麥子Villa7

古羅馬的奴隸主要有兩大來源：一是戰爭掠奪，二是以身抵債。

據史料記載，公元前9世紀時期的羅馬城人口為150萬，但是奴隸卻有90萬，幾乎每個小康之家都擁有一定數量的奴隸。同時，據羅馬《十二銅表法》規定，債主有權將欠錢不還者拘禁為奴隸，或者直接當成奴隸賣掉抵債。

對於大多數奴隸來說，無論是古羅馬，還是其他時期，生活都是非常悽慘的。如：打罵、侮辱、姦淫、殘殺以及暗無天日的勞役等。因為，古羅馬有句古話：“一個合格的羅馬人，應該為國作戰，在元老院演講，以及痛打奴隸。”

那麼，古羅馬的奴隸們究竟經歷了怎樣的悲慘生活？

性奴

大多數美貌身嬌的女奴，很容易成為奴隸主的玩物和性奴，而這樣的性奴不但要侍候好奴隸主，還要時刻提防奴隸主妻子的妒忌報復。有些女奴，就是直接被奴隸主的妻子害死的。例如：醫學家蓋倫在《對激怒的認識及治療》中說道：“一個女主人動輒毆打貼身女奴，對她們用牙咬，用腳踢，甚至用鐵筆戳瞎她們的眼睛。”

同時，一旦女奴懷孕，則會被奴隸遺棄，還要幹些粗重的家務，而且孩子也依舊是奴隸身價。不過，還有些懷孕的女奴，則會遭到奴隸主妻子的算計。好一點的，孩子被流掉，慘一點可能自己和腹中的孩子都會沒命。例如：羅馬詩人奧維德在著作《愛的藝術》中這樣寫道：“（女主人）用髮夾和指甲扎女奴，可憐的丫頭詛咒她觸到的每一根頭髮，在女主人背後邊流淚邊流血。”

性奴的生活，可謂身心全面摧殘，只是吃住穿等物質方面相對會好一點。當然，也不排除會有個別幸運的女奴，生活相對較為幸福。

傭奴

負責給奴隸主家裡做飯、洗衣、清潔、護院、餵養牲畜、織羊毛以及充當奶媽等。這些奴隸住在奴隸主提供的最破爛的房子裡，吃最糟糕的飯食，包括奶媽，依舊改變不了下等女奴的身份。

相對性奴來說，這些傭奴的生活則更加不堪。在主人面前，沒有準許，不得主動說話。就算不留神在主人面前咳嗽一聲或者打個嗝，都要受到主要狠狠的鞭打。平時，嘴唇噏動也最好不要讓主人看到，否則主人會認為你在暗中咒罵他，將會被關進牢房，遭到毒打折磨，可能直到死亡。

對於奴隸來說，幾乎沒有一絲的人身自由。例如，一個奴隸曾這樣描述自己的生活：“我象狗一樣帶著鎖鏈，經常像驢子一樣捱打，身上傷痕累累，跟豹皮的斑紋一樣。”

勞奴

在奴隸裡，應該是身份最為低賤的一類人了。不但在農場、礦山、作坊、牧場等勞作場所幹最苦最累的活，還要忍受食不果腹、衣不蔽體的肉體摧殘，更要屈辱地戴著腳鐐或鎖鏈進行工作。一天勞累後，夜晚則被看管在黑暗潮溼的地牢裡睡覺。

特別是在礦山勞作的奴隸，一旦遇到礦洞坍塌，由於奴隸戴著腳鐐或鎖鏈行動不便，就會出現奴隸成批死亡的現象。但是，奴隸主卻不會生出一絲同情來，奴隸的死在他們眼裡簡直連畜牲都不如。

這時，可能有人會問，奴隸為什麼不逃跑。一是身上戴著腳鐐或鎖鏈，逃跑極為方便；二是每個奴隸的臉上刻著字，就算幸運逃出，也很容易被發現。一旦被奴隸主抓回來，就會遭到斷肢，割鼻，挖眼等酷刑，就算被當場折磨死亡，也是常有的事。

娛奴

娛奴，就是供奴隸主貴族們娛樂的奴隸。這部分奴隸身體相對較為壯實，平時吃得相對較好。但是，每天的工作卻是提著腦袋搏殺。如：被奴隸主投入到角鬥場或鬥獸場，同其他（她）奴隸進行性命搏殺，或與虎、豹、獅等猛獸搏殺，每場搏殺下來，能夠幸運存活的可謂少之又少，奴隸主高興的話，或許會給一些獎賞。

還有一些能歌善舞的漂亮女奴，則會成為奴隸主的家伎，一旦有客人來訪，便會出現歌舞助興，或單純供奴隸主娛樂等。同時，也有些被奴隸主拋棄的女奴，則會被賣到妓院，靠出賣肉體，維持生活。

技奴

技奴，就是有一技之長的奴隸，如：教師、樂師、醫生以及能工巧匠等，相對來說，生活條件應該是最好的一群奴隸

平時，既有自己生活的小房間，也可結婚生育子女。只是，生下來的子女依舊還是奴隸身份，供奴隸主奴役。

戰奴

每遇戰爭，奴隸們又要充當戰奴，被奴隸主徵召入徵，為羅馬賣命打仗。

保護

雖然，羅馬的《Cornelian法》禁止奴隸主在任何場合殺死奴隸，強暴女奴。但是，實現中的羅馬奴隸主們卻根本不當回事，奴隸保護法完全可以用“形同虛設”四字來形容。為此，奴隸主們稱這些奴隸為“會說話的工具”，就是不當人看，生活有多悲慘就不難想象了。

例如：古希臘色諾芬的《經濟論》和羅馬詩人奧維德的《愛的藝術》中都有這樣的記載：“每天沒事他也要找茬兒，弄幾個奴隸來虐待、戲弄，殘酷無情是他的本性。他的妻子梅加利斯以兇殘地用酷刑折磨婢女和手下的奴隸為樂。”

反抗

正所謂：“壓迫越大，反抗越烈。”從公元前138年開始的100年間，先後數次爆發奴隸起義，最出名的當屬斯巴達克領導的奴隸起義，從而嚴重地打擊了奴隸主的統治，並迫使羅馬公民大會通過法律廢除了“債務奴役制”。其實，這也正應了一句羅馬諺語：“有多少奴隸，就有多少仇敵。”

祥子談歷史

羅馬人對本土的公民是比較友善的，但是對奴隸就不怎麼樣了，也許在他們心裡，看待奴隸就像我們看待畜牲一樣，也沒什麼好心疼的。他（她）們身為奴隸就意味著這一生中就要經歷各種屈辱和恥辱，沒有什麼權利，也沒有法律保護他（她）們，在那裡過著非人類一樣的生活。 而且有些主人還會對自己的奴隸伸出魔爪，不是所有的奴隸都髒兮兮的，其中也有長相很漂亮的女奴隸，就是因為她們的長相漂亮，所以讓她們陷入了更深的深淵，而主人們對這樣女奴隸也不會有什麼憐憫之心，對主人們來說，奴隸只是工具，而奴隸永遠是奴隸。 基本上在古羅馬的時候，奴隸主手上都會有很多的奴隸，他們為奴隸主幹活，而且古羅馬土地私有制盛行，這些奴隸每天也很累，他們生活吃飯也只能靠奴隸主了，古羅馬奴隸是必須為奴隸主幹活的，而且無報酬，無人身自由。

一般而言，有知識或有技能的奴隸生活待遇還是不錯的。他們往往會被分配一個屬於自己的房間，要是將奴隸主服務好了還會有額外的獎勵。有些奴隸主甚至還會幫他們安排配偶，讓他們生兒育女。而且還有專門伺候奴隸主日常生活的奴隸。他們的工作強度雖然不是特別高，但每天要處理的事情十分繁雜，而且方方面面都被管得死死的。

如果奴隸生病了或者受了嚴重的傷，那就更慘了，奴隸主會立馬就將奴隸拋棄，對他們來說沒有價值的奴隸連個動物都不如，養著還浪費糧食，可憐的奴隸這個時候一般不是病死就是餓死了。 最最悽慘的莫過於女奴了，因為身材嬌小，膽子也小，容易控制，還有些特殊用處，價格比男奴要高的多，徜若長得漂亮，身材好，價格更貴。雖然相對男奴來說，可能最累最髒最苦的活輪不到她們，看似很幸運，實則不然。女奴和我們現在的保姆差不多，洗衣服，做飯，餵豬，養羊等等這些都是她們每天的日常工作。看到此，我們是不是都很慶幸自己生活在這個年代？

大老二爺

這個得分男奴隸跟女奴隸。不同性別的奴隸被對待方式不同，待遇什麼的也不同，而活下去是所有奴隸最卑微的志向，他們就是一群掙扎著活著的人。

當時的奴隸屬於奴隸主的私人財產，奴隸主可以掌握對奴隸的生殺大權以及其他所有權，一般來說奴隸主控制男奴隸的方法主要會有三種，糧食，鞭子和性生活。奴隸主會通過不給飯吃以及鞭子來懲罰那些不聽話或者做錯事的奴隸，然後也會通過糧食以及與女奴隸發生性生活來獎勵那些聽話賣命的奴隸，一般來說是每十天可以享受一次性生活，而如果犯錯的話，除了挨鞭子以及不給飯吃（1天~5天不等）之外，性生活也會被取消，而取消的次數也得視情節而定。對於當時的奴隸來說，其實嘗過性生活後又被禁止才是最大的懲戒，往往比禁食抽鞭子更有殺傷力，也是奴隸主真正能控制奴隸的辦法，所以古代學者才會因此而感慨食物跟性生活才是人的本性。

奴隸主對待女奴隸的方式則是看人分類處理。主要看長相，一般來說長得漂亮的會被收納為妾室或者送給其他達官貴人作為禮物，這部分人生活得還可以；其次則是侍女，這主要是做一些相對比較輕鬆的活，但是這些侍女往往要客串妓女給男奴隸提供性生活，奴隸主對她們的控制只有一個，讓她們給自己喜歡的男奴隸（固定的）提供性生活還是給一群人提供性生活，這後者往往比較讓人恐懼；最後就是女漢子奴隸了，這類人往往被當成男奴隸來對待，她們得幹跟男人一樣重的活，但是這類人比較少，因為再女漢子也不如男奴隸更能幹活。

優己

戰敗的士兵、被征服國家的子民，往往被送回羅馬，在市場上作為奴隸被出售。那些被遺棄的孩子，被人養大後，也放到奴隸市場上。還有的壞人，專門幹綁架人賣到奴隸市場的生意。羅馬法律還規定，父親如果需要錢，也可以售賣他年長的孩子為奴。

奴隸被出售時，全身赤裸，脖子上掛著價牌。如果有人爭著要同一個奴隸，販賣者會隨機加價。一般說來，年輕的奴隸售價要高些。來自希臘的奴隸，受教育程度較好，市場價格也自然也不錯。而那些有專業技能的人，特別是廚師，售價則十分昂貴。

所以這一類奴隸，還有那些深得主人寵愛的奴隸，其社會待遇和生活水準，往往比許多自由民還要好很多。因為在古羅馬，上流社會十分講究用美味的烹調招待客人。擁有好的廚子，如同擁有私家的菜譜秘方一樣，也是貴族們值得炫耀的資本。

此外，擁有奴隸數量的多少，是古羅馬貴族社會地位的標誌之一。而那些沒有一技之長、不會做生意，只能在礦上和種植園裡工作的奴隸，命運是最悲慘的。奴隸一旦成為奴隸，就終身是奴隸，他生的孩子，也是奴隸。

要想脫離奴隸身份，除非他攢夠了錢為自己贖身。對奴隸而言，這筆錢基本上是天文數字。所以，很難得有奴隸為自己贖身的。也有些幸運的奴隸，蒙主人恩典，賜給他自由民身份，這種情況也極為少見。

奴隸是古羅馬社會生活中的重要組成部分。據研究，古羅馬社會中，超過30%的社會總人口是奴隸。一個富裕的羅馬家庭，可能有500個奴隸，而皇帝的奴隸數量，可超過2萬名。可以說，沒有奴隸，羅馬不能運轉，富人們也過不上他們想要的生活。

好一些的奴隸主認為，如果對自己的奴隸好些，奴隸們也會認真對待自己的工作，為自己創造更大的價值。當然即便是好的主人，可能不會對自己的奴隸過於嚴苛，如動輒打罵、加刑他們，會讓他們吃飽穿暖，但也不會給他們特別好的食物和衣服。

一些兇惡的奴隸主，稍有不滿，就會鞭打他們的奴隸。如果奴隸敢於逃跑，被抓回後，奴隸主為了殺一儆百，往往會將他們折磨致死，如讓惡狗追咬，在太陽底下鞭打暴曬數日不給水喝不給飯吃等等。

奴隸們必須在天破曉之前起床，開始一天的勞作。他們按照主人的要求，有的去田野、煤礦或牲畜棚工作，有的則留在家裡照顧主人的起居。生活在寒冷地區的奴隸，起床後的第一件事，就是為主人生好溫暖的火爐。

主人醒來後，奴隸先是送去一杯熱熱的飲料，幫助主人穿衣服、吃飯。然後，他們送孩子去學校、打掃房間清潔、洗衣服、為花園除草澆水等等。在廚房工作的奴隸，則開始為主人準備一天的飲食。在田間和煤礦工作的奴隸最是悲慘，往往勞作致死。

世界真的很大

在古羅馬，財富是集中的而不是分散。古羅馬的財富都集中在上流社會的人們當中，而普通的平民百姓他們只能夠維持每天的正常生活。

被當做貨物一樣的人，送往奴隸市場後，他們就是奴隸了，不管是以後還是他所生的孩子都將被刻印上奴隸的標誌。奴隸被允許進行買賣，他們全身赤裸，脖子上掛著價格，且女奴隸一般比男奴隸貴，如有中意的人就會被買下來，成為其的奴隸。而奴隸就屬於奴隸主的私人財產，奴隸的一切權利都屬於奴隸主，他們沒有人權可言。

而奴隸被買下也是有幾種原因，要麼是當寵物養、要麼就是自己的性生活、要麼就是買回來當苦力。而也有命好的奴隸和命不好的奴隸，命好的奴隸可能會得奴隸主的歡喜被賜予自由人的權利，擺脫奴隸的身份。而命不好的奴隸，則會成為奴隸主的發洩工具，對於不聽話的奴隸，I挨鞭子只是常事，有時餓他兩三天也是正常的，有時甚至把奴隸餓死。而對於那些美貌的女奴隸，則是奴隸主性發洩的工具，只要主人需要她們就必須滿足，對於努力者而言，她們只不過是工具而已。

奴隸沒有人權法律，對於奴隸主而言，他們只是工具。他們住的可能不如柴房，吃的不可能不如貴族的寵物，他們只能無時無刻的工作。他們逃也逃不掉，因為他們身上會被印有奴隸的印記，代表著他只是一個奴隸，不管去到哪都會被人驅趕。

他們奴隸的身份永遠無法被改變，更沒有翻身的機會，永遠都只是一個奴隸，就連他的下一代也只是個奴隸，在古羅馬奴隸根本沒有未來。

極端者

在羅馬時期，等級制度是非常嚴格的，只要一個人是奴隸那麼他（她）一輩子也只能是奴隸了。那麼主人買來的女奴隸是怎麼處置的呢？

在羅馬時代，女奴隸的市場比男奴隸的市場要好的多了，有人覺得不應該是這樣啊，男奴隸力氣大能幹活，怎麼市場上不如女奴隸呢？這其中的原因就是女奴隸比較好控制，男奴隸比較容易逃跑。那這些女奴隸每天都要做什麼事呢？

羅馬人對本土的公民是比較友善的，但是對奴隸就不怎麼樣了，也許在他們心裡，看待奴隸就像我們看待畜牲一樣，也沒什麼好心疼的。他（她）們身為奴隸就意味著這一生中就要經歷各種屈辱和恥辱，沒有什麼權利，也沒有法律保護他（她）們，在那裡過著非人類一樣的生活。

而且有些主人還會對自己的奴隸伸出魔爪，不是所有的奴隸都髒兮兮的，其中也有長相很漂亮的女奴隸，就是因為她們的長相漂亮，所以讓她們陷入了更深的深淵，而主人們對這樣女奴隸也不會有什麼憐憫之心，對主人們來說，奴隸只是工具，而奴隸永遠是奴隸。這些女奴隸遭到主人的悔辱後可能會懷孕，主人是不會在意這個孩子和他的母親的，因為奴隸的用處有很多，他（她）為主人做著各種各樣的活，主人買他（她）們回家就要完成主人生活上的各種各樣的要求。

這些要求不管合不合理，好一些的話就是在家中做些常有的家務。但有一些主人買來就是讓他們做最為勞累的工作，住最破爛的房子，吃最糟糕的飯，但要做最累最苦的活，他們不知道活著的意義是什麼，也不知道死亡的來臨是什麼時候，可能是明天，也許是後天。

這就是羅馬時期的奴隸，他（她）們就是主人的私有財產，逃不掉就是死亡，那時羅馬的等級制度實在是可怕啊。

百里赤雲

古羅馬對外戰爭的主要目的之一就是為了掠奪人口進而賣作奴隸，比如羅馬統帥凱撒在征服了高盧之後就將四十萬人當做奴隸賣掉，所以凱撒也是當時最大的奴隸主以及奴隸販子！

而凱撒將一座城市的人口做販賣做奴隸的行為也催生出來了奴隸的品級問題，各種品級的奴隸有獨屬於他們的生活方式。

在古羅馬來說，奴隸是沒有人權的，都是一樣的“幹活機器”，那些手中有技能的奴隸生活還好一些，不用去做那些重體力的勞動，同時每一餐至少都可以吃到。

而那些沒有技能的奴隸在羅馬人的眼中是與動物沒有什麼區別的，甚至比起豬狗都要不如，所以所以的髒活累活都要這些奴隸去做，如果做的不好或者是偷懶那麼迎來的就是一頓暴打。

如果這些奴隸受傷或者是生病了之後，奴隸主也都不會去管的，對於奴隸主來說就是一個“商品”壞了，因為商品本身就不貴，再換一個就好了。

而且因為羅馬本國的糧食問題，這些奴隸雖然是最大的產出者，可是這些糧食一丁點都不會分到他們的頭上，他們所能得到的也只是勉強夠果腹的食物。

而相對於男奴來說，女奴還要更加的悲慘一些，因為古羅馬幾乎是“整城”的買賣，所以在這些人當中，不乏有一些長得好看的，他們會被挑選出來，然後進行“拍賣”作為奴隸主的私人物品。

並且即使是這樣，想要飛上枝頭變鳳凰也是不可能的，如果這個奴隸懷上了奴隸主的孩子，即使生下了也只是一個小奴隸罷了。

最後當奴隸主膩味了之後，這個女奴還會被賣到妓院之類的地方給奴隸主帶來一筆其他的收入。

三書青史

總體而言，奴隸的生活可以說是悲慘的。那些被抓來的男性奴隸，主要是用來幹農活，或者保護奴隸主本人; 而女性奴隸，她們的用途就比較廣泛了。

古羅馬的女奴隸主要是被用來做家僕，她們負擔這家庭裡面的所有雜役，其中最為繁重的勞動。當屬紡織羊毛和烤麵包，而生育過孩子的女奴，她們很多時候還得做主人孩子的奶媽和保姆，女主人一邊監督她們的工作，一邊和她們一起勞作。

而女奴還有一份特殊的職責，那就是做妓女，羅馬的女奴隸常常是主人性侵犯的對象。

• 女奴隸主要從事家內勞動

可以說在古羅馬大多數的勞役，是由男性奴隸做，而大多數家庭裡面的雜役，則是歸女奴來做。

古代羅馬家庭裡其雜役很多，像普通人家主要是洗衣做飯、侍喂牲畜這些，而大戶人家就分工很細了，比如穿衣、梳頭、搓澡、洗腳、捶背、擦地、端飯、斟酒、修指甲等等。

當時羅馬富裕人家的家中，有兩項主要的勞役: 一是紡羊毛，二就是烤麵包。這些工作，就主要是女奴的活務。

家務奴隸做大部烤麵包這些體力勞動之外，女奴們做的另一項重要的工作就是充當主人孩子的奶媽和保姆。

古希臘婦女和未婚女子，都不使用緊身褡和胸衣，她們穿戴的是胸帶，或稱為‘胸託’。它就好比現代女人的奶罩。

這種胸帶穿戴時繞著胸部，通常穿在長內衣的裡面，所以緊貼在身上; 它的作用是扶託雙乳，因此，它不僅可以克服乳房下垂的醜態，而且還能使它突出高聳，或者掩蓋其他有礙於女性線條美的缺陷。

古羅馬的女子們為了體形美，竟然可以連孩子都不想要了。

因為懷孕生孩子就會使腹部的皮膚變得鬆弛而有褶皺，有些已有孕在身的女子，還不惜去做‘人流’，實在有些令人吃驚。”可見，古代世界的婦女對身材美的，重視一點也不比現代人遜色。

在羅馬，孩子出生後不久就會交給保姆撫養，但是‘保姆’要做的遠遠不止餵奶，她還要和老師( 也成為‘保姆’) 共同負責孩子的教育，直到孩子長大成人。妓女的職業，主要由女奴隸來充任

妓女賣淫是伴隨著人類社會的歷史而存在的，可以說是世界上最古老的職業之一。

在古希臘羅馬，妓女賣淫不僅歷史悠久而且合法，而男人嫖娼、尤其是年輕人( 未婚者) 嫖娼是道德所允許的。

賣淫和青年男子嫖娼，在羅馬是一種古老的公認的習俗，羅馬人用不著等到從希臘引進。在羅馬，職業妓女要到市政官那裡去登記備案，登記備案的真正的職業妓女無一例外全是奴隸。

妓院的姑娘也都是女奴，在當時，性奴隸買賣一定是個生意興隆的行業。妓女雖然眾多，當然嫖客也是更多。除了年輕人以外，主要的嫖客有士兵、水手、自由民、奴隸和小商人等等

古羅馬社會的奴隸，自己沒有選擇職業的權利，女奴隸做不做妓女，不是由她自己做做主，而是由“命運”所決定。

因戰爭被掠、或者因海盜被劫、或奴隸販子販賣而來的女奴隸，她們被賣到妓院，那“命運”使她做了妓女，她就只能做妓女。

奴隸主為了從她身上獲利，把她們租給妓院、或轉賣給妓院做妓女; 這些都是“聽天由命”！由不得她們選擇。總的來說，古羅馬的奴隸是比較悲慘的。

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文史議春秋

在古羅馬，對奴隸主來說，奴隸只是和牲畜，勞動工具一樣的農具，唯一不同的是奴隸更高級一點，是"會說話的工具\

歷史小貓咪

在古羅馬，對奴隸主來說，奴隸只是一種勞動工具，奴隸在奴隸主眼裡和商品沒有區別，在市場上是明碼標價的，沒有任何權利。他們免不了毒打，生病也只能自己熬著，要是一直體弱多病，就會被低價賣給別人，要是死去了，只能被棄之荒野。不過不同的奴隸在奴隸主家中擔任的職務是不同的。

女性奴隸受到精神加肉體的折磨，女性奴隸在為奴隸主工作的時候，有些有姿色的奴隸會被奴隸主看上，成為奴隸主發洩的工具，即使這樣她們也擺脫不了奴隸的命運，即使是懷上了生下了孩子，孩子依舊不被認可，還是成為奴隸。

專門伺候奴隸主日常生活的奴隸在奴隸主面前，沒有主人允許不能說話，甚至連嘴唇動一下或忍不住咳嗽都要受罰，因為主人認為奴隸們發出聲音就是在詛咒他。

為了防止他們逃跑，奴隸主還會用鐐銬鎖住他們，在他們臉上烙下印記。他們每天帶著腳銬或鎖鏈勞作，晚上在黑暗潮溼的地牢裡睡覺。年輕力壯的奴隸被扔進鬥獸場與野獸決鬥，當奴隸被野獸咬的血肉模糊時，奴隸主們卻看得不亦可乎。

古羅馬爆發了西西里奴隸戰爭，斯巴達克戰爭等越來越多的奴隸起義活動。奴隸領袖斯巴達克斯，就是一個敢於反抗奴隸主的英雄。奴隸起義被鎮壓，最終斯巴達克斯戰死在了戰場上，斯巴達克有6000名戰士成為俘虜，再次為奴的機會都被剝奪，他們被釘死在從羅馬城到加普亞一路的十字架上。

關鍵字: 奴隸 抵債 歷史