女性，這是一個從古至今一直深受人們爭論的話題，尤其是在封建社會中，人們深受根深蒂固的封建思想所束縛，女性毫無地位可言，一味地被認為女人生來就應該具備“三從四德”、“相夫教子”的品質與責任，並且沒有任何表達自己思想和追求平等與自由的權利。就連女性自己的人生大事也要遵守所謂的“父母之命，媒妁之言”，還要飽受世人的凌辱與輕視，最終連結束自己的生命可能都成為了一種奢望。 從著名作家陳忠實的《白鹿原》中，我們可以看到傳統社會中不同女性的不幸命運與悲慘結局，值得我們去探討與深思。
一、《白鹿原》中的女性形象
1、吳仙草—傳統觀念操控下的實踐者
吳仙草，是盤龍鎮中藥材收購店掌櫃吳長貴家的三女兒，
從小接受傳統思想的薰陶，遵規守矩，是符合當時社會需求的女性代表，而且父親吳長貴又是盤龍鎮四大富足之一，按常理講，想必她的命運或許會與其他悲慘女性有所不同，然而事實卻並非如此。父親吳長貴為了報答白嘉軒當年對自己的知遇之恩，毫不猶豫的將自己能幹、聰明的女兒吳仙草許配給了白嘉軒，成為了此人的第七房妻子，讓人難以相信。可能誰都覺得出自名門的女兒應該嫁給一個與自己情投意合、能夠相互體貼與理解並且長相廝守的如意郎君，然後過上舒適、安逸的生活，和和美美一輩子，但是吳仙草的悲慘結局卻讓人們大跌眼鏡。
吳仙草
吳仙草的這種婚姻屬於典型的傳統父母包辦式，沒有發言權，而且深受傳統觀念影響的吳仙草，她對於丈夫的要求言聽計從，並且深刻知道為夫家傳宗接代是自己一生當中最最重要的事。她一生為丈夫白嘉軒生育了八次，滿足了白嘉軒找女人為自家傳宗接代的要求，深受白嘉軒的體貼對待。
其實在白家眼中，女人只是一個傳宗接代的工具。同時她也深受婆婆的疼愛，是因為她的“三從四德”和言聽計從，並且讓她掌管家裡的大小事情，但是她在白家沒有自己說話以及表達自己意見的權力。就連最終臨近死亡想要見自己孩子最後一面的願望也被丈夫白嘉軒在謊言中打破，結束了自己悲慘的一生，實在讓人惋惜與痛心。
2、田小娥—傳統文化毒害中的受害者
田小娥出身於書香門第，是田秀才的女兒，從小讀書，學習禮教，年紀輕輕的卻嫁給了大自己幾十歲的郭財主當小妾，她被財主當成延年益壽的工具和任人凌辱的性奴。雖然她的生活表面上可以說錦衣玉食，但是精神遭到了衝擊，她在忍氣吞聲，但是也在默默的反抗，尋求屬於自己的那一片天地。
後來為了報復郭財主，故意與黑娃偷情，但是慢慢地都陷入了愛情，因此她開始了反抗，追求內心對愛情的渴望。然而，沒過多久，田小娥與黑娃的“偷情”暴露之後，在那個男權社會，田小娥的這種行為是不能夠被理解與容忍的，遭到了世人的唾棄與指責。後來被郭財主當即休了，於是無奈之下回到家中，但是父親認為這是敗壞家風的丟人行為，令家族蒙羞，像丟垃圾一樣將她打發出門。
田小娥
後來黑娃娶了她，她以為以後就會過上了自己想要的快樂生活，在家相夫教子，但是由於前面的事情，她被貼上了“傷風敗俗”“不守婦道”的標籤，不被公公接受，並且禁止她進入祠堂，不被承認。無奈之下，她和黑娃只能在村外的破窯洞裡生活，本想著就這樣過著快樂的生活，儘管環境艱苦，但是好景不長，農協失敗，黑娃逃跑。田小娥為了救丈夫，向鹿子霖尋求幫助，
不幸的是被鹿子霖利用，併成為他滿足淫慾的工具。後來經歷了無數的不幸遭遇之後，她的公公鹿三認為黑娃遇難也是因為田小娥的過錯，於是在一個晚上將田小娥殘忍殺害。在田小娥去世之後，她的魂魄附身於鹿三，用鹿三之口來控訴她的死因，並且抨擊這個封建社會的黑暗以及男權對女性的壓迫。從始至終田小娥一直在努力反抗，但是在那個男權社會，又是何等的不易，即使付出生命的代價也不會得到他們的同情，只會讓他們更加痛恨。
3、白趙氏—男權制度的“幫兇”
白趙氏，白嘉軒的母親，是傳統社會中典型的母親形象，徹徹底底地顛覆了我們對慈母的美好形象。白趙氏在替兒子娶媳婦的事情上，展現出的固執、殘忍令人驚歎，她認為死去的兒媳婦沒有必要為此惋惜與傷心，而應重新再物色另一個兒媳婦，以滿足自己兒子的需求，滿足家族對傳宗接代的需求。這是一個同為女性之人所做出來的對於女性的殘害與壓迫的事嗎？ 她作為一個女人、母親，但是打心底裡就瞧不起女人，這就是深受男權社會制度毒害的男性化女性。
白趙氏
在白趙氏看來，女人就是為夫家傳宗接代的工具，沒有什麼人格和尊嚴而言，她對封建宗法制的認同，嚴格遵守男尊女卑的落後思想。當孝義妻子多年以後也沒有懷孕，於是她帶著她到處求神拜佛，然而結果卻依然一樣不樂觀，
於是為了掩蓋白家無後的事實，於是便讓鹿三之子黑娃與其結合，這種荒謬的做法真的是讓人難以接受。後來孝義妻子懷孕之後，白趙氏每當看見她挺著個大肚子就犯惡心，飯也吃不下，後來話也說不出來，日漸消瘦，最終離開人世。可見，封建思想對女性的毒害之深。二、《白鹿原》中女性悲劇的形成原因
1、傳統文化因素
在封建社會中，女性的地位永遠比男性的地位低，女性沒有發言權是傳統社會思想的中心點。女性自身存在的價值是不被認可的，甚至她們還會遭到迫害與欺凌，被當作“傳宗接代”的工具，認為“傳宗接代”高於一切，甚至女性的生命，絲毫不考慮當事人的內心所想。女性沒有話語權利，但是她們有思想，想要反抗，想要追求平等與尊嚴，但是堪比以卵擊石，並沒有能如願，最終受到了殺害。如《白鹿原》中的田小娥，對在男權社會對女性的迫害的不滿，曾經多次為了自身所謂的“幸福”反抗那些封建社會下的教條，但是她的力量足足達不到獲勝的地步，最終只能被迫殺害，結束了自己悲慘的一生。
2、政治因素
社會動亂、黨派鬥爭也是造成白鹿原上女性悲劇的原因。當時是中國最為動盪的時期。無論是反帝反封建的辛亥革命，還是抗日戰爭，甚至是國共之爭，中國社會的各個層面都發生了翻天覆地的變化，廣大老百姓生活在動盪不安之中。作品展現的背景是國共兩黨派鬥爭不斷，社會動盪不安。
戰爭造成的傷害也是無比巨大的，所以在那個時代，她們也難逃悲慘結局。如《白鹿原》中的白靈，起初投身於革命中，最終由於立場問題，也被敵對勢力殘忍殺害。3、慾望因素
性是人類強烈的原始本能。田小娥和鹿冷氏作為一個女性，身體裡有著最原始的對性愛的渴求，從而迸發出來的魅惑、妖豔激起了男性內心深處的慾望。本是最原始最符合生理需求的舉動在不經意間對男權社會的秩序和倫理道德構成了一種破壞性的力量。久而久之，身體的叛逆和帶來的意想不到的效果變成了女性覺悟的武器，排除了一切理性和道德上的束縛，狂歡的肉體打破著一切禁忌。但是這一切不被認可，最終也只有一死，難以逃脫命運的捉弄。
三、總結
從《白鹿原》中，我們看到了在傳統男權社會之下，女性的地位是如此的低，不僅遭受殘酷的欺凌與迫害，而且還沒有反抗的餘地。如白靈不滿現實，曾勇敢的反抗過這黑暗的社會下冷酷無情的人，但是結局悲慘不已，令我們惋惜。所有悲慘命運的女性，都應該給以世人之警示，讓每一個人明白作為人的不易，又何必執著於男尊女卑的封建思想框架之中。
所以對於現在男女平等的社會中，也經常會談論到男女地位的高低，但是我認為最重要的一點就是：男女應該相互理解對方，尊重彼此的人格，這樣不僅有利於自身的發展，也有利於一個家庭的和睦，更有利於社會的和諧發展。
參考文獻
1.《白鹿原》
2.《女性權力的崛起》
3.《的女性悲劇》
4.《創作漫談》
5.《關於的答問》
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