古金武俠
一
金庸筆下明確修煉《易筋經》的高手只有三人，一位是天龍時代開掛的遊坦之，一位是笑傲時代的方證大師，以及後來的令狐沖。至於說天下無敵的掃地僧有沒有修煉《易筋經》，其實不得而知，通過他的武功來看，只能說有可能修煉。
遊坦之之所以得到《易筋經》也是源於蕭峰，當初阿朱從少林寺偷到這本秘籍，準備是送給慕容復，後來他與蕭峰在一起，就把經書送給了蕭峰。可是，蕭峰看了經書以後發現裡面全部是梵文，他一竅不通，於是就收藏起來，也沒當回事。後來歷經了阿朱之死，他打傷阿紫，又做了大遼的南院大王，碰巧遇到手無縛雞之力的遊坦之要報殺父之仇，而此時的遊坦之又哪是蕭峰的對手，不斷沒有得手，反而被擒住，只是蕭峰放了他。而此時蕭峰懷裡的《易筋經》掉了出來，被遊坦之撿到，遊坦之就收藏起來。
可是，自從這次遇到阿紫，遊坦之心就被阿紫徹底迷住，於是他甘願做阿紫的奴隸，不惜做她試毒的工具。而在一次試毒之後，他中毒昏迷，被扔到一條小河裡，他昏迷之中突然看到那本《易筋經》顯現出奇怪的畫面，於是他就按照畫面上去修煉，竟然能夠化解體內之毒，而且他的功力也得到很大的提升。經過多次按圖修煉，遊坦之的功力竟然進展極快。特別是他被天山冰蠶所噬咬以後，他全身被凍住，也是靠著《易筋經》竟然將寒毒融入體內，然後能夠發揮出高強的掌力，一掌發出又寒又毒，威力之強完全不弱少林的玄慈方丈。
可以說，遊坦之修煉的這種圖像版《易筋經》，功力提升極快，而意外將寒毒結合，隨便發出的掌力威力都是驚人。也正是如此，他才在少林寺具備與蕭峰一戰的實力，只是他的武功基礎太過差勁，不然不至於輸的那麼快。其實，遊坦之的功力並不見得輸於蕭峰，武功更是強過丁春秋，只是他沒有武功基礎，這是他最大的軟肋。
二
方證大師是笑傲時代三大高手之一，另外兩位就是風清揚和東方不敗。其實，論功力，方證大師真是深不可測。
在任我行闖少林那一戰，可謂武林正派高手實力展示的試金石，而第一場對決就是任我行與方證大師。任我行經歷十二年的囚困，也彌補了他“吸星大法”的反噬危害，所以重獲自由他就狂妄至極，完全不把各路高手放在眼裡，當然他也知道在場武功最高的就是大和尚方證。於是，他不可避免要與方證一較高下，可是交手以後，任我行就使出絕技“吸星大法”，不曾想方證大師完全不懼，任我行絲毫吸不到一分一毫，這也讓任我行大驚。可見，方證大師絲毫不懼“吸星大法”這類武功，如果是星宿老仙丁春秋運起“化功大法”，與方證大師交手，估計也佔不到方證大師的一點兒便宜。
由此可見，“方證大師”的內功已然達到爐火純青的地步，他的功力可收可放，完全在於他自己，他能夠把功力凝聚起來，別人完全沒有辦法吸走，這就是功力精深的表現。
其實，放眼整個笑傲時期，方證大師何嘗不是功力最強的一位，他的功力可能不輸於東方不敗和風清揚，若說他的弱點，那就有可能是招式靈活度不夠，容易著了別人的道。
方證大師最後為了幫助令狐沖，也將《易筋經》傳授給他，令狐沖憑藉《易筋經》，也將“吸星大法”的反噬危害給化解，所以《易筋經》完全具備鞏固功力的作用，這一點估計是其他的內功心法不具備的。
三
掃地僧的武功並沒有過多的顯露，只能說用深不可測來形容。因為他的武功完全可以秒殺慕容博和蕭遠山，即便是被蕭峰打傷，也是他完全不招架的結果。
可以肯定的是，掃地僧修煉過空見神僧這種“金剛不壞體”，面對強勁的外力攻擊，只要他運好功力，完全不可能傷到他。這也是他為何鳩摩智的火焰刀在他面前發揮不出任何效果的原因。
那麼，他有沒有可能修煉《易筋經》呢，嶽老三認為還是很有可能的，因為他本身就是藏經閣的掃地僧，對於少林的經書他是再熟悉不過，有這麼好的便利他不可能不瞭解少林《易筋經》。如果他沒有修煉《易筋經》，他的一身強勁無比的功力又是從何而來呢！而且，在他看到鳩摩智時，第一時間就看出鳩摩智修煉過《易筋經》，可見他對《易筋經》的熟悉程度。
掃地僧作為少林寺最強的僧人之一，在幾百年之內估計少林寺也沒有人能夠超越他。只是他深居簡出，從來不在江湖上露面，他的實力也是在於慕容博蕭遠山動手時可以體現出來，就是這稍微顯露武功，他足以震懾群雄，威震天天。
如果非要說他們的實力，那麼掃地僧一定是最強的；緊接著可能就是方證大師；而令狐沖二十年之後武功肯定會大成，那個時候他可能會超越方證大師，但是年輕的他估計很難超越；遊坦之的功力之強是毋庸置疑，但是他最大的問題是沒有武功基礎，所以與任何人交手他都沒有優勢，他就排在最後。
忠肝義膽嶽老三
金庸筆下的易筋經，可謂是少林至寶，這套武功大成之後，內力便猶如洪濤巨浪，縱使遇到絕頂高手，也絲毫不虛。當然這套武功難以修煉，若是急於求成，必將適得其反，甚至許多高僧耗盡一生的心血，也終未練成。須知此套武功要勘破兩相，方能融會貫通，其實在金庸筆下，有許多人修煉易筋經。
掃地僧隱居藏經閣四十三年，武功深不可測，關於他的一切，似乎都是待解的謎團。其實按照時間推斷，掃地僧已經是百歲高齡，同時也練就少林易筋經。首先我們從天山童姥的口中，已然得知少林輩分高低為靈玄慧虛，童姥與靈門大師平輩論交，可以間接推斷掃地僧的年齡。我們試想一下，臨終之時童姥為九十六歲，掌控藏經閣的掃地僧，必然高於這個年齡。只因藏經閣是少林重地，豈會讓外人看管，但是玄字輩的高僧，並不知道掃地僧的存在。如此一來，他必定與少林靈字輩或者更高輩分的僧人相識，故而一百歲已然是最小的年齡，亦或者一百零五歲左右。這位老態龍鍾的僧人武功已經成謎，在與喬峰交手之時，所使用的三尺氣牆，到底是佛門絕學，還是道家武功，原著中未曾言明。
不過有一點，我認為毋容置疑，掃地僧已經練成易筋經，且與喬峰拆招之時，施展的內勁，必然與此緊密相連。許多人說這從何得知？其實不難發現，掃地僧見到鳩摩智的時候，能詳細說出他強練易筋經，還有走火入魔的穴道，若未練此神功，其中細節豈能知曉。易筋經的修煉難度，絕非尋常高手所能駕馭，倘若一味的追求速成，便會筋脈大亂，輕則武功盡失淪為廢人，重則性命不保。掃地僧精研佛法，對於武學障，也已盡數領悟，故而易筋經對他而言，當然百利而無一害。或者在他的眼中，易筋經極為簡單，別人縱使費盡心機，也未能練成一招半式。我認為掃地僧理解的武學障，或許源自易筋經，當受到阻礙之後，他衝破玄關，鑽研佛法，終成一代高僧。前邊提到的鳩摩智，也曾強練這套武功，只是險些命喪西夏，若非段譽的出現，必然命畢於此。
若論武學修為，鳩摩智也是一位奇才，不過修煉的易筋經卻遠遜於掃地僧，神功未成追根溯源，正是他貪得無厭，欲將七十二絕技和易筋經融會貫通。本來易筋經的難度，絕非鳩摩智能夠企及的，除此之外，天龍時期的遊坦之，也無意間練成此功，若論其招式，鳩摩智武功極為廣博，但以內勁而論，便不及遊坦之。易筋經屬於至高無上的內功，每當修煉之時，若能參悟其中奧妙，對於內功增長，可謂大有裨益。甚至丁春秋的毒功，都奈何不得遊坦之，起初他修煉之時，僅僅是為了解毒活命而已，全然沒有幻想成為絕頂高手。正因如此，才慢慢的走向正道，這必然符合易筋經的修煉法門，即便鳩摩智的內功超凡入聖，也難以與之持平，他的內功也決然不弱，只是強中更有強中手。
遊坦之的內力，已經能與喬峰一較高低，其中還有天山冰蠶輔助，更是凌厲陰寒，令人感到冰冷徹骨。若以內力相拼，無論是爆發，還是持久，鳩摩智始終不及。其實在此之前，少林已有一位絕頂高手，他無名無姓，還是一位瘋僧，竟將易筋經練至絕頂，甚至自己如何練成，也未參悟而出。細究之下，遊坦之和瘋僧，皆屬無為境界，勘破我相和人相，無意間神功已成。關於這三人的內功，我認為瘋僧更勝一籌，其次是遊坦之和鳩摩智，這二人之所以不及，正是瘋僧的境界之高，二人恐難超越。甚至在少林之中，都是為數不多練成易筋經的高僧，除了他之外，便是《笑傲江湖》中的方證大師，還有令狐沖。
方證的易筋經，也決然不可小覷，任我行的吸星大法，遇到他的易筋經之後，便如同泥牛入海，早已不知蹤跡。瘋僧、遊坦之、鳩摩智、令狐沖、方證大師，可謂各有千秋，其中方證的境界，除了掃地僧之外，其餘眾人都已不及。他能在無為之中練成易筋經，正說明其修為之深，已然進入化境，單以勁力而論，就算是令狐沖，也無法將其擊敗。當內功練到登峰造極，面對化功大法和吸星大法這樣的陰毒武功，自然便可視若無物。天龍時期的遊坦之和瘋僧，皆以做到這一點，只是鳩摩智未能練成，故而難以用易筋經破解諸如此類的武功，我們來看掃地僧，便已知曉其中奧妙。若比試內功，且以此排名，我認為掃地僧居首，方證大師次之，瘋僧位居第三、遊坦之緊隨其後，鳩摩智和令狐沖居末，當然若是綜合實力，或者比拼劍法，排名就該另當別論。
