新聞援引:
“新華社聯合國2月10日電（記者王建剛）聯合國10日呼籲國際社會採取緊急行動，籌措資金，以幫助非洲之角國家抵禦蝗蟲入侵，避免發生嚴重蝗災和人道主義危機。”
和大家一起聊聊“蝗災”
內容提要:
蝗蟲從哪裡來？
蝗蟲的特質？
蝗蟲的警示？
如何防止蝗災？
蝗蟲從哪裡來？
在人類歷史上，非洲的蝗災同樣大範圍的發生在古埃及。
據【聖經】歷史記載，埃及法老轄制以色列人時埃及地發生過嚴重的蝗災。而這蝗災是上帝允許發生的；也就是說埃及人離開了上帝的保護，抵擋上帝，招致蝗災。聖經這樣說:
“你若不肯容我的百姓去，明天我要使蝗蟲進入你的境內，遮滿地面，甚至看不見地，並且吃那冰雹所剩的和田間所長的一切樹木。你的宮殿和你眾臣僕的房屋，並一切埃及人的房屋，都要被蝗蟲佔滿了。
自從你祖宗和你祖宗的祖宗在世以來，直到今日，沒有見過這樣的災。’”摩西就轉身離開法老出去。”【出10:4-6】
從這裡我們看出蝗蟲是出於上帝的掌管。是上帝派來的。聖經也有這樣的話語描述:
“他說一聲，就有蝗蟲、螞蚱上來，不計其數，吃盡了他們地上各樣的菜蔬和田地的出產。”【詩105】
“把他們的土產交給螞蚱，把他們辛苦得來的交給蝗蟲。他降冰雹打壞他們的葡萄樹，下嚴霜打壞他們的桑樹，又把他們的牲畜交給冰雹，把他們的群畜交給閃電。”【詩78:48】
但聖經記載“上帝就是愛”。那麼，這位慈愛的上帝怎麼可以派蝗蟲來毀壞莊稼呢？我們可以這樣來理解，上帝本可以保護埃及免遭蝗災，但埃及人犯罪了，這就脫離了上帝的保護，導致了蝗災。
因為上帝是公義的，罪應當得到應有的刑罰，就如同罪犯若不得到應有的刑罰就會禍害大眾，執法者就得制止犯罪，降低危害程度。所以，上帝的管教是不能避免的。
這樣，當埃及人犯罪時，上帝的公義不能保護到埃及人，上帝不包庇罪惡，沒有上帝的保護，蝗災就發生了。對於我們今天享受這平安的日子全在乎上帝的保護。如果離開了上帝的保護，災難就會把人吞滅。
而導致災難的唯一原因就是人離開了上帝的保護，人因為犯罪離開了上帝的保護。埃及蝗災正說明了這個問題。
“埃及人不允許以色列人侍奉上帝”
什麼意思。就是埃及人阻擋公義，不允許以色列跟從他們的義者上帝行走在公義的道路上。埃及人想統治以色列，並按照自私的計劃讓以色列人在埃及進行著不公義的工作。埃及人惡貫滿盈了。
上帝就是愛，上帝不願意埃及地遭受蝗災，但埃及法老心裡剛硬不願悔改就招致了災禍。在離開上帝保護的地方，蝗災便放肆了。
這樣，我們就知道蝗災是上帝允許發生的，但並非上帝願意這樣。蝗災是在上帝的保護之外，也就是因犯罪導致。蝗災自然是來自與“公義”本身為敵的人，並非出自上帝的意願，上帝不得已，因為上帝沒辦法包庇罪惡。
蝗蟲的特質？
“上帝坐在地球大圈之上，地上的居民好像蝗蟲。他鋪張穹蒼如幔子，展開諸天如可住的帳棚。”【賽40:22】
“蝗蟲沒有君王，卻分隊而出”【箴30:27】
“以色列人每逢撒種之後，米甸人、亞瑪力人和東方人都上來攻打他們，因為那些人帶著牲畜帳棚來，像蝗蟲那樣多，人和駱駝無數，都進入國內，毀壞全地。”【士6】
從上面的經文中我們看出【聖經】用“蝗蟲”來形容敵人；與“善良”“公義”和“仁愛”為敵的人。
這些敵人沒有君王。“公義”是有次序的，公義的君王就是上帝就是耶穌，而“邪惡”的首領已經被打敗了，失去總頭目了。邪惡就會顯出多個頭領，比如“七頭十角”這樣的形容，它們沒有一個可以真正統治的君王，因為“邪惡”的國度是混亂而無序的，這與正直有序的天國截然相反。
蝗蟲的警示
聖經在申命記廿八章中告訴我們，犯罪所有遭受的災難，其中提到“蝗災”:
“你若不聽從耶和華你上帝的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上：
你在城裡必受咒詛，在田間也必受咒詛；你出也受咒詛，入也受咒詛。耶和華要用癆病、熱病、火症、瘧疾、刀劍、旱風（或作“乾旱”）、黴爛攻擊你，這都要追趕你，直到你滅亡。
你頭上的天要變為銅，腳下的地要變為鐵。耶和華要使那降在你地上的雨變為塵沙，從天臨在你身上，直到你滅亡。
耶和華必用埃及人的瘡並痔瘡、牛皮癬與疥攻擊你，使你不能醫治。
耶和華必用癲狂、眼瞎、心驚攻擊你。你的土產和你勞碌得來的，必被你所不認識的國民吃盡。你時常被欺負，受壓制，耶和華必攻擊你，使你膝上腿上，從腳掌到頭頂，長毒瘡無法醫治。你在耶和華領你到的各國中，要令人驚駭、笑談、譏誚。
你帶到田間的種子雖多，收進來的卻少，因為被蝗蟲吃了。你栽種修理葡萄園，卻不得收葡萄，也不得喝葡萄酒，因為被蟲子吃了。你全境有橄欖樹，卻不得其油抹身，因為樹上的橄欖不熟自落了。你生兒養女，卻不算是你的，因為必被擄去，你所有的樹木和你地裡的出產必被蝗蟲所吃。在你中間寄居的，必漸漸上升，比你高而又高；你必漸漸下降，低而又低。他必借給你，你卻不能借給他；他必作首，你必作尾。這一切咒詛必追隨你，趕上你，直到你滅亡，因為你不聽從耶和華你上帝的話，不遵守他所吩咐的誡命律例。這些咒詛，必在你和你後裔的身上成為異跡、奇事，直到永遠。
“因為你富有的時候，不歡心樂意地侍奉耶和華你的上帝，所以你必在飢餓、乾渴、赤露、缺乏之中，侍奉耶和華所打發來攻擊你的仇敵。他必把鐵軛加在你的頸項上，直到將你滅絕。”
那麼，蝗災在想我們警示什麼呢？
蝗災已經是一個結果。這證明人已經大大犯罪離開了上帝的保護，導致了魔鬼的傷害。那麼，面對這樣的傷害當怎樣阻擋呢？
向上帝悔改，改正錯誤的心思，行為。制止惡行，學習公義的教訓，改正一切動作行為，向上帝自卑認罪悔改。上帝愛心發動便會斥責蝗蟲離開:
如何防止蝗災？
悔改歸正:
“主耶和華指示我一件事：為王割菜之後（“菜”或作“草”），菜又發生，剛發生的時候，主造蝗蟲。
蝗蟲吃盡那地的青物，我就說：“主耶和華啊，求你赦免，因為雅各微弱，他怎能站立得住呢？”
耶和華就後悔說：“這災可以免了。”【摩】
“耶和華對摩西說：“你向埃及地伸杖，使蝗蟲到埃及地上來，吃地上一切的菜蔬，就是冰雹所剩的。”
摩西就向埃及地伸杖，那一晝一夜，耶和華使東風颳在埃及地上。到了早晨，東風把蝗蟲颳了來。
蝗蟲上來，落在埃及的四境，甚是厲害，以前沒有這樣的，以後也必沒有。
因為這蝗蟲遮滿地面，甚至地都黑暗了，又吃地上一切的菜蔬，和冰雹所剩樹上的果子。埃及遍地，無論是樹木、是田間的菜蔬，連一點青的也沒有留下。
耶和華轉了極大的西風，把蝗蟲颳起，吹入紅海，在埃及的四境連一個也沒有留下。”
求告上帝，得到上帝的幫助:
“我打發到你們中間的大軍隊，就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲，那些年所吃的我要補還你們。”
“你們必多吃而得飽足，就讚美為你們行奇妙事之耶和華你們上帝的名。我的百姓必永遠不至羞愧。
【代下7:12】夜間耶和華向所羅門顯現，對他說：“我已聽了你的禱告，也選擇這地方作為祭祀我的殿宇。
【代下7:13】我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中，
【代下7:14】這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。
【代下7:15】我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。
上帝的應許和保證:
【瑪3:11】萬軍之耶和華說：我必為你們斥責蝗蟲（“蝗蟲”原文作“吞噬者”），不容它毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先，也不掉果子。
【瑪3:12】萬軍之耶和華說：萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂之地。”
另外:蝗蟲吃糧，你可以吃蝗蟲
這樣說來，蝗災不過是為你送來大量的食物而已。
有些食物是不該吃的，有些食物是可以吃的，吃了不該吃的食物就會中毒，吃是有科學原理的。不允許吃的肯定對人體不利，當然吃了就會中毒。這些在 聖經中都有明確的規定。其中“蝗蟲”是可以吃的:
“凡有翅膀用四足爬行的物，你們都當以為可憎。
只是有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，你們還可以吃。
其中有蝗蟲、螞蚱、蟋蟀與其類；蚱蜢與其類；這些你們都可以吃。
但是有翅膀、有四足的爬物，你們都當以為可憎。
“這些都能使你們不潔淨；凡摸了死的，必不潔淨到晚上。
凡拿了死的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服。
凡走獸分蹄不成兩瓣，也不倒嚼的，是與你們不潔淨；凡摸了的就不潔淨。
凡四足的走獸，用掌行走的，是與你們不潔淨；摸其屍的，必不潔淨到晚上；
拿其屍的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服。這些是與你們不潔淨的。
“地上爬物，與你們不潔淨的，乃是這些：鼬鼠、鼫鼠、蜥蜴與其類；
壁虎、龍子、守宮、蛇醫、蝘蜓。
這些爬物都是與你們不潔淨的。在它死了以後，凡摸了的，必不潔淨到晚上。
其中死了的，掉在什麼東西上，這東西就不潔淨。無論是木器、衣服、皮子、口袋，不拘是作什麼功用的器皿，須要放在水中，必不潔淨到晚上；到晚上才潔淨了。”【利11】
聖經早已經告訴人什麼食物是有益處的，什麼樣的食物是有毒害的，這個以後有機會我們可以分享。
我們回顧一下:
蝗蟲是人因犯罪離開上帝護導致仇敵的侵犯。
蝗蟲在警示人已經在經歷犯罪的結果，遭受無頭魔鬼們的傷害。
蝗蟲警示人們當悔改歸正。
面對蝗蟲不當懼怕，上帝是救主。人當向上帝悔改歸正，求告上帝，獲得上帝的救援。
上帝保證拯救求告祂願意悔改的人。
除了蝗災之外，無頭魔鬼還有很多的災禍，人們當把自己時刻放在上帝的保護中，不可犯罪離開上帝的保護招致魔鬼的侵害。
選擇公義善行仁愛的事情對自己和家人總是一種強大的保護。
另外，你可以把蝗蟲吃掉……
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