沉舟破釜底抽薪
世界上絕對的理念很少！無所謂對錯。存在就是應有。問題是應該怎麼運用，比如，有的猜想，預感，理想等等，往往還是哲學，科學等等學科的研究成果的啟示鼻祖呢！誠然，猜想與預感，理想等等大多是受到各種事物的影響而派生出來，而且，各種成果大多都得由唯物的實際操作來驗證，或從已有的理論來論證，才能證明成果的價值。當然，如果只憑魔幻夢想的沒有實證的囈語來說教，就是精神病人的一種症狀了。總之，唯物和唯心都是有其相應的價值的，二者是相輔相成的關係，不是非此即彼的絕對理念。最重要的是運用恰當，能夠掌握到恰如其分，恰到好處就是上乘的得道高人了。
慧淵79391436
不能全盤否定。哲學是一種信仰，好與壞完全是靠人的主觀需要去取捨，取之則是，棄之則非。所以我們也不能簡單地說唯心主義是錯誤的哲學，因為它也有很多積極的因素。即使在今天普遍信仰唯物主義的同時，對之也應有一種正確的態度：
唯心主義和唯物主義是兩條根本對立的哲學路線。對待唯心主義，不能因為它代表了一條錯誤的哲學路線，就採取一種簡單拋棄的態度，要看到它是人類認識的一朵不結果的花，是人類認識史上的一個環節。列寧在談到唯心主義的認識論根源時說:“人的認識不是直線(也就是說,不是沿著直線進行的)，而是無限地近似於一串圓圈、 近似於螺旋的曲線。 這一曲線的任何一個片斷、碎片、小段都能被變成（被片面地變成）獨立的完整的直線，而這條直線能把人們（如果只見樹木不見森林的話）引到泥坑中去”（《哲學筆記》，第364～365頁）。因此，不能簡單地把唯心主義看成是某些哲學家捏造出來的胡說，它是他們在對自然界、社會和人類思維最一般規律的探討過程中，把認識的一個片斷、碎片、小段誇大的結果。值得注意的是，唯心主義在這種認識的片斷、碎片、小段中，常常包含著許多有價值的、深刻的思想。不能因為唯心主義在螺旋式的認識曲線的終端發生了變形，而否認它在這條曲線的某個環節上有合理因素，否認這種因素在人類哲學思維的發展中有積極作用。恩格斯指出，在古希臘人和我們之間存在著2000多年的本質上是唯心主義的世界觀，問題決不在於簡單地拋棄這2000多年的全部思想內容，而是要批判它，要從這個暫時的形式中，剝取那在錯誤的、但為時代和發展過程所不可避免的唯心主義形式中獲得的成果 。
雲莊學府
從本質上講，唯心主義是錯誤的，宇宙的本源與客觀規律就是物質的。物質是本原，意識是派生的，物質決定意識，意識是物質的反應。 但是，在我們的平常生活中，許多唯心主義的理論往往更加的實用、更加的有巨大作用，例如肯定人的意志力對人走向成功的巨大作用等等，雖然意識不能用起“決定”作用二字，但是，這只是文字遊戲罷了，實際上，它確實是無冕之王的。 人成功最主要的是什麼？就是自己的努力，機遇都是給有準備的人的，前提是你自己得做足夠了，但是社會提供的客觀條件與機遇這一契機又確實是你成功中必不可少的東西，二者缺一不可，但是，相對而言，自己主觀上的覺悟與努力，確實更重要一些（這可不是詭辯論）。 像馬克思主義那樣的，那都是人家深入淺出已經研究到很高深的境界所得出的理論，你沒有人家那種覺悟底蘊，自然很難理解人家話中真正的意境與含義。 【其實，在我們日常生活中，用唯物辯證法看待問題確實是最正確有效的。就像看待唯物主義與唯心主義這一問題上，我們應該一分為二的辯證的看待它，既看到其積極的正確的一面，又看到起腐朽落後錯誤的一面（像唯物主義中的古樸唯物和形而上學唯物，唯心主義的誇大意識作用的主觀唯心以及有神論的客觀唯心迷信等等）。我們只要本著以我為主為我所用的原則，取其精華取其糟粕，就可以了。】 此二者不存在中立與否，同時，也更加不能說某一方一定是錯誤的全部是錯誤的，我們應堅持辯證否定觀，同時又要充分發揮自我的主觀能動性，這樣才能在主觀符合客觀以及個人與社會的統一中實現自我價值，並最終走向成功。
豫宛臥龍
毫無疑問，唯心主義肯定是錯誤的。唯心主義分主觀和客觀兩種，都是錯誤的世界觀。而唯物主義又分為費爾巴哈的形而上學唯物主義、古代樸素唯物主義和馬克思的辯證唯物主義。唯物主義都認為世界是物質的，意識是物質的產物，沒有物質就沒有意識。但形而上學唯物主義是以靜止的眼觀看待物質世界的，不是以發展變化和全面的眼觀看待世界，所以也是錯誤的。形而上學唯物主義實際上也是一種客觀唯心主義的世界觀。辯證唯物主義是馬克思批判地吸收了黑格爾的唯心主義辯證法和費爾巴哈的形而上學唯物論的觀點，組成了最為完善的辯證唯物主義的哲學體系。不僅認為世界上物質是第一性的，有了物質才有意識。而且認為物質世界無時無刻都是在運動變化發展的，運動是永恆的絕對的，而靜止是相對的暫時的。而物質世界的運動變化發展根本原因是物質內部矛盾的對立統一。也就是說任何事物內部都是在矛盾的對立統一之中。即矛盾的普遍性。古代樸素唯物主義雖然也是正確的，但沒有馬克思辯證唯物主義的哲學體系那麼完善。
hdm631114
從唯心主義提出至今有人質疑卻沒有人能證明。認為它本質是錯的，可以提出足夠的論據，以證實觀點。
我們來說說什麼是唯心主義，屬於馬克思主義哲學，兩大派系之一，與唯物主義相對。基本含義是思維和存在、精神和物質的關係在這個哲學本體上認為精神是世界第一性質，物質是世界的第二性質。簡單點理解就是先有意識再產生物質。思考下也是很合理。比如我們去解算一道題，先審題有解題思路（思想意識），然後再去用數字（物質）推算得出結果。個人這樣理解如果有錯誤望海涵。
再來說說唯心主義的兩種表現形式:客觀和主觀，這裡可以著重說說客觀唯心主義。大家應該都聽過這句:存在即合理，這句話就是客觀唯心主義的理論。凡事合乎理性的東西都是現實的；凡事現實的東西都是合乎理性的。簡單點理解就是現實存在的東西都是合理的。著重去說這個表現形式我覺得更能說明唯心主義的正確。
哲學是需要質疑和反覆推敲論證的，這樣才具有真實性。
枕秋
唯心主義本質上是不是錯誤？那首先要說明什麼是唯心主義的本質，以及唯心主義與唯物主義的區別，前者是把意識做為第一性，而唯物主義是承認物質是第一性原則，物質決定意識人的思維就是要真實全面的反映客觀存在，以上才能做出正確的決定對現實有指導意義。
曉俊先生
是的，唯物主義認為，物質第一，精神第二。也就是說物質是第一位的，精神是第二位的，物質決定精神，而不是精神決定物質。唯心主義典型的學說是“我思故我在”，按照唯物主義的理論是站不住腳的！
世事雜評
這個問題問的比較絕對，本身存在即是合理的，當然，從哲學角度來看，多數人都會認為是錯誤的，見仁見智吧。
憶卡農
從本質上講，生出唯心與唯物的獨立概念就是錯的。心與物能獨立分隔嗎？量子科學已證實”心物一元”。
白鶴排雲
唯物：不管你在與不在，客觀事物依然存在。唯心：你在，故外物存在；你不在，外物亦不存在。唯心觀點本質上是錯誤的，但思想又是人類社會的本質屬性，如無錯誤，何來正確？相剋相生，自然法則。
