我家在東北嘎啦
魯迅說了中國古代知識分子有奴性思維，難道現在知識分子沒有嗎？現在知識分子從某種意義上來說，你不到奴性更加嚴重。
有人說奴性是一種美德。這些人有沒有搞清楚，什麼叫奴性。奴僕無條件順從主人使喚，這就是奴性，奴僕沒有任何自由思想，更不用談創新，超越主人的想法，如此“美德”，實在是中國人的悲哀。
今天已經是什麼年代了，任何人想叫他人百分百的順服都是徒勞，記住當年奴僕為什麼要順服主人，因為它離開主人活不下去了，或者說活得還不如跟著火主人當奴僕好。對於主人而言，奴性當然是一種美德，任何人都希望跟隨他的人都能像奴僕一樣。
時代已經變了，沒有一個主人有能力百分百控制另一個人，因為資訊時代，離開了主人，不會餓肚子的，找一碗飯吃不是太難。
用戶101778380381
周公樹人先生說文人是奴性思維，我想說的是很有道理的，繼孔老先生創立儒家，開始就是為投靠統治者的，老夫子周遊列國，目的是告訴各國國君，我的理論是幫助你們統治人民的，用了我的理論，保證你會國富民強，我的理論就是克己復禮，就是恢復周朝禮義，就是勸說公候們一定遵守周禮。因秦皇立國推行郡縣制後，不遵周禮，故儒家反對，大概這時候儒家還有點志氣，敢舒已見，但受到秦皇有力反擊，進約焚書坑儒，一下就把儒家驚醒了。急忙改玄更張，投奔到統治階級的懷抱，鼓吹上智下愚，宣楊三綱五常，著書立說，目的都是美化君臣，父子∴夫婦，農民起義則是犯上作亂，取士也是首先是忠君，目的就是想在統治集團討得一杯薪酬，所以歷史上文人儒士都說學會文武藝，貨於帝王家，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鍾粟，就是說書讀多了，書讀透了，就能幫帝王搖旗吶喊，說的天花亂墜，目的是貨於帝王家，所以說儒家是奴性思維，就是今天的有些專家教授(當然自然科學的專家教授除外〉，也是奴性思維，他們所談的理論也拍馬逢迎的，根本不在乎老百姓反映，胡說八道，所以大家都叫他們為磚家叫售，大概也是這種意思吧！
安徽巢湖記憶
古代中國知識分子即便有奴性思維，也比今天的知識分子少得多。
因為古代是自給自足社會，知識分子可以獨立存在。
比如秀才，即便家無田地，也沒有手藝，完全是蒲松齡那樣的窮秀才，國家也每年給四兩銀子的生活補助。
四兩銀子什麼概念？可以買800斤米，每月60多斤。
以一個四口之家算，古代燒柴自己上山砍，蔬菜種在房前屋後，還能養點禽畜，如能每天有兩斤多米供給，再配點野外撿拾的山貨粗糧，基本上就可以自給自足生存了。
假如再去私塾教教學生，幫人代寫點書信訟狀一類，額外掙點零花，一家人就接近小康。
他們不用低三下四求人，不用仰人鼻息看人臉色，就可以保持相當一部分獨立人格。
不像今天的知識分子，得罪領導就失去工作，失去工作就一無所有，很難保持獨立人格，必須唯唯諾諾俯首貼耳。
插圖中的劉文典，安徽大學校長，蔣介石扇他一耳光，他明知對方是誰也以牙還牙，抬腿一腳把蔣委員長踢翻，居然只是被訓斥。
蜀蛇說
古代知識分子有奴性思維，大師意思是說對封建地主階層，他們會身不由己地成為強勢者的附庸和幫閒；因為統治者需要他們吹喇叭抬轎，歌功頌德，粉飾太平；更需要他們運籌帷幄、出謀劃策；所以，充當幕僚、謀士、軍師的大有人在；從春秋戰國到清朝政府莫不如此。
魯迅先生具有悲天憫人的情懷，洞悉民眾苦難的根源，能清楚地分辯光明與黑暗，對中國的人性有比較全面的認識；所以才棄醫從文，揭露偽善與殘忍，無情地鞭撻腐朽沒落的封建專制制度；體現了他對統治者的深惡痛絕，同時對受苦受難的民眾抱持強烈的“哀其不幸怒其不爭”的態度，這話也有諷刺古代知識分子迂腐窮酸、助紂為虐而又麻木不仁的意思。
在他看來，掌權者利用知識分子以柔的方式維護既得利益，而手無寸鐵的知識分子主動獻媚或被迫順從，最終成為剝削者的嘍囉已成規律；偶有異類，也對抗不了統治者的鐵血手腕：如司馬遷身被腐刑，方孝儒被滅十族，戊戌六君子刀宰菜市口！
以此推斷，古代知識分子不成為統治的幫兇是無法安身立命的，所以，自命清高的古代讀書人群似乎是軟骨病患者群體；這並不危言聳聽，因為造就古代知識分子奴性思維的根源是專制制度，他一生“怒向刀叢覓小詩”，就是要揭露封建主義制度的弊端，以此才“我以我血薦軒轅”！
希望星晨58298869
安分守己，自我修養，達則兼濟天下，窮則獨善其身，是個人對社會秩序的無私奉獻，要說奴性，那是對大眾利益的奴性。所謂讀書明理，讀書明禮。
自私神聖，人人自以為是，自我膨脹的西方真的好嗎？
動不動mmp拍桌子造反的思維真的先進嗎？
個性固然要解放，但你得服從真理，服從人性。
社會黑暗則應該造反，但你不能因為私利破壞社會安寧，不能因為你要改變地位就打破規則，破壞秩序。
事實上，為魯迅所嘲笑的“寧為治世犬，不為亂世民”，是血的教訓。亂世暗無天日，生命最不值錢，連真話也沒有一句。魯迅是站著說話不腰疼！
至於魯迅說什麼“放下佛經，立地殺人”，那是極端思維，恐怖思維。
中國古代知識分子幫助統治者把社會治理得天理、人倫、道德化，秩序化、人性化有什麼不好？
詩歌一直伴隨著中國，要改變地位而且有本事你就考試去，街道一片清明上河圖。
大悔憶智冰
魯迅對治國理政，P都不懂。小國，怎麼都行。大國必須有大國的規矩。人口高密度的大國，要維持秩序，保證不分裂，則必須要有獨特的治理結構，否則，必然要分裂成小國。如果，選擇繼續維持大國，則個人必須要做出個性讓渡。魯迅因為留學島國，被島國這樣的小國思維固化了，向一個腦殘，這也看不慣，那也看不懂，卻很驕狂，對看不懂的，就開罵。如果將國家交給魯迅之流治理，則會迅速土崩瓦解，比利比亞還慘。魯迅就類似颱風來了時的豬被吹上了天，覺得真的成了天神似的。現在已經被摔在地上了，將來，恐怕還要更慘，要被覺醒了的國人踩踏了。魯迅多麼人渣?你看啊，你們家生了寶寶，大家歡天喜地來祝賀，我想，整個民族都會祝賀，這是祖國的未來啊。可魯迅這樣的人來了，大言不慚地說，這孩子將來要死的!這貨，到底是智商低，還是情商低，還是品德低，還是神經有問題? 總之，這貨不尊重正常人擁有的情感，還自認為高明。對這貨，最好驅逐到一個小國去，他愛幹嘛幹嘛，只要有能力能餓不死，也許沒人搭理他，在小地方也掀不起大浪。可在大國不行，大城市有大城市的規矩，大國有大國的特有模式，我們享有大國的好處，也要承擔為維持大國所要做出的一些犧牲與付出。
任何好的國家，人民自覺遵守法律與公德勤勞奮鬥，體制內的人員在法律框架內下級服從上級，軍人服從命令，領袖不辭辛苦服務於人民，這是維持大國的基本要求，每個人都自覺自願維護，怎麼能說誰是誰的奴隸?
相反，領袖不是服務於人民鞠躬盡力而是牛B騰騰的追求個性與個人理想，會怎麼樣? 軍人我行我素，一盤散沙，會怎麼樣? 公務員隊伍，上下左右各自為政個性張揚，會怎麼樣?民眾吃喝嫖賭抽，任意東西，肆無忌憚，又會怎麼樣? 這些都後果，不言自明吧?
至於古代知識分子，不知具體指什麼？古代和平發展時期，上至皇帝，下至秀才，無人不是不通琴棋書畫，詩書禮儀的，好的皇帝連週末都沒有休息勤勞理政，非貪官汙吏的各級官員，都是父母官心繫天下蒼生，而那時普通民眾恐怕讀書不多多在勞作，那時科考未果的，恐怕都做教書先了，不知他說的知識分子指得是皇帝大臣與各級官員，還是指教書先生們?
估計，魯迅欣賞的應該就是當代那些奇葩人，為了讓公交隨意停車而搶方向盤的，為了自己坐著舒服就暴打不讓座女孩的，不管不過在小區裡空地上放高音喇叭伴奏跳醜舞的，…，這些做了壞人卻理直氣壯恬不知恥的底氣，可能就有被魯迅教導出來的好學生
Fred200310810
不是奴性思維，而是體制的使然。
中國古代的學問從根本上來說，是“安邦濟世”之學，立學宗旨就是為統治者服務的。
中國古代知識分子大多源於中下階層，改變社會地位、優化生存狀態等每個人的願望，是人之常情。既然讀書能獲得提升通道，有誰自願切斷這條通道呢？
因此，這不是個奴性問題，更不是知識分子的道德問題。從根本上來說，這是一個經濟學、政治學的問題。
說中國知識分子有奴性，無非是和西方的知識分子對比。
與中國傳統學問不同，西方學問專注自然科學，這本無政治態度，也因此無階級屬性，也就無所謂服務於誰了。
與中國知識分子不同，西方的早中期知識分子大多源於貴族，他們本身就是統治階級，因此，也就無所謂服務統治階級了。
儘管在文藝復興時，產生了但丁等文學家；自思想啟蒙運動起，又湧現了孟德斯鳩、盧梭、伏爾泰等思想家；後來的共產主義遠動，又產生了馬克思、恩格斯等思想家，這些知識分子無一不向統治階級宣戰。
但這些知識分子的誕生無一不是“革命”催生的結果，無論是宗教革命，還是資產階級革命，抑或共產主義革命。既然他們皆因革命而生，也自然沒有奴性。
總體而言，儘管魯迅是偉大的文學家、思想家、革命家，對他的觀點，也要客觀分析，不應概而論對，這才是冷靜的態度、科學的精神。
金文小雅
對魯迅的話不能斷章取義。我是不認同他說的中國知識分子存在奴性思維的。
知識分子應該為天地言，甚至可以說真理掌握在知識分子手中。
知識分子何來奴性思維？
從中國整個歷史看，只有一小段歷史片段是歧視知識分子的，比如秦朝的焚書坑儒，文革時期的“臭老九”。
中國大部分歷史是基本尊重知識分子的。在封建社會，知識分子社會地位是很高的，可以直接通過科舉考試和推薦直接當官，最小也是縣官，根本不用從科員幹起。在現在社會，國家葉對知識分子特殊照顧，無論政治地位，還是經濟待遇都比社會成員平均值要高。當然，目前中小學教師的待遇應該進一步提高，但就是現在水平也不能算低。
知識分子雖然大多數不是領導，但也不至於存在普遍的奴性思維。社會上有許多知識分子是敢說真話的，敢仗義執言。當然也有少數知識分子是拍馬屁唱高調。但我們不能以偏概全。
知識分子是社會的精英和骨幹，對社會進步和科技發展起著決定性的作用。我們應該給他們點贊和撐腰，而不能因為少數不良知識分子貶低整個群體的作用和價值。
只有真正尊重知識分子，讓他們充分發揮自己的聰明才智，一個社會才能是有希望和充滿活力的。
一句話文章
我看現在的很多中國人是真正的有奴性思維，而且洋奴分子越來越多!
舉例子:
一、大學最好的宿舍要留給留學生住，原來住進去的本國學生全部被趕走!而且某些學校還強迫女生去陪所謂的留學生跳舞，“交朋友”!
二、一個美國通緝犯到了中國搖身一變居然成了某國際學校的外教!成了學校的上等賓客，老師校長個個討好他，他被中國人伺候的像老爺一樣，而且伺候的中國人還樂此不疲!最後才知道原來這個洋大爺是個通緝犯!
三、北京、上海這類國際大都市在火車站，機場，地鐵站等各大交通樞紐特意為洋大爺做了“外國人專用通道”，以至於來華老外都感嘆在自己國家不過是普通老百姓，到了中國好像都成了明星一樣，到處都有人要和自己合照，哪裡都有姑娘把熱臉貼上來……
四、外國人在中國幾乎都可以享受到超國民的待遇，某些洋奴女人也心甘情願被白人，黑鬼玩弄，總覺得嫁給一個老外是一件無限光榮的事情，中國人對於外國人總是有一種難以想象的熱情，即便是侵略者，中國人對待戰犯也是有一種蠢豬般的“善良”。
五、網絡上，只要一有歐美國家的新聞，就有一大批無腦的洋奴跳出來大叫美國萬歲!美國是人類的救星之類的傻子言論，而且還有一群瘋子瘋狂點贊!
不知道是現在的年輕人的奴性思維太足還是國家從上至下，從裡到外都對外有奴才思想?
最後總結一下，洋奴分子已經遍佈全國各個階層，各個角落，跪久了洋大爺就很難起來了，洋奴同胞們，站起來吧！
井岡山下種南瓜啊
中國古代的知識分子，學的是以儒家學說為正統的文化知識教育，而儒家學說裡強調的是等級森嚴的君君臣臣、父父子子的等級理念，其目的是要作為統治階層的最高首領皇帝的臣服者，死心塌地的沒有折扣的為皇權服務，這就是說儒家學說裡最糟粕的部分，即“奴性”思想的灌輸，而且是根深蒂固的灌輸（即現代的“洗腦”）。所以古代的知識分子受到如此的、沒有選擇的儒家的“奴性”思想文化的薰陶和洗禮，必然其思想和行為就具有奴性。有奴性思想和行為的知識分子所缺乏的就是骨氣、是非觀、正義感、民族利益的全局觀等。我覺得魯迅先生的說法沒錯，作為中華民族的知識分子的一員，就應該肩負起振興中華民族的重任，要有民族的骨氣，要挺起民族的脊樑，為中華民族得振興而肝腦塗地，用自己的熱血去書寫自己的輝煌的人生篇章。
