這城市那麼空氵
姜子牙是我國古代傑出的政治家、軍事家、韜略家，他輔佐周文王，周武王建立了八百多年的周朝。在《封神演義》書中，他是手持打神鞭的封神主持。
他曾在渭水河畔“直鉤釣魚”，釣到了暗中訪賢的周文王，經過交談二人相見恨晚，文王請他出山助自己一臂之力，這正是姜子牙求之不得的事情。
但姜子牙不露聲色，他要端一下架子，於是對文王說，“我累了，你揹著我走吧。”文王俯下身來背起了姜子牙，走了808步後。文王實在走不動了，於是就放下了姜子牙。
姜子牙笑呵呵的對他說，你背了我808步，我保你周朝國運808年。
姜子牙的老婆就是後來被他封為掃帚星的馬氏，夫妻二人確實生了一個女兒叫邑姜，姜子牙在72歲之前相當落魄，幾乎做什麼什麼不行，就連種田都不如別人，據說是他老婆馬氏命中剋夫。
歷史上的邑姜除了有個大名鼎鼎的老爸，還是周武王姬發的皇后。【邑姜，姜姓，齊太公呂尚之女，周武王姬發的王后】
邑姜生二子——周成王姬誦和晉國開國之君叔虞，也稱唐叔虞。
據說邑姜很講究胎教，所以生了兩個聰明無比的兒子。【（邑姜）立而不跂，坐而不差，獨處而不倨，雖怒而不詈，胎教之謂也。】大致是說坐有坐相、站有站相。現在山西太原的晉祠供奉的就是唐叔虞和邑姜。
綜上所述，電視劇《封神演義》中，姜子牙的女兒蘭盈的原型就是邑姜，她確實是周武王姬發的皇后。
秉燭讀春秋
在皇甫謐編寫的《帝王世紀》中有這樣一句話：武王妃，太公之女，曰邑姜。在《春秋經傳集解》中也提到了邑姜的身世，說她是齊太公的女兒，唐叔虞的母親。
姜子牙是中國歷史上一個很著名的人物，相信很多人都看過《封神演義》，瞭解姜子牙輔佐周王伐紂，成為了西周的開國功臣，在新版的《封神演義》中，姜子牙有個女兒叫蘭盈，那歷史中姜子牙的女兒到底是誰呢，真的是周武王姬發的王后嗎？這裡可以來了解一下。
據相關史書記載，姜子牙確實和老婆馬氏有個女兒，叫邑姜。姜子牙在72歲之前很落魄，做什麼都不行，據說是因為她老婆可夫，所以他老婆也有個名字叫掃把星。在皇甫謐編寫的《帝王世紀》中有這樣一句話：武王妃，太公之女，曰邑姜。在《春秋經傳集解》中也提到了邑姜的身世，說她是齊太公的女兒，唐叔虞的母親。
邑姜是商周很出名的女性，她跟著姬發兩個人同甘共苦，最後順利成為姬發的老婆，歷史上雖然對她的介紹沒有太多，但是通過零散的史料可以知道，
邑姜是一個很聰明善良，堅強勇敢的女子。也是因為這樣，邑姜成為周武王的得力助手，幫助他一起治理國家，讓周朝走向繁榮。
據傳邑姜很會胎教，她在教育子女方面也相當有一套。她為周武王生了兩個聰明無比的兒子，大兒子叫姬誦，二兒子叫唐叔虞。姬誦繼承了父親的王位稱為周成王。二兒子姬虞因為封地在唐國所以又被人稱為唐叔虞。除此之外，史料中也沒對邑姜有過其他介紹。
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近期熱播的神話電視劇《封神演義》得到了大家的熱捧，劇中圍繞著蘇妲己、楊戩及紂王之間的愛恨情仇，甚是吸引大家的眼球，姜子牙的女兒蘭盈的戲份雖然不多，但她與武吉之間的感情已越來越深，而武吉就是未來的周武王姬發，那麼歷史上的姜子牙的女兒蘭盈的原型真的是周武王姬發的王后嗎？
在小說《封神榜》裡姜子牙72歲才娶了個68歲的黃花老閨女，自然就無兒無女了，而歷史上的姜子牙子嗣眾多，有十幾個兒子，但只有邑姜這麼一個寶貝女兒，也就是劇中的蘭盈。
邑姜從小受父親姜子牙的影響和薰陶，秉性聰慧，琴棋書畫樣樣精通，很受姜子牙的寵愛。
據西晉時期皇甫謐編寫的《帝王世紀》記載“武王妃，太公之女，曰邑姜”。關於邑姜是如何嫁給武王姬發的民間有這樣一段傳說，姜太公釣魚，釣到了大金主姬昌，兩人很是投緣，姬昌在姜子牙的輔佐下，勢力爆棚，推翻暴商只是時間問題，姜子牙的能力也引起了姬昌的猜忌，他擔心姜子牙的軍事能力會擁兵自重，對自己構成威脅，就想除掉他，但這樣做不合常理會引起他人的反感，為了拉攏、留住姜子牙，最好的辦法就是聯姻，於是就讓他的兒子姬發娶了姜子牙的女兒邑姜，這樣邑姜就成了姬發的太子妃。
推翻了商朝後，姬發繼位為周武王，封邑姜為王后，她成為了周朝的第一位王后。
邑姜為周武王生有兩個兒子，分別是姬誦和唐叔虞，姬誦姬誦後來的周成王，而唐叔虞是晉國的開國鼻祖，姓姬名虞，因為他的封地在唐國，所以史上都稱他為唐叔虞。
相傳邑姜在懷姬誦的時候，很注重胎教，站立時不跛著腳，坐著的時候身體沒有絲毫的偏移，就是說坐有坐相、站有站相，即便是不高興，生氣了也不表現出來，從不說髒話，可以說是最早的胎教典範。
正是因為邑姜出色表現，才生出來了後來的鼎鼎有名的周成王。
這些在《史記晉世家》裡記載有武王與邑姜生成王和唐叔虞，西晉初年的《春秋經傳集解》也說“邑姜，太公之女，晉唐叔之母”等等。
而關於邑姜的經歷歷史少有記載，這與古代有個不成文的規定有關，古代只給男人立傳，女人再尊貴、再優秀，也只是一筆帶過，而在商周時期，女人的名字是名在前，姓在後，邑姜，姓姜名邑，這也與古代男尊女卑陋習有關。
姜子牙七十多歲的時候輔佐周文王、周武王，功成名就後被周武王封到齊地，成為齊國的老祖宗，本身就是一凡人，在元朝時期，姜子牙逐漸被神化，明朝萬曆年間，道士許仲琳創造的《封神演義》將姜子牙由人變成了神。
遺產君
我的家譜是《壽良姜氏渭水堂》本，作為姜子牙94世孫，對姜子牙世祖情況還是有些瞭解的。
相傳姜子牙和馬氏結了婚，那時姜尚世祖72歲，馬氏68歲。其實查歷史記載，包括家譜記載，還有另一位妻子叫申姜，是申傑的女兒。他們共生有16個孩子，1個女兒，15個兒子。女兒名叫邑姜，是武王姬發的王妃，後來成為大周朝的皇后。15個兒子分別是，齊丁公呂伋姜灶、壬國伯爵姜川、年國伯爵姜孝、奇國伯爵姜忠、枋國伯爵姜禮、紹國伯爵姜廉、駱國伯爵姜溫、銘國伯爵姜恭、青國伯爵姜讓、易國伯爵姜仁、尚國伯爵姜平、其國伯爵姜安、佐國伯爵姜泰、紀國侯姜稷、齊乙公呂得姜山。
姜子牙系炎帝后裔，居姜水。祖上因為輔助大禹治水立下大功，被夏禹封到了呂地，當地姜氏後人便以呂為姓，因此姜尚又稱呂尚。姜子牙文韜武略，精通道術，著《六韜》，又好鑽研苦讀。直到80歲遇到明主周文王，助周朝打下天下，立800年基業。後被周朝封齊國公，是齊國第一國君，死後葬周文王陵附近，新鄉衛輝有其衣冠冢，近年姜氏後人正在整修建造，以供世人祭奠。
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最近又有一部熱播劇《封神演義》出來，一封神演義這種大IP, 那首當其衝就離不了姜子牙這個核心人物。
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說到姜子牙，他已經是距離今天非常非常遠古的人了，更有人說他根本就不是人，而是神仙，掌握了封神榜，幫助武王伐紂。
關於姜子牙有很多爭議，主要是爭議他的生平和出生地。
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一說在安徽臨泉，有個叫姜寨的地方，被當地認為是姜子牙的後人，所以自稱是姜子牙的出生地，同時臨泉也是周文王第10子的封地，號稱沈，臨泉還有一種酒叫做文王貢酒，有很濃厚的先秦文化氣息，結合這兩種故事，所以歷史悠久的臨泉又稱自己為姜尚故里。
之所以說有爭議，因為在水晶柱裡還有兩種說法說，姜太公出生於河南衛輝，博物記則說姜太公出生于山東日照，因為年代久遠，所以誰也說不了誰，因而姜子牙真正出生的地方也就成了懸案。
除了關於他出生地之外，生卒年也不知道，只有一本名為《古本竹書紀年》的書記載
周康王6年，齊太公望卒。經過計算得知，周康王6年是公元前1015年，而姜太公大概生於公元前128年，所以大概他一生活了113歲，但是也有很多其他的說法，比如說《資治通鑑外紀》就說他活了103歲，死在公元前1026年，而史記則記載姜子牙活了一百來歲。
但很多事情因為年代久遠而無法弄清楚，但是我們知道的是，姜太公確實輔佐周武王打下了八百年江山。
傳說中姜太公是一個非常有能力的人，但是不得與民主，始終鬱郁不得志，一直到70歲了還在，潮哥以途牛為業，還曾在，孟津開過酒館，這個酒館，曾經有70多個諸侯路過，但沒有一個人賞識他的才華。
最後他跑到渭水邊釣魚，用直鉤釣魚引來求賢若渴的周文王，最終得遇明主，據說姜太公為了考驗周文王，還讓周文王揹他下山，走了800步，所以奠定周朝800年的江山。
在史記中記載，他有個女兒叫邑姜，嫁給了周武王為妃，並生下了成王和唐叔虞。
在後世發掘中，在石鼓山的3號墓地出土的一個銅器銘文中有：
中臣尊鼎，帝后！中國夏商周斷工程首席科學家，歷史學家李學勤認為這說的就是邑姜。
而邑姜也是一位非常厲害的女人，她是中國胎教的開創者，說她曾經懷成王的時候：
立而不跂，坐而不差，獨處而不倨，雖怒而不詈，胎教之謂也由此生下明君！
由於姜子牙只有這麼一個女兒，而且嫁給了周武王。
而在電視劇《封神演義》中的蘭盈，如果沒有其他意外的話，比如說編劇沒有故意加了一個女兒的話，那這個蘭盈應該就是周王的妃子，也就是邑姜。
歷史好奇怪
而關於邑姜的經歷歷史少有記載，這與古代有個不成文的規定有關，古代只給男人立傳，女人再尊貴、再優秀，也只是一筆帶過，而在商周時期，女人的名字是名在前，姓在後，邑姜，姓姜名邑，這也與古代男尊女卑陋習有關。
姜子牙七十多歲的時候輔佐周文王、周武王，功成名就後被周武王封到齊地，成為齊國的老祖宗，本身就是一凡人，在元朝時期，姜子牙逐漸被神化，明朝萬曆年間，道士許仲琳創造的《封神演義》將姜子牙由人變成了神。
吃貨味蕾的圓舞曲
至於這個問題，幾乎是毋庸置疑的，即便在以“封神演義”為題材的影視劇中都很少有涉及，但是邑姜作為姜尚之唯獨一女，的確是武王姬發和西周的王后。
想必大家都曾還記得在《封神演義》這幾部劇中，武王姬發都稱呼姜子牙為亞父或者“尚父”，這個稱呼親密至極，但是其中也內蘊兩層含義。其一為是姜子牙身居丞相高位、對武王伐紂做出的豐功偉業之尊稱;其二則是由政治轉向私人下的親密關係，那便是因為武王姬發曾迎娶姜子牙之女——邑姜為後，故姬發稱之為“尚父”。
說起邑姜這個人，倒也不失為一位“奇女子”。這又從何說起呢？我們共同來看一看吧！
關於邑姜和武王伐紂的愛情故事也都為後世人所傳頌，久而久之，也就演變成了一個民間故事。
公元前1046年，姜子牙助武王姬發伐紂大業順利達成之後，“文王拉輦八百步，周朝天下八百年”，且不說周朝命數，此時的西周倒是在周天子的治理下，一片人間昇平。話說姬發早就與邑姜有過幾面之緣。但是畢竟姬發的年齡要大邑姜十好幾歲，因故邑姜當時年紀太小，再加上伐紂大業未成，所以當時姬發對邑姜也只是謀面之緣，並無多餘瓜葛。而如今當姬發再次見到邑姜的時候，兩眼黑眸便深深被少女時代的邑姜所吸引。
姜子牙也是聰明睿智之人，但是沒等子牙發話，姬發反倒先脫口而出“亞父之女可有人否？”姜子牙笑到“大王說笑了，小女未曾婚嫁。”姬發正等這句話呢，於是便迫不及待求親於姜子牙，古代的婚約大都是謹遵“父母之命，媒妁之言”的，姜子牙甚是心甘情願與武王攀親。所以待姜子牙徵求了邑姜的同意下，邑姜便順理成章地成為了周天子的王后、大周朝的國母。
唐代的《藝文類聚》中曾有關於邑姜的記載：“武王妃，太公之女，曰邑姜，修教於內，生太子誦。”同樣的內容也在宋朝的《太平御覽》中有所提及。從這段史料中，我們不難看出，邑姜作為周朝國母，的確是“修教於內，母儀天下於外”的。但是好景不長，天公作難，武王姬發僅僅在開創周朝三年後便因此辭世了，孤兒寡母的邑姜和兩個兒子如今卻無依無靠。當時周朝內，文武百官、各地諸侯都競相躁動起來，好在有姜子牙和周公旦這這兩大權威人物在，周朝才安分起來。
根據嫡長子繼承製，姬髮長子，也就是周成王即位，邑姜理所當然地擔任起了“垂簾聽政”的角色，因為邑姜從小在姜子牙的政治薰陶之下以及個人的母儀天下，所以說周成王在母親的輔佐下，也是有諸多成就，不失為一代明君，並且還開創了“成康美政”。（中國先秦時代第一次盛世）可以說，周朝早期的繁榮昌盛與邑姜有很大的關係。
小鎮月明
姜子牙女兒，是周武王妃，生育了周成王與晉國唐叔。
一梭煙雨江湖行
說真的，姜太公就在我的軍營，我是轉世在人間修行的當年的周武王，如果是的話姜太公應該這我說，但是借體談話好幾次他沒說，應該是假的。比干來到我這裡告訴我，他是我的妻舅。說句實在的鴻鈞老祖，原始天尊，靈寶道君等等都住在我這裡，如果我的靈媒在，和他們借體談話比打電話還方便，如果有什麼事，我們可以隨時意念溝通！
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