五臺山朝拜，找尋內心的寧靜
人生必有一次去朝臺，飄揚的經幡，五臺的險峻，刻骨銘心的美景與眾多朝臺者的信仰與汗水，總有一個理由讓你愛上這裡。來五臺山，流連於香菸繚繞、鐘磬悠鳴的古寺，走過熙熙攘攘的佛事、法會和道場。不退初心，還原真心，永存善心，五臺聖境，殊勝，阿彌陀佛……
聖地的春天，靜候在芬芳吐露的花瓣裡
那春光中爛漫的山花洗滌著俗世的塵埃
夏天的五臺山，藍天白雲、綠草如茵
一群群的牛羊在歡快散步
當金秋的美色與古老的歷史交相輝映
幕幕紅牆中落葉翩翩
冬天的五臺山是一片神聖的白色世界
淨雪化凡塵，古寺聽梵音
只有樸素的人們和修行的虔誠
穿越千年的歷史長河
觀禮千年的佛國畫卷
來五臺山朝拜，收穫信仰，找回初心！
五臺山位於山西省忻州市，由一系列大山和群峰組成。據《名山志》記載：“五臺山五峰聳立，高出雲表，山頂無林木，有如壘土之臺，故曰五臺。”
五臺山因氣候寒冷，空氣潔淨，又被稱作“清涼山”，全年平均氣溫為零下4度。 4月以前和11月以後，因雨雪天氣交通不便，但冬季的五臺山，寧靜而美麗，別有一番風情。
五臺山與四川峨嵋山、安徽九華山、浙江普陀山共稱“中國佛教四大名山”。是中國佛教及旅遊勝地，列中國十大避暑名山之首。是國家級地質公園和國家AAAAA級旅遊景區，是中國第二個被作為“文化景觀”列入《世界遺產名錄》的景點。
五臺山是中國唯一的“漢藏佛教聖地”，五臺山青廟黃廟二廟共聚一山，漢、藏、蒙、滿各族僧眾在這裡和睦相處、關係融洽。
傳說五臺最早是道家的地盤，至今仍存留著一些與道教傳說有關的遺蹟，這些遺蹟讓古往今來的遊客們留下了不少感懷詩文。如 “山頭紫氣日長浮，上有仙人汗漫遊”及“南臺之麓，仙人之居。春雲靄靄，暮雨霏霏”等詩句。東漢永平十一年（68年），迦葉摩騰、竺法蘭來到了五臺山（當時叫清涼山），二人在此建寺，寺院落成後，以其山形命名為靈鷲寺，後改名大孚靈鷲寺（顯通寺的前身），成為中國最早的寺院。自此，佛教傳入五臺山，這裡也成為中國佛教的中心。
五臺山因其較高的歷史、科學和藝術價值而聞名世界，這裡的牌匾碑記一一見證了中國佛教發展的歷程，歷史上多少帝王將相曾慕名前來朝聖。五臺山的寺廟建築參照皇家宮廷造型營建，建築在靈鷲峰頂的層層殿宇規模宏偉而壯麗，那殿宇上覆蓋著的黃綠藍三彩琉璃瓦金碧輝煌。
五臺山優美的環境、動人的傳說，數不盡的名勝古蹟，傾倒了多少文人墨客，為之揮毫；也惹得無數中外遊客留連忘返，拍照留念。聖地在人們的視野中漸漸遠去，但對它的眷戀，就像一罈百年陳釀，隨著時光的推移，愈來愈濃！
矗立在五臺山古剎中央的一座大白塔是五臺山的標誌建築，塔的地宮，放著的是佛的舍利，因此這個塔又名"釋迦摩尼真身舍利塔"。在塔身的周圍裝有123個經筒輪，上面有六字真言"嗡、嗎、呢、叭、昧、吽"，經書上說這六字真言。
天地造化的五臺山不僅有千年古剎，更有佛教經典關於釋迦牟尼佛的誕生載記所印證。在唐代，佛教備受推崇，文殊菩薩尤其為佛教徒所尊崇。五臺山是文殊菩薩應化道場，由東西南北中五大高峰組成，據說代表著文殊菩薩的五種智慧和五方佛。
寺廟林立，僧侶若雲，是唐代五臺山佛教聖地形成的一個重要標誌。隨著國際影響力的擴大，五臺山還受到來自日本、朝鮮、印度和斯里蘭卡等外國佛教徒的景仰和朝禮。
1937年，《敦煌石窟圖錄》中一幅 “五臺山圖”的壁畫讓建築師梁思成偶然發現了位於五臺山地區的 “大佛光寺”。於是，他和夫人林徽因帶領著營造社成員赴山西五臺考察，經過艱難的求證論證，從此打破了日本學者言論，填補了中國古建築沒有唐代建築的空白。此刻走進佛光寺，彷彿已經穿越回千年前的大唐。
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