仲弓為季氏宰，問政。子曰：“先有司，赦小過，舉賢才。”曰：“焉知賢才而舉之？”曰：“舉爾所知。爾所不知，人其舍諸？”

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【評述】季氏，魯大夫。宰，邑長。有司，做事的部門。赦，寬宏。

如何做好管理？

如何讓自己成為優秀的管理人才？

——這是奮鬥者苦苦求索的問題。因為解決了這個問題，也就能讓自己生活和工作獲得愉快。

那對於這種問題，孔子是怎麼認為的暱？孔子認為：

一、先有司

什麼是先有司？

其實先有司，說白了就是要完成以德治國，要設置專門的部門去做事。這一點很容易理解，看國務院、財政部、統計局、環保局等國家部門設置就可以看出來了。試問沒有這些部門，政府如何實現為人民服務。

所以，要實現致良知，關鍵就在於落地，而要讓自己致良知的理想落地，就必須把良知不斷分解。這也就是“仁義禮智信、溫良恭儉讓”的來源。就比如要實現孝順，就必須做到溫清奉養；要做到溫清奉養，就必須做到噓寒問暖；要做到噓寒問暖，就必須冷時為父母添衣，熱時為父母買上幾件清爽的衣服。做到了這些所謂的孝，才叫做落地。

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二、赦小過

赦小過？

什麼是小過？

若不能分清楚這個問題，所謂的赦小過，也就無從做起。

那什麼是“赦小過”？

這就涉及到了什麼是“善惡”了。什麼是善惡？用王陽明的話就是：“無惡就是善”。王陽明的這句話很重要，值得大家好好品味。為什麼這麼說？因為這句話比我們所認為的善惡更寬廣，更具有包容性。我們認為好人，就是樂於幫助人的人就是好人，而王陽明認為，只要不做壞事，不傷害人，就是好人，就是善。可見做到王陽明的善，只要做到：不害己，不害人，就是善人了

。明白了這個善惡，就不難體悟什麼是小過了。