杨绛，中国著名的作家、戏剧家、翻译家，她的散文随笔《我们仨》一经出版，立刻风靡海内外；她的《称心如意》、《弄假成真》、《游戏人间》等剧本一经上演，立刻引起轰动效应；她翻译的《堂吉诃德》，至今被公认为最优秀的翻译佳作。
《我们仨》以梦开篇，亦真亦幻，似武侠似侦探，丝丝入扣，引人入胜，我们总是想知道那个莫名其妙派车接走钟书的是谁？为什么如此神秘不能问呢？为什么有如此古怪的客栈？到底是钟书和钱媛在梦中去了，还是在现实中去了？随后笔锋一转，描写了她和丈夫钟书的过往，女儿的成长，三人幸福的相守，甜蜜的令人神往。
杨绛的《我们仨》
锺书虽然遭厄运播弄，却觉得一家人同甘共苦，胜于别离。他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”
钱钟书和杨绛都是淡泊名利的人，喜欢安静的看书，不想邻居梁思成和林徽因喜欢沙龙派对。他们把家看的极其重要，而且相处也极其欢乐。以前总是觉得所谓的“清贫乐道”只是穷酸文人的自我安慰，虽然杨绛和钱钟书在暮年的时候才有了一个淡定的居所，但是他们幸福安逸的生活，使我明白了真正的清贫乐道，是文人的一种自守，一种泰然，一种安乐。
无论条件多么艰苦，他们都坚持读书和写作。每天杨绛在翻译她的《堂吉诃德》，钱钟书在写他的《管锥编》，偶尔他们会外出“探险"(他们把散步称之为探险，因为他们都有善于发现的眼睛，每次散步都会有新的发现），后来钱媛也加入了进来，三个人一起读书工作，钱钟书是近在咫尺的老师，杨绛和钱媛是好学生，遇到无法解决的问题一问便能解决，这个时候钱钟书就高大起来。
钱钟书一家三人
两人的每次分别，都会互相详尽地记下所见所闻和思念之情。他们把日常生活发生的事情称之为“捡豆子”，当家中外出的人归来后，都会向其诉说这些趣事，家中其乐融融。当然他们之间也有“合纵连横”，有的时候钱钟书和女儿联合，瞒着外出的杨绛把家弄成猪窝，也有的时候杨绛和女儿联合，“捉弄”钟书，还有的时候钱钟书和杨绛联合“欺瞒”女儿，生活的点点滴滴，幸福的件件往事，令我们心向往之。
没有生离，只有死别，是钱钟书经历厄运捉弄后的感慨。因为命运的捉弄，我们总是生离，现在我们即使没有命运的捉弄，为了名利权情也总是选择生离，当我们死别的时候，才幡然悔悟，怪自己没有好好珍惜以前的相聚。
没有生离，只有死别
读完全书才明白在开篇的时候，杨绛接到那个电话其实是钱钟书病的预告，331就是钱钟书的病房号，开始还有女儿钱媛帮助自己为钱钟书奔波，但是后来女儿钱媛旧病复发，也住进的医院，她就来回在丈夫和女儿之间奔波，为两个人相互之间传递信息，她将奔波的路看成古驿道，将自己的家看成驿站，因为没有爱的家只能是驿站。当阿媛去了，钟书也去了，杨绛只愿意活在梦中，因为在梦中有宠爱她的人，有她疼爱的人，她想做一个永远不会醒来的万里长梦。
因为相聚不易，所以钱钟书一家人特别珍惜相守。当钱钟书病重的时候，他们也践行着没有生离，只有死别的誓言，总是想方设法一家人团聚。当他们死别的时候，他们虽然有不舍，但是心中无憾，因为在生前他们一直好好的相聚着。当死别的时候，你是没有选择的，唯一能够选择的就是让生离尽可能的少，互相充满爱的相聚、相知、相守。
相爱相知相守的一家人
现在在家中各玩各的手机，各耍各的抖音，名义上的夫妻，实际上的同住客。面对新型冠状病毒，很多人不得不在家里呆着，但是有些人就是呆不住，总是想出去除吃海塞，声色犬马，但是有多少社区工作者、医生、警察，坚守岗位，夜以继日，数十天不能回家，每天接触来自疫区的人员，也许一个不小心和家人就由短暂的生离，变成永久的死别。请珍惜和家人在一起的日子，你待不住的家，是他们向往的地方，你在家的轻松自在，是他们负重前行的结果。
疫情防控一线战士
人们总是因为名利权情，加快着自己的脚步，将灵魂远远地丢在了路上，将警示置若罔闻。当高晓松酒驾入狱的时候，他没有辩护，认罪伏法，他将此事看成一个警示，一个等待灵魂，反观自己的绝佳机会，他的这一行为不仅赢得社会的点赞，更让自己更明白自己。当前由于新型冠状病毒的防疫，我们不得不居家，不要觉得烦闷和憋屈，好好地充实充实自己，陪陪孩子，孝敬孝敬父母，好好的审示一下自己和家人的关系，自己努力奋斗的意义，自己活着的目标和方向。
幸福一家人
珍惜当下的相守相聚，不要在死别的时候，才后悔过多的生离。当自己的生活出现“刹车”的时候，好好的反观自己，照顾家人。家永远是最温暖、最有爱、最舒适的地方，家人陪伴永远是最好的享受，最美的时光。
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