破壞道教清規，一番思考之後他選擇了揮刀自宮，這樣自己就算是收下了宮女，也不會破壞教規了。不得不說邱玄清還真是一個潔身自好的道士。

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朱元璋是明朝的開國皇帝，窮苦命出身，當了皇帝以後，關於他的傳說更是不計其數，其兇殘嗜殺的形象也多有展現！！！

話說朱元璋對道教頗為推崇，而傳說中的張三丰正生活在元末明初的這個年代，自然朱元璋就想去拜訪這位道教仙人！

朱元璋尋訪張三丰未果，不過通過他的多方尋求，有一位道士受到了朱元璋的重要！

然而，當朱元璋賞賜給他兩位宮女的時候，他為何揮刀自宮呢？

一、道士身份超然，教規嚴格！

這名道士名字叫做邱元清，師從全真教，後來又投入到了張三丰的門下。

張三丰創建的武當，雖然也是道家的教派，但是教規並不嚴格，特別是對於個人的自由少有約束，可以結婚生子！

雖然說朱元璋是在拜訪張三丰以後，得到了邱元清道士的幫助，而且朱元璋認為邱元清道學上有點造詣，就封他做了一個三品的官員。

但是邱元清出身於全真教，這個教派門下弟子的規定非常嚴格，要求不能喝酒吃肉，同樣的不能娶妻生子，如同和尚一般不能近女色。

所以，邱元清作為一個有點聲明的道家人士，面對兩個宮女他是不可能無視教規收入房中的！

二、朱元璋手段毒辣，道士不敢以身拒絕！

邱元清個人清心寡慾，謹記本教教規，不能近女色，為什麼沒有拒絕那兩位宮女呢？

因為，這是朱元璋皇帝賞賜的，拒絕了就可能引來殺身之禍。

當年，開國功臣常遇春就受封了朱元璋賞賜的兩位女人，結果因為他老婆妒忌就砍掉了其中一人的手臂，朱元璋一怒之下就處死了常遇春的老婆。

道士邱元清自然知道自己的身份和常遇春差的很多，自己如果拒絕朱元璋的封賞，可能會陷入萬劫不復之地。

因為自己心中的信仰，他不能接受那兩個宮女，可是又不能拒絕，為了保全性命，彰顯自己的品德和修行，就揮刀自宮，解決了這個難題！

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朱元璋十分敬佩張三丰，當上了皇帝后，有一次專門去拜訪張三丰，但是張三丰這個人行無定所，又不大受拘束。

所以朱元璋最後沒有見到張三丰，但他有給朱元璋留話，說把丘玄清推薦給朱元璋。張三丰推薦的人，自然不會很差，朱元璋對他也非常的客氣。

後來特別器重他，還破例將他提拔為正三品的太常寺卿，掌管天下道教。這還不止哦，朱元璋甚至還將邱玄清的祖宗三代，都給加封了，這還真是愛屋及烏了。

朱元璋更是與他一見如故，後來只要每遇大祀天地，他都會住在邱玄清的齋宮。朱元璋這麼看重邱玄清，自然就想要賞賜他了，思來想去後，於是就特意挑了兩名宮女賜給他。

這要是一般的官員早就高興壞了，但卻把邱玄清給難壞了，這兩個女人對他來說十分的麻煩，因為他所在的全真派是不允許道士結婚生子，不可飲酒吃肉。

這讓自己帶著兩個宮女，實在是很不方便。但這是皇上的恩賜不可能直接拒絕，不然就是違抗聖旨，打皇上臉了，嚴重的話甚至連小命都不保了。

百般無奈之下的邱玄清，思來想去後只能揮刀自宮，這樣自己就算是收下了宮女，也不會跟他們發生什麼了。這樣即沒有辜負朱元璋的好意，又不會破壞全真派的教規。不得不說邱玄清的確是一位潛心修行的好道士。

搞史人

朱元璋從小受母親影響，信奉道教，他外公本身也是一個道士。尤其是做皇帝以後，為了標榜自己是天生做皇帝的料，用一個母親夢中受道士所贈藥丸，吃完以後就懷孕了，而後生朱元璋時紅光萬丈的故事來讓天下蒼生膜拜自己。為了鞏固思想統治，他令人遍訪修行高超的道士，最後選了張三丰推薦的弟子丘玄清。

丘玄清自號“雲谷”，為人寬厚大度，說話《黃庭經》、《道德經》從不離口，常用道德觀念敬心治民，成為備受時人崇敬的武當得道高僧。

洪武14年，丘玄清直接被提拔到朝廷任職，洪武18年，朱元璋直接下聖旨任命丘玄清為“嘉議大夫太常寺卿”，每逢大祀天地，朱元璋都遠離後宮，畢恭畢敬的吃住在齋宮。丘玄清對於朱元璋所問的晴雨之事也是每次回答都會應驗，讓朱元璋十分信賴。

朱元璋想賞賜丘玄清些什麼，除了不能再高的職位，那就是金錢和美女了，因為知道丘玄清視金錢為糞土，沒有朝事的時候依然回武當山五龍宮修道。也不知道朱元璋怎麼想的，明知道全真教不能結婚，偏偏送兩個宮女給丘玄清。

丘玄清為難了，不接受是抗旨大不敬，接受又違反教規，遭天下人恥笑。朱元璋的個性他早就看透了，不想唐太宗一樣仁厚，唐太宗曾經賞給魏徵宮女，魏徵怕老婆不敢收，唐太宗親自叫來魏徵老婆說不接受就和毒酒，魏徵老婆毫不猶豫喝下毒酒，誰知那毒酒是假的，原來是醋，由此有了“吃醋”一說。朱元璋可不這樣給醋來調解，曾經常遇春老婆嫌常遇春多看一眼朱元璋賞賜的宮女的手一眼，就把宮女的手砍了，被朱元璋視為大不敬直接殺了。

左右為難之間，丘玄清做了一個令朱元璋無話可說又佩服萬分的決定，揮刀自宮！既沒有拒絕送回宮女，又表達了自己對全真教戒律的忠誠。因為這件事正值正月十九，丘玄清成就了道教的一個節日“閹九”，轉為“燕九”節。

這件事為野史所傳，本來朱元璋就受後世抹黑，權當飯後談資，不可當真！

國史通論

我是歷史伶俜者，你來問我來答。

既不敢冒犯朱元璋的皇威，又不能違反全真教的教規，思來想去，下面才是禍根，不如自宮，一了百了。

此人名為邱玄清，為元末明初武當全真教道士。當初已經四十歲的他一路遊歷求道來到了武當山，有幸得以拜張三丰為師，張三丰何許人也？那是神仙一般的人物，成為張三丰的入門弟子，丘玄清的道家修為突飛猛進。

洪武十四年，朱元璋派人到武當請張三丰，但是張三丰早已雲遊四海去了，不得已丘玄清只能代師入朝為官，官至太常寺卿，正三品大員。

朱元璋對信賴的臣子獎賞方式很獨特，一不賞金二不賞銀，而是喜歡賞大活人。常遇春是其手下得力大將，朱元璋就賞給了他兩個宮女，本來這是好事，雖然是宮女，但也是經過調選才能入宮的，但是偏偏他家裡有一個很厲害的正妻，常遇春沒有娶妾也是因為這位正妻。看到兩個宮女，正妻醋罈子就犯了，常遇春誇了一下人家的手白，這位正妻就把宮女的手給砍了。朱元璋龍威一怒，直接把常遇春的正妻剁成塊煮了。

剛好，朱元璋也賞賜給了丘玄清兩個宮女，丘玄清左右為難，又不敢直接跟朱元璋說，怕拂了他的面子，到時候不僅自己有危險，武當也可能受到牽連，還不如自宮，到時候朱元璋也沒有說辭了。

歷史伶俜者

大家都知道，在中國古代歷史上，皇帝為了鞏固政權，通常都會籠絡大臣。而皇帝籠絡大臣的方法也很簡單，無過於權、錢、聯姻三種主要手段。而朱元璋是草根出身，憑藉自己的努力一步步登上帝位，所以既捨不得權，又捨不得錢。但聯姻的話，自己又沒有那麼多女兒和兒子，怎麼辦？於是朱元璋想出了一個辦法，送宮女。只要是為國家做出貢獻的大臣，朱元璋就賞賜他們幾個宮女。

朱元璋手下大將常遇春，自歸順後，便跟著朱元璋南征北戰，為大明朝的建立立下了汗馬功勞。雖然對外常遇春號稱“常十萬”，但對內卻是妻管嚴。見到他老婆藍氏，就如同耗子見了貓。明朝建立後，老哥們兒弟兄都是三妻四妾，子孫滿堂。唯有常遇春只有一個正妻，還無子嗣。朱元璋看不過去，便賜了兩個宮女給常遇春。

雖然兩個宮女是皇帝賜的，但常遇春還是十分怕老婆，所以也不敢讓她們侍寢，只是吩咐她們照料衣食起居就好。有一天，藍玉在上朝前一個宮女服侍他穿衣服，藍玉只是隨口誇了一句：“你手挺好看”。結果下朝回來後，老婆就把宮女的手給砍下來裝進盒子裡送給他。朱元璋聽後大怒，派人將藍氏給剮了，煮成肉湯分享給眾臣，其中就包括藍玉。朱元璋還給這湯起了個名字，“妒婦湯”。而除了藍玉外，朱元璋還曾送給道士兩個宮女，結果這道士急忙自宮了。這又是怎麼回事呢？咱們接著往下看。

歷朝統治者為了維持自身的統治，通常都會選擇利用皇權與神權相結合的方式來控制百姓。而要想把神權也掌控在手中，就需要統治者在宗教方面選一個代理人。因為歷朝統治者喜好不同，所以他們選擇的教派也不一樣。有人支持道教，有人支持佛教。而到了朱元璋時，他選擇了道教，並非常看重武當派的張三丰。曾幾次邀請張三丰入京，張三丰都沒有去。

有一次，朱元璋親自去拜訪張三丰，結果張三丰卻外出巡遊去了。當時恰巧張三丰的徒弟邱雲清在，所以便由邱雲清接待了朱元璋。通過一番詳談，朱元璋發現邱雲清這個小道士也挺不錯。不僅業務嫻熟，而且為人處世也很上道。既然張三丰不願意受封，那就封這個邱雲清好了。於是朱元璋封邱雲清為太常寺卿，掌管天下宗教，官至正三品。而且朱元璋把邱雲清祖上三代都加封了一遍。

邱雲清受寵若驚，自然披肝瀝膽地為朱元璋辦事。朱元璋為了繼續籠絡他，便送了他兩個宮女。這一下可把邱雲清給愁壞了。皇帝送的宮女，他肯定不敢拒絕。但若收了，又會壞了他的修行，也會為同門所不齒。於是邱雲清一咬牙、一跺腳，把自己給閹了！正所謂“做男人，就要對自己狠一點”，邱雲清完美詮釋了這一點。這樣一來，既沒有辜負朱元璋的美意，同門也無話可說。只是他付出的代價確實有點大。

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這個道士可是大名鼎鼎的武當派開山祖師張三丰的高徒邱玄清，初任監察御史，後官至太常寺卿，掌管皇家宗廟祭祀兼掌天下道教，官至正三品。

以上兩個史料，應該就是“朱元璋賞給道士兩個宮女，道士得知後揮刀自宮”的說法的出處。而《皇明異典述》則是明代文學家、史學家王世貞所編寫，應該有一定的可信度；《萬曆野獲編》應該是參考《皇明異典述》編撰的。

那麼，這究竟又是怎麼一回事呢？

據該資料介紹，邱玄清自幼出家，洪武四年（1371年）慕名前往武當山，拜張三丰為師。當時，正值張三丰開拓武當香火道場，邱玄清勤勉用事，道學純青。因此，待道場草創，即被張三丰舉薦為五龍宮住持。

當初，邱玄清剛到五龍宮時，四處荒涼蕭瑟，破敗不堪。為此，他帶領蒲善淵等弟子“拾瓦礫、理故墟、構廬室”，從而使五龍宮舊貌換新顏。同時，他胸襟大度，精研道經，敬心民事，成為張三丰門下的第一高徒，也是武當派全真教僅次於張三丰的高道。

洪武十七年（1384年）至十八年（1385年）間，朱元璋因張三丰名聲頗響，遂兩度詔請其入京，但是由於他時隱時現，行蹤莫測，或故意避之。因此，於洪武二十四年（1391年），朝廷將名聲僅次於張三丰的邱玄清召來京中，並官拜監察御史，不久晉升為太常寺卿，掌管皇家的宗廟祭祀，官至正三品，並佐掌天下道教，誥封三代，深得明太祖朱元璋信賴。

據《國朝獻徵錄》記載，每逢大祀天地，朱元璋必住齋宮，並向邱玄清請教天地之事，邱玄清每次都能從容應答，無不應驗。

後來，不知朱元璋是出於籠絡邱玄清的想法，還是想要試探一番他的道心，或是真心關心他的私生活，或是想讓他“陰陽雙修”等目的，打算賜給他兩名美貌宮女。

然而，一心向道的邱玄清聞知處事後，面色大變，“力辭弗授”，果斷揮刀將自己給“閹”了。對自己也夠狠的，其道心可謂堅如磐石。自宮後：“真儼然一嫗也”，其相貌漸漸趨於女性化。

洪武二十六年（1393年）二月，朝中無事，邱玄清返回五龍宮。十四日，他對弟子說：“明日是我歸期，我當謝天恩棄塵世而去也。”接著，他沐浴更衣，並上表朝廷。十五日清晨，弟子見他盤腿端坐、神情安詳，已瞑目羽化，享年67歲。

朱元璋聞訊後，立即命禮部右侍郎張智帶其諭旨，到武當山“祭於太常卿邱玄清之靈”。在大明的歷史上，以道士身份享此國禮待遇者，僅有邱玄清一人，也算是種安慰吧。

但是，清乾隆五年的《富平縣誌》卻對邱玄清的身世另又說法，書上說，因朱元璋“賜以宮女，固辭不受”，不久棄官隱入終南山，從此不知所終。

不過，無論是那一種說法，都體現出了邱玄清嚴守清規戒律的修道之志，堅守信念的問道之心，一代高道可謂名副其實。

關鍵字: 歷史 張三丰 朱元璋