在中國人的眼裡，過年就意味著回家，這是一年之中最重要的盛節儀式。年初離家，我們帶著心中的理想咫尺天涯，散落在祖國四方，開創著屬於自己的奮鬥。歲月悠悠，轉眼又是一年，年末時節，我們又帶著希望滿載而歸，從遙遠的他方分聚而來，團和相擁，齊樂融融。
生活是方與圓的交融擴散，是責任與情感的雙重兼任。生活中的很多事物都蘊含著方圓之說的內涵，合情合理，剛柔並濟。在飲茶的生活中，最能直觀體現方圓之說的便是茶壺了。
方，是規矩、框架，是做人之本；圓，是圓融、老練，是處世之道。無方，世界沒有了規矩，便無約束；無圓，世界負荷太重，將不能自理。茶壺的方與圓，除了因其視覺上獨特的審美效果之外，也有著它自己的味道，受中國古人“天圓地方”思想的影響，方圓造型存在於茶壺的方方面面，更深深烙印到了中國人的審美心理之中。
圓是最有彈性的幾何形，幾乎所有的壺形都有圓的蹤影。人們通常對圓形壺外形的基本要求是“圓、穩、勻、正”，甚至要達到珠圓玉潤的地步。實際上，在圓壺中是不可能真正做到“珠圓”的。
其次，純粹使用方形來造型的壺不多，但這樣說並不是指方形本身在審美上有什麼缺陷，而是在成型工藝上較難把握罷了。但好的方壺總給人一種或挺括周正、或堅硬利索的感覺。圓與方是相比較而存在的，無方就顯不出圓。最初的圓是由正方形不斷地切割而來的，所以，在壺的造型中通常是方與圓相交融的。
比如紫砂壺壺形中的圓與方，圓方互濟，其實是儒道互補，體現著中國傳統文化的主體精神。圓，是中國道家通變、趨時的學問；方，是中國儒家人格修養的理想境界。正如古人所云：知欲圓而行欲方。紫砂壺就是在方與圓的千變萬化中，闡釋著這樸素的哲理。
為人處世，當方則方，該圓就圓。方外有圓，圓中有方，方圓相濟，社會才會和諧，人生自在方圓。茶具如此，人亦如此。做事要“方”，“方”到什麼程度剛剛好？既不傷人又能維護自己的原則。做人要“圓”，什麼時候該“圓”、“圓”到什麼程度剛剛好？少一點傷人，多一點便成了庸俗世故的老狐狸。
大丈夫有所不為，有所必為。“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊樑。沒有“方”之靈魂的人，有悖於社會理論，只會遭到大眾的唾棄，永遠無法取得輝煌。但人僅僅依靠“方”是不夠的，還需要有“圓”的包裹，需要掌握為人處世、有效說話等技巧，才能無往不利。但單純的使用技巧是偏執的，一個人如果只是盲目地技巧，而不去努力昇華品質，這個人也是片面的。技巧的目的既是為了掌握方法，更是為了昇華品質。
人的外在是內在的一種反映。內心沒有的東西，外表就無法顯露。人的心靈傑出，行為才可能傑出；人的內心美好，氣質才會美好。對人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質。正如茶具的方圓設計理念，外“圓”固然好看，內“方”才是內在的靈魂。
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