2月13日，医护人员开始进驻河南“小汤山医院”，与此同时医院的名字——“郑州岐伯山医院”也正式启用。用岐伯山命名，也颇有深意。旨在振兴中华民族文化之瑰宝，光大岐黄医术，健康华夏儿女为己任。
一则。“中医本，在岐黄；岐黄源，始新密”，岐伯山位于郑州所辖新密市苟堂镇南部，岐伯山地处嵩山东麓丘岭山区，土地肥沃，气候温和，对于中药材的生长发育具有极其有利条件，东自风后顶，西至火门山，北自摩旗山，南至崆峒山，都适宜于中草药的生长。据统计，岐伯山区有植物药材170多种，丹参、半夏、防风、茵陈、地黄、黄连药质最佳，最著名的是密二花，曾参加巴拿马万国博览会展出。《庄子》记载：“黄帝见大隗于具茨山”。黄帝把天下名医召集到岐伯山讲经布道，经国济世。据传，黄帝当年与蚩尤作战，九战九败，从今新密刘寨镇的黄帝宫迁居方沟村，在此拜岐伯为师，岐伯用其精湛的医术，帮助黄帝的部队治病疗伤，驱散瘟疫，使黄帝的部队逐渐强大，最终战败蚩尤，统一中原。岐伯在这里采药种药，治病救人，奠定中医药理论基础。数千年来，中华民族仰仗此医学理论祛除瘟疫病魔，养生修身。岐伯山周围有岐伯泉、岐伯庙、岐伯冢、岐伯洞，遗址有十多处，这正是黄帝引载岐伯而归的地方，正是黄帝与岐黄谈医论道的地方。附近村民仍在夏季用岐伯泉水沐浴，以此防病。
二则，岐伯，乃“华夏中医始祖”。今传《素问》基本上是黄帝询问，岐伯作答，以阐述医学理论，显示了岐伯高深的医学造诣。中国传统医学素称“岐黄”，或谓“岐黄之术”，岐伯当属首要地位。《黄帝内经》主要以君臣问对形式阐述古代医学，当时与黄帝一起明堂论医的有伯高、鬼臾区、少师、少俞、雷公内经讨论的名医家，除岐伯外六位。鬼臾区又名大鸿，既是黄帝的领军之将，也是一位医家。黄帝平定天下之后，他佐黄帝“发明五行，详论脉经，于经难究其义理，以为经论”，因屯兵驻守具茨山，遂以岐伯为师，成为岐伯得力助手。由于黄帝经常往来，这里留下了许多遗迹。与大鸿山相邻的大隗山下有轩辕宫，也名南崖宫，顺治十六年（1659年）《新郑县志》记载，“轩辕宫在县西南大隗山，祀黄帝、岐伯、雷公。”雍正九年（1731年）《河南通志·寺观》中也记载，“轩辕宫，在新郑西南四十里大隗山，祀黄帝、岐伯、雷公。”这些代代相沿的奉祀传承着对岐伯等医家在此活动的恭敬。 以黄帝和岐伯之名所著《黄帝内经》成为是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍，它以其卓远的智慧它总结了神农氏以来医学经验，创立了中国古代的医学理论，成为中国传统医学四大经典著作之一。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说。因主要采用黄帝与岐伯君臣问对的方式，所以常称其为岐黄家言，进而把医术称为岐黄之术，从事中医业者为“岐黄传人”。
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