哲學家馮友蘭的“蓋舉世列強雖新而不古,希臘羅馬,有古而無今,唯我國家,亙古亙今”。這句話什麼意思?你怎麼看?

呂益磊


老夫子滿口文言。其意大體是,西方古代大國都曇花一現,惟我中華延續至今。我怎麼看?引以自豪啊。老夫子講的是實情。即以文明古國而言,惟我中華亙古至今。當代埃及羅馬希臘印度人與當地古時文明沒半絲關聯。


王祖蔭1


馮友蘭先生的這段話,其實已經說得很明白了。當今世界上最強大的國家,只有近現代科學技術的高大尖精,卻缺乏深厚的歷史根源和對古老文明的𠄘襲基礎。而希臘羅馬兩國,雖然也有古典的文化淵源,卻沒有𠄘襲下來傳承至今。唯有我堂堂的中華民族,從遠古的氏族社會,奴隸社會,封建社會一路走來,文化承襲從未間斷。從石器時代,青銅時代,陶瓷鑄鐵,楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說都在世界文明史上熠熠生輝。夏玉周鼎秦磚漢瓦宋元陶瓷湖筆徽紙端硯中華文化瑰寶享譽世界,無不讓舉世矚目。世界上沒有任何一個國家,能夠完整的繼承和發揚了古代文明的精神財富和物資財富。這是值得我們現代的中國人民驕傲的最豐富厚重的歷史文化遺產,也是對世界文明史上最偉大最傑出的貢獻。



大千一塵


解釋

這句話意思說:數遍天下各個帝國主義強國,雖然現在是新晉的強國,但是沒有古代的燦爛文化。希臘和羅馬雖然古代強大,但是現在早已經滅亡了。只有我們國家華夏文明,氣運綿長,從古代強盛的文明傳承到現在。

看法一,當時很有必要說

馮友蘭先生1895年生,他的成長和生活時期,中國正處在被列強瓜分的狀態,,戰火不斷,生靈塗炭。中國人集體反思,決定奮起直追,但是過猶不及,古代文化確實有他的侷限性,有糟粕之處,但是對古代文化的全盤否定也是錯的。所以在當時的時代背景之下,馮友蘭先生的這話是很有必要的。

看法二,今日應自信而不嬌傲

我華夏有燦爛文明傳承至今,這確實是值得自豪的事,但是也應看見我們文明的不足之處,百多年的被侵略史是應該牢記的。所以華夏兒女應“繼往聖之絕學,為萬世開太平”。不驕不躁,冷靜清醒。


盛京楊員外


馮友蘭不是哲學家,只是文學家。他的這段話只是感悟說明,不是邏輯論證。

蓋既不表示因果,亦不表示概然,僅是模糊的述而不著,無異於任性的個人直覺式的一言以蔽之,而非一言貫之。

這段話只是表象羅列,不能得出主題明確的結論,一如中國古典文化的鋪陳風氣,引經據典的終究是通古至今的個人解讀的心境。

這段話既非論證,亦非明確的提示,只是言外之意的暗示,是中國在馮友蘭心境中的投影。不宜作中外比較的事實性解讀,且不能隱現空中樓閣的優越感。


戰略和藝術的存在


附:改革開放以後,馮先生的膽子也大了,終於說出了合乎一級教授、哲學泰斗水平的話了。


松竹118


字面大概就是現在世界上的這些富強得國家,他們大都新興的,沒有古老文化底蘊的,而像羅馬希臘這樣的文明古國,在古代雖然很興盛,但在今天早已不復存在了,只有我們國家,從古到今,文化一直傳承到現在!

我理解這句話就是說我們中國人,中華文明要有文化自信和民族自豪感,華夏文明是唯一沒有中斷的文明,淵遠留長,博大精深中華文明深深地影響著每一代華夏兒女,修身齊家治國平天下,中國古人的智慧依舊深深地影響著現代的我們,而且我們的中華文明有著獨特的包容性和頑強的生命力,幾次民族大融合,中華文明都沒有丟掉古老的根,一直傳承到了今天,所以如果拋棄了傳統,丟掉了根本,就等於割斷了自己的精神命脈。



真象萬花筒


羅馬非無今,今新得不認識,列強非只有今,今古區別太大,不認識了;我們古今不變,固步自封,默守成規,沒科學,沒思想,確狂妄自大!悲哀,就這些專家太多。


王之基


我們國家在文化傳承上沒有斷層,從古至今,中華文明一直都在,所以中國一直都在。而其它國家要麼是新興國家,建國才幾百年,如美國;而羅馬,希臘,曾盛極一時,但是因為戰爭它們的文明被迫終斷,也就是古希臘,古羅馬帝國的消失,現今的希臘,羅馬已經物是人非了。


晨媽qiubao


雖然我們國家手上的牌和牌技在不同時候有好有壞,但我們從來沒下過牌桌。反觀我們的對手卻換了一茬又一茬。


佳期若夢1043


哲學家馮友蘭的這段話就是應景而已!不值得討論。馮友蘭是不是哲學家都值得討論,他只是一個哲學教育家,一個老師罷了。


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