“仁”是儒家思想的精髓，從字面來看就是友愛和尊重他人便是仁，孟子將孔子仁說應用到統治者身上，就提出了仁政，仁政就是要求統治階層能夠體恤民生，與民休養，反對窮兵黷武，發動戰爭，最大限度的保證百姓安居樂業。
中國的歷史上總共產生了422位皇帝，能夠得到諡號“仁宗”的皇帝並不多，歷史有名的一個是宋仁宗，另一個就是今天的主角明仁宗。
歷史評價
宋仁宗趙禎，北宋第四位皇帝，宋真宗趙恆第六子，天性仁孝，對人寬厚和善，《宋史》贊曰：“《傳》曰：‘為人君，止於仁。’帝誠無愧焉。”
宋仁宗劇照
他的仁德可以從一個小典故窺見一二，有一次，趙禎在散步，時不時的就回頭看，隨從們都不知道皇帝是為了什麼。趙禎回宮後，著急的對嬪妃說到：“朕渴壞了，快倒水來。”嬪妃覺得奇怪，問趙禎：“陛下為什麼在外面的時候不讓隨從伺候飲水，而要忍著口渴呢。”趙禎說：“朕屢屢回頭，但沒有看見他們準備水壺，如果朕要是問的話，肯定有人要被處罰了，所以就忍著口渴回來再喝水了。”身為九五至尊，卻能善待身邊的侍從，仁宗稱號當之無愧。
趙禎死後，全國百姓無不悲痛哀悼，焚燒紙錢飄滿京城上空，以致“天日無光”，就連老對手金國皇帝得到訃告後，也悲痛不已，嚎啕大哭，稱：四十二年不知兵革也。
明仁宗朱高熾，明朝第四位皇帝，朱棣長子，他生性端重沉靜，言行識度，喜好讀書，由於他的儒雅與仁愛深得皇祖父朱元璋的喜愛，朱高熾登基後，以儒家思想作為自己的施政理念，極力改變父皇朱棣的大肆殺戮，朝臣終日惶惶不可的局面，登基之初便發表《登極詔書》，下詔免除賦稅，赦免靖難遺孤，懲治不法官吏等等，同時，朱高熾下旨恢復方孝孺名譽，恢復建文一朝的合法地位，方孝孺是明初一代大儒，他輔佐建文，忠心耿耿，是天下士人尊崇的對象，朱棣殘忍殺害方孝孺後，天下士人寒心，無不悲哀，明仁宗朱高熾這一作法大大緩解了朝廷和士人讀書人的矛盾，天下讀書人重新恢復對朝廷的信心。朱高熾鑑於“前代人主或自尊大，惡聞直言，臣下相與阿附，以致於敗“的教訓，一再鼓勵臣下直言不諱，有官員因言辭甚激惹怒皇帝，但事後在內閣輔臣的勸解下能夠承認過失，予以更正，仁宗一朝，朝臣很少因直言獲罪，君臣關係也比朱棣時期更為融洽。
臨危受命，明仁宗登基
朱棣的文治武功，朱棣“靖難之役”成功後，開啟了自己的永樂大業，五徵蒙古，四次出兵安南，六次遠航下西洋，營建並遷都北京，這些活動影響深遠，後世評價頗高，然而這些活動規模都是國家級別，消耗國力也是空前的，永樂一朝，大明國力始終處於超負荷狀態，國家財政入不敷出，人民生活苦不堪言，而且，朱棣此人性格陰沉，性好殺戮，動不動就殺人，朝中大臣整日憂心忡忡，大明上下，都渴望早日結束這種混亂的朝政，希望繼位的皇帝能夠實行仁政，給大明朝廷一個寬鬆的環境，給大明百姓一種安居樂業的生活。這些局面朱高熾看在眼裡，攝於父皇朱棣的威嚴，他在當太子監國期間無力改變，只有等待。
結尾
永樂二十二年八月，朱高熾即皇帝位，年號洪熙，也稱洪熙帝，然在位時間短，沒什麼名氣，仁宗即位之後，迅速調整了永樂一朝的國策，大刀闊斧的改革弊政，任用賢能，社會經濟得到恢復，百姓負擔減輕，國家不再窮兵黷武，財政入不敷出也得到緩解，朝廷政局也開“開明”之風，大明國力蒸蒸日上。《明史》贊曰：“當靖難師起，仁宗以世子居守，全城濟師。其後成祖乘輿，歲出北征，東宮監國，朝無廢事。然中遘媒孽，瀕於危疑者屢矣，而終以誠敬獲全。善乎其告人曰“吾知儘子職而已，不知有讒人也”，是可為萬世子臣之法矣。在位一載。用人行政，善不勝書。使天假之年，涵濡休養，德化之盛，豈不與文、景比隆哉。”
參考文獻《明史·本紀第八·仁宗》
《明實錄·仁宗昭皇帝實錄》
《宋史卷九·本紀第九·仁宗一》
《東都事略》
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