《被嫌弃的松子的一生》:从松子善恶形象,看轻喜剧里的悲剧人生

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《被嫌弃的松子的一生》:从松子善恶形象,看轻喜剧里的悲剧人生

松子

图/《被嫌弃的松子的一生》


前言

电影《被嫌弃的松子的一生》改编自日本作家山田宗树的同名小说,由中岛哲也执导,中谷美纪、瑛太、伊势谷友介等主演,融合爱情、喜剧、音乐多元素的电影,于2006年5月27日在日本上映。

中谷美纪凭借该片获得第30届日本电影学院奖最佳女主角奖、第1届亚洲电影大奖最佳女演员奖。

影片围绕主人公松子的人生发展轨迹展开,涵盖松子7岁到53岁的一生。在弟弟的眼中,松子是被嫌弃的罪人;而从外甥阿笙的视角来看,她是拥有大爱的上帝。

《被嫌弃的松子的一生》:从松子善恶形象,看轻喜剧里的悲剧人生

电影讲述了若干个故事:23岁,还是中学音乐老师的松子,为替偷钱学生揽责,却被反咬一口,遭学校开除,丢工作,而后离家出走;松子被作家男友八女川殴打、亲眼目睹男友卧轨自杀;

做冈野情妇,被冈野老婆发现,松子惨遭玩弄后被抛弃;谋划与小野寺一起发财,被小野寺背叛,他把松子钱全拿走养别的女人;松子和小野寺争执时被殴打,一时冲动杀了小野寺。

再接着,遇到理发男岛律贤治,松子答应老实男的求婚,警察却找上门来,松子被捕入狱,待出狱时发现岛律早已成家;接受学生龙洋一的爱意,又再一次被抛弃;53岁时,被一群顽劣孩子猛打,丧了命。

影片简介将其定位为喜剧,一开始观影时,轻松的节奏、活泼的音乐的确如此,然而越往后看,越会发现看似荒诞喜剧、欢快曲风的影片传达的松子一生,十足是个悲剧:松子一次次扮起鬼脸,一次次追求安稳平静生活,却一次次被现实刺痛,怎能不是悲剧?

《被嫌弃的松子的一生》:从松子善恶形象,看轻喜剧里的悲剧人生

本文将从松子的人物形象、电影叙述特色、主题层面,带大家领略轻喜剧下松子的悲剧人生,思考松子的善恶形象。

《被嫌弃的松子的一生》:从松子善恶形象,看轻喜剧里的悲剧人生

松子的人物形象

<strong>善与恶的二我差。弟弟认为松子是恶人,毅然与松子脱离关系,是基于三点认知

:一,松子任性离家,害的家庭分崩离析;二松子做过浴室女郎,个人堕落又有损家庭颜面;第三,杀过人坐了牢。这三宗罪,如若没有了解松子的生活,百口莫辩定是罪人。

“一无是处的姐姐”、“怎么看都是无聊的一生”,弟弟纪夫这样评价松子,而邻居、一个摇滚男人也说“那女人啊,她是这个公寓的臭虫”、“我们都叫她‘被嫌弃的松子’。

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弟弟纪夫

<strong>但是外甥阿笙帮我们回忆了姑姑松子的故事,借助阿笙之口,松子的上帝形象被揭开。因父亲的无礼指责离开、因学校误会罢职、惨遭多个全心全意爱着的男人的背叛抛弃,甚至重新接纳爱上了当初给她的人生带来毁灭灾难的学生龙洋一,“宽恕不可宽恕的人,并且爱他”,这就是上帝之爱。

阿笙在姑姑身上找寻到了这样的爱,影片最后,阿笙望着又胖又丑的松子,喃喃到:姑姑让人欢笑,让人打起精神,热爱别人,就算自己变得伤痕累累,孤独一人,不入流。这个上帝值得我信仰。

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外甥阿笙的旁白

<strong>通过弟弟和外甥两大视角,松子的形象立体饱满起来。在人生苦难面前,松子永怀希望,一次次摔倒受伤,又一次次寻找生活的希望,松子是个“忘我的付出者形象”。

她对所有给予她一点点关爱的男人温暖,多次感叹“我的人生真的完了”,却从没有真正尝试自杀,水太浅就作罢、吞进药又吐出来,就像松子在监狱里所说“不为了什么,我什么也不为”,松子认清现实的残酷,只是盲目的活着。

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监狱里的松子

但是这样的松子,屡次唱起歌重获新生的松子,能原谅所有男人,唯独对妹妹久美耿耿于怀,可见童年父爱的缺失埋下松子一生的悲剧。

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电影叙述特色

01 主次结合的叙述视角、复式轮盘叙述方式

<strong>外甥阿笙为影片的主要叙述视角,多次使用松子第一人称自述视角,松子为叙述者。离家出走之前的影像是松子本人自述的。这一片段中, 第一视角的运用不仅让失窃事件中松子的处理方法还原更为完整, 也更直观地呈现了人物的性格特点, 使松子的形象更加逼真;

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松子为学生揽责

<strong>在若干个故事情节中,泽村社长、龙洋一等配角也赋予了有限人物视角,视点人物多人担任,复式轮盘叙述方式,是影片的一大特点。

他们都出现在松子特定时期的生命中, 并没有陪伴松子一生。

因此, 他们的叙述视角是有限度的, 只能叙述自己参与的那部分故事。影片采用这样的处理方式, 塑造松子性格的多面性,增添情节悬念,丰富影片内涵。

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邻居摇滚男子

02 叙述时间畸变,运用倒叙、插叙、顺序的多种叙述手法

<strong>影片讲述的松子7岁到53岁的一生,影片一开头就是采用回忆倒叙的方式,但是却没有像回忆文艺片一样规整的依次序讲述故事。从53岁松子已死的现实说起,邻居摇滚男子触发了23岁还是中学音乐教师的松子,又借23岁的松子之口回忆7岁的“鬼脸”女孩松子,泽村社长讲述26岁的松子,学生龙洋一怀念34岁的松子等。

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朋友泽村社长

影片时间包括被叙述时间和叙述行为时间,正是在时间的畸变与错乱中,带观众还原了故事的整体样貌,同时又产生了影片的艺术张力。

03 巧用音乐,喜剧化的悲剧一生

<strong>不断穿插的喜剧、音乐剧,夸张童趣背后写满了松子的悲剧。松子的一生是追寻爱的一生,不断建构梦幻、梦想破灭,重构梦幻的发展过程。

“松子在做罔野情妇的段落, 用了音乐、歌词、肢体表演和一些动画效果讲述了这一段情节。在对松子八年监狱生涯进行表现的时候, 导演干脆直接运用了音乐录影带的拍摄方式, 完成了一段《生命是什么》的插曲。”

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歌曲《Happy Wednesday》

再来就是每次松子人生际遇的转变,找到了希望,希望崩塌,影片用音乐完成了转场。既推动了故事情节,丰富了叙述风格,又让我们沉浸在松子一生时,不至于过分悲伤,缓解了影片的沉重感,多些喘息的机会来思考文本的内涵。

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歌曲《What Is A Life》

04 鬼脸既是故事线索,又有隐喻意义

当53岁的松子离世,外甥阿笙收拾姑姑的遗物,翻出一张照片,照片上的松子扮着一个鬼脸,很滑稽,观众会起初疑惑觉得好笑,接着揭开鬼脸的面纱。

7岁的松子,不得父亲欢心,父亲总是对着他板着一张脸,偶然在一次看戏剧表演时,发现鬼脸能让父亲发笑,从此,松子经常用鬼脸逗父亲笑。

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做鬼脸的松子

<strong>7岁到20多岁,松子扮鬼脸的一幕幕场景,搭配欢快的轻喜剧风格,却让观众心生可悲,鬼脸的使用既串联了松子不幸的童年,又隐喻了松子的“讨好型人格”,注定了一生的悲剧。至此,我们寻到了松子面对殴打辱骂不反抗,对男人丝丝的爱意奉若珍宝的原因。

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主题层面

01 童年父爱的缺失,男权社会意识,男人微小的关心就能成为松子生存希望的性格缺陷,铸就松子悲剧一生。

为了讨父亲欢心扮鬼脸,为了赢得作家男友八女川疼爱,甘愿忍受暴力和侮辱。<strong>努力扮鬼脸的松子是父爱压抑下的畸形体。

「厄勒克特拉情结(俗称,恋父情节),是精神分析学派的一个概念。弗洛伊德认为伊拉克特拉是女孩在2-3岁时具有的一种无意识欲望,其内容是对父亲的爱,对母亲的轻视与敌视,并认为这一情结持续时间长,不易升华。」

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由于父爱的缺失,松子造就了一种性格,对于每个情人,不由自主地问自己“我应该做些什么,才能赢得爱人的喜爱”。影片最后,松子迈向通往天堂的天梯,隐喻着走向回家的楼梯,松子内心始终向往回家,希望父爱的完整和自我救赎。

02 宽恕不可宽恕的人,上帝的博爱精神,悲剧残酷下的人性光芒

龙洋一一记重拳打倒了松子,他知道松子一直在等他,但是他既恐惧又痛苦,从没有得到疼爱的龙洋一,觉得“松子的感情太耀眼,”他不能再次打乱松子的生活。

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龙洋一醒悟

后来,当他看见圣经中描述“上帝之爱”时,他发了疯似的寻求答案,“上帝之爱”究竟是何种爱?牧师为我们揭晓:“宽恕不可宽恕的人,并且爱他”,这就是上帝之爱,也是松子的爱。

龙洋一哭泣幡然醒悟,外甥认可了松子姑姑不计回报、毫无保留的爱,女性以她独有的方式完成了对男性的救赎。

03 日式人文主义对个人价值的强调

<strong>潦倒作家自杀,松子梦想破灭自暴自弃,直到脑海中模拟给妹妹久美理头发,重获生活技能才拾起泽村的名片,这些皆是人文主义对个人价值的强调。

无法成为优秀作家、经济困窘,殴打女友来表示自己的无能,实现不了价值的人不配活下去,最终八女川自杀;而松子的个人价值则是“不给他人制造麻烦”,屡屡成为身边人的灾难,“被嫌弃的松子”,就连弟弟都排斥他,拒绝与她往来,松子彻底丧失个人价值,放弃挣扎,靠着低保过日,整天吃吃喝喝邋里邋遢。

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自暴自弃的松子

“生而为人, 我很抱歉”在《被嫌弃的松子的一生》中是一句重要的话。这句出自太宰治《人间失格》的话成为八女川的遗言,松子也重写了这句话。

个体扭曲,关联着社会在人文主义层面的失落,物化女性、殴打女性、玩弄女性,主动支持松子从事浴室女郎的色情工作,亦是人性崩塌的折射。

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弟弟纪夫和松子

04 中岛哲也对教育隐患的反思

<strong>中岛哲也荒诞悲剧的结尾,透露他对未成年人教育缺失的反思。松子最初的悲剧源自松子偷钱帮学生龙洋一揽责任,当东窗事发,学校要开除松子时,松子跪求学生主动承认错误,却被学生反咬一口,至此丧失了音乐老师的工作,悲剧开始上演。而最后悲剧的终结又是因为松子劝小孩子们快回家,被小孩击打头部而死。

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松子被龙洋一反咬一口

其实不仅松子一生悲剧,她遇到的作家、小野寺、刚野、龙洋一等人物同样悲剧,缺乏良好的教育,教育存在隐患,正是中岛哲也借助影片想要传达给观众的反思。

总结

松子的一生显然是个悲剧,表面看这个悲剧是由松子的性格扭曲促成,实质上却是父爱缺失、社会层面人文主义的崩塌、教育隐患多重因素建构的结果。

至于松子是善是恶,我想人性都存在二元对立,没有人是单面的形象。如果只看到松子离家、堕落、杀人、坐牢的表面行为,松子绝对是个罪人,然而究其精神层面,拥有“上帝之爱”,“忘我的付出者”形象的松子,却是善的信仰。

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回家的松子


参考文献

[1]段雪燕.浅谈影片《被嫌弃的松子的一生》——从叙事视角、叙事时间、叙事空间分析[J].戏剧之家,2008年:103.

[2]谢静.《被嫌弃的松子的一生》人文主义探颐[J].电影文学,2008年:156-158.

[3]夏琪.是罪人还是上帝?——《被嫌弃的松子的一生》松子形象及电影主题分析[J].艺苑,2016年:36-38.

今日话题:

你认为什么导致了松子悲剧的一生?

松子是善是恶?

End.


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