在十二屆全國書法篆刻展覽上，1992年出生的許登科以小楷入展。許登科名字叫得好，登科——一舉中的，這也暗合了他入展作品的創作過程：洋洋灑灑千餘字，短短三四小時完成，沒有刻意準備，沒有精心製作，一切顯得順利、自然。
許登科作品
這從側面也反應出，許登科對書寫的熟練。其實，在當代青年書家群體中，有很多像他這樣的，有良好的知識儲備，有高超的書寫技法，對書法審美也有清晰的認識。但書法不僅僅是寫字，從許登科《創作自述》中，我們能看出其對書法的思考，還是比較深入的。
許登科
創作自述
■ 許登科
學習寫字已近十年，對楷書用功尤勤。十二屆國展信息發佈之後，不敢怠慢，決定用入展率最高的小楷進行創作，作品洋洋灑灑千餘字，不計工拙，三四小時便完工，蓋章，寄出。結果出乎意料，幸運入展！
在此，與大家交流學書心得，談談幾點體會。
許登科作品
一、如何臨帖
臨帖最好選準一種風格類型，隨後可以臨習同種風格類型的字帖。主攻一家，臨上一段時間，把一家吃透後再換別的帖。
對於所學對象要作系統研究，對書家的生平、思想、師承等有所瞭解，在多層面立體的結構上把握所學書風。最後再聚焦到所臨習的字帖，對字帖有個反覆認識的過程。
當知識、修養等各方面的積累都上了一個臺階，在認識提高的基礎上，再次臨寫會有新的收穫，反覆幾年下來，不同階段解決不同的問題。
許登科楷書作品局部
學書的過程就是自我完善的過程。米芾在《海岳名言》中記述了自己的學書過程：“壯歲未能立家，人謂吾書為集古字，蓋取諸長處，總而言之，既老始自成家，人見之，不知以何為祖也。”
這段話說明了米芾從宏觀大局處著手，並不是簡單的“七拼八湊”，看似所謂集古字，實則可窺其學習書法的手段。我也受其學書影響，初學王羲之小楷，後又接觸明清時期的小楷，轉而再回到王羲之的小楷上面，從而產生不同的感覺與收穫。
許登科作品
二、入古
學書各有各法，但是對於傳統的深入認識與準確理解是最為基礎的，也是最重要的保障。書不入古，終為下品。縱觀書法史上的一流書家，他們入古的時間都很長。
傳王羲之學鍾繇書入山中20年，遍書山石樹葉，書藝日進，及中年後漸通化，創作草書新樣式，受到時人推崇；元趙孟宗唐入晉，強調入古，終生不輟，為宋以後書法史的高峰，影響明清書壇。
由此可見，從古至今，向古人學習是書家學習的不二法門，一定要向古人學習，從古人的書作中汲取養分，聞聞他們的“氣息”。
許登科作品
三、參悟
悟性，是一個學書者必備的先天因素，留意於物，往往成趣。張旭《論草書》曰：“餘學草書幾十年，終未得古人用筆相傳之法。後因見道上鬥蛇，遂得其妙。”張旭見擔夫爭道的筆法意，見公孫大娘舞西河劍器的草書筆勢。懷素師法夏雲奇峰悟得草書的各種變態。學習書法如能留意各種事物的形態、變化並悟得其中奧妙，方可頓悟，書藝精進！
許登科作品
絮絮叨叨說了這麼多，總結了自己學書幾年來的一些心得體會，也深知自己差之甚遠，書之難，難於承古出新，難於得其平淡沖和之氣。文字生成至今，敬畏者有之，褻瀆者有之，餘以為諸事宜常存敬畏，內不欺己，外不欺人，則終有所得也。
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