在乾隆时期，文学中最大的收获之一，就是曹雪芹的《红楼梦》。我们不论是读过原著，还是看过戏剧，或者是连续剧，比如1987年的红楼梦电视连续剧。是在民间对老百姓都影响很大。这部小说简直是家喻户晓，就算离开文学作品本身，大家依旧知道贾宝玉，林黛玉，王熙凤。
在清末民初开始之前，《三国演义》《西游记》都是话本，他们并非是提供阅读来看的内容，红楼梦被称为仿话本的一种格式。所以他刚刚提到的那些民间里流传很久的故事是完全不一样的，他是第一部经由个人的作者书写，具备非常强烈的个人自传性质的一本伟大的小说。
《红楼梦》这个在乾隆年间就有手抄本。人们通过手抄来一起流传。刚开始只有80回本，但是后来曹雪芹去世了，然后高鹗补了后边40回。一般读红楼梦的人大概有两类，一种呢是对他考证，比如说红学专家。另一种人他只是来单纯的阅读小说。我们现在特别的去说喜欢阅读这个小说的人，有时候考证太多反而是成了一种阅读障碍。
《红楼梦》这个小说原来并不是叫这个名字，而是叫《石头记》。打开第一章，刚开始作者讲述一个非常荒诞的故事。
这一本小说一开始就包含了东方的哲学，东方一直相信今天在现实当中我们具备一个肉体，可是这一个肉体在生我之前诞生之前，谁是我以及我死了以后我是谁。这一直是东方哲学当中一直是一个猜谜的游戏。
有的时候，红楼梦会给我们一种感受，是一种美的感伤。中间有几十年的爱，不管有冲突有恨有吵，最后我们都能够发现，我们会比较平静的去面对这一切。
如同宝玉和林黛玉，宝玉也许不知道他们前世的一种缘分，但是小说一直会相信他们此生的相会是因为前世的缘分。他们第一次见面的时候，林黛玉12岁，宝玉13岁，然后宝玉就说：这个妹妹，我以前见过。
别人都说他：你胡说，她原来都在南方住，怎么可能见过呢？
但是宝玉说：我一定见过她。
有时如果你有过类似的经历，你肯定会想起，我们有没有一个人此生此世，我们见到他都会说，我们以前见过，这就是这本小说最迷人的地方。
“假作时间真亦假”。
我们常常把真的当作假的，把假的当作真的。就像我们也许应该有所珍惜的，但是我们未必真心，我们往往会把假的东西当成真的东西去抓住，比如说权力、财富。《红楼梦》里的四、五代的繁荣，最后还是落到树倒猢狲散，家破人亡。他告诉我们这些繁华完全像过眼云烟，过完之后完全都是假的，可是你当时的时候你会觉得好像很真实，一点都不肯放手。
在我们知道在中国的文化当中，是相对来说比较空旷，很多中国哲学会让大家看破一切面前的东西，也许觉得并不是那么真实，看到社会中，为了权利、财富，就就不惜一切。可是，这样的东西到底有什么意义？生命活着到底是真有这样的意义吗？
曹雪芹就借着《红楼梦》告诉我们：要把很多东西看破。
可是我们往往都不太懂，事情没有发生的时候，我们往往其实都不明白，当我们恍然大悟的时候，往往事情已经都过去了。我们认为好东西到最后都要变成无忧，因此，要学会舍弃。也许你最爱的人你不能放手，但是有一天你终归要放手；再爱的东西，最爱的东西，人的财务，没有一个东西你会牢牢地抓住，因为到最后你都要全部的要像《红楼梦》中的故事，一切都是幻影，只是一个故事而已。在这一个大家族里边累积这么多丰富的故事，其实到最后只是过眼云烟，这些都是隐喻性的故事。
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