赤裸裸的浪費
中國人被稱為“龍的傳人”，從古至今有許多關於龍的圖騰和故事，逐漸形成了獨特的東方“龍文化”。龍的構成很奇特，有著蛇的身子，鷹一樣的爪子，魚一樣的鱗片，鹿一樣的角，獅子一樣的鬃毛，因為沒有可靠的證據，一直被視為是神話傳說。那麼龍這種生物是否存在呢？
比較有名的是1934年的營口墜龍事件。1934年7月初營口人們聲稱在田莊臺鎮發現了一條龍，此龍方頭方腦，全身呈灰白色，整個身子蜷曲在地，可以清晰看到腹部有兩個爪子，被發現時眼睛還一眨一眨的。
正值大熱天，觀望群眾怕龍中暑而死，紛紛挑水往龍身體上澆水，還有人搭起了涼棚遮陽。寺廟僧人在現場作法超度，幾天後下起了一場暴雨，這條龍神奇地消失了。這是營口第一次墜龍事件。
緊接著8月初營口又傳出墜龍事件，一條龍墜落打翻了三隻船，附近的廠房也受損，附近幹活的工人發現有一條龍在水裡掙扎，在蘆葦叢裡發出牛的叫聲。奇怪的是這條龍沒有了眼睛，身長有十幾米，頭上的角有一米多長。發現屍體的時候是8月8號，此時已經腐爛發出難聞的氣味，身體已經生蛆，有醫院的人趕來現場消毒。後來這條龍的殘骸被分解，在西海關前空地上按原狀擺放，前來參觀者絡繹不絕。
2004年央視《走近科學》欄目播出了關於“營口墜龍”事件的揭秘，結論是鯨魚擱淺。但質疑聲不斷，大量記載和目擊記錄顯示，明明有爪子和角，怎麼可能是鯨魚。節目播出後遭到三位老人蔡壽康、黃振福、張順喜的質疑，三位多年前均是營口墜龍事件的目擊者。老人聲稱，絕不可能是眼花，遺骸也不是拼接而成的。早在2002年時，蔡壽康老人給北京動物館和中央電視臺寫過信，把當年目擊紀錄反映在信中，但是沒有收到回信。
其實我國古籍中有很多關於目擊龍的記載，至於真假就難辨了。有人認為，龍確實存在，是遠古恐龍時期的一種，跟描述的類似，但功能被人們刻意神話了。甚至還有更腦洞大開的觀點。國外飛碟專家認為，傳說中的龍其實是一種飛行器，傳說龍在空中遨遊，也可以潛水，古籍中多描述其會噴火，跟飛船噴火類似，不排除是古人誤把先進的外星飛行器當做神秘的生物。你覺得世間是否存在龍這種生物呢？歡迎探討！
徒步全球
古代墜龍事件確實很多，比如著名的就有近代1934年的營川墜龍事件，這個在當時是引起了極大地轟動。
還有1944年的陳家圍子村墜龍事件。
在古時候記載龍出現也是有很多次的，在宋朝時期史書記載的就有九次龍出沒。據歷史記載；遼太祖耶律阿保機還殺過一條龍。
別說是在古代了就是在現代也是多次的報道過有龍出沒，2000年的時候山東昌樂縣黑山子村墜龍，當時有很多人都目睹了發現了兩條龍一黑一白，而且當時還有警察都出動維持秩序了。但是最後也是不了了之。
在2009年的時候寧夏賀蘭救龍事件，也是發現了龍出沒。2007年的時候江蘇高郵湖高郵龍吸水，網上還有很多視頻。
但是這些墜龍事件並沒有直接的證據證明，很多都已經無從考證了，比如說現代墜龍事件也是多次的出現，但是都沒有直接的證據，加上龍自古以來都加上了神話的色彩，即使真的龍，但是見過的人實在是太少了，又沒有證據，久而久之就沒有多少人相信了。
而且很多的龍出沒事件其實也是杜撰出來的，就像世界上很多的湖都有水怪的傳說，但是都沒有證據，也只是傳說而已。以後一些被發現是作假的，所以相信的人也是越來越少了。
龍是否真的有，這個真的很難說，就說中國的十二生肖，為什麼只有龍是不存在的。而且龍一直都是受中國人尊崇的，怎麼會去崇拜一個沒有存在的東西呢？世界之大無奇不有，目前為止，自然界還有太多的未解之謎，只有等科學進一步的發展才能解開這些謎團了。
中國歷史研究所
因為沒有曝光，不過老家這邊有小白龍探母的故事。
說的是，一位女子因為飲用了屋簷下的雨水，懷孕生子，卻不想生下來是一條白龍，驚嚇過度而死。
白龍當天乘雨而去，每年農曆5月25那邊，都會過來弔唁自己的母親，那天哪怕是大晴天也會下一會雨。
故事真假不知道，但是每年農曆5月25下雨這是真的，那邊還有一個大大的墳塋，故事在這邊流傳很廣
今天我們吃什麼
歷史上的墜龍事件確實十分多，而且空昇天事件同樣也很多，可是現在的絕大多數人就是不相信龍的存在。
這個問題要從教育層面和傳統文化談起，只有理清楚這兩點，關於龍的存在與否就迎刃而解了。
如果我要說龍是存在的，保證沒人想聽，而且會說我神經病。其實歷史上記載龍的事情太多了，無論是很玄幻的還是實實在在的，都是人們親眼所見，況且各地方的史志，按照古人的嚴謹絕對不會隨便亂記載的，那麼究竟有沒有龍的存在呢？
我的答案是有，現代社會是龍的蟄伏期，現代社會科技發達人滿為患，龍的存在本來就是很神秘的，無論是恐龍還是傳統文化之龍，都需要一個相對的環境來存在，當前這個環境不適合龍的出現，龍只好隱藏於人不可涉及的地方。
在人的教育層面來講，特別是現在社會，很不不讓你相信一些超自然超人力的事情，所以現在人是不相信龍的存在的，而古人是相信龍的存在的。就好像咱們現在用的電一樣，古人根本不知道電是啥東西，如果自然界發生關於電的事情，古人就覺得很神秘。而現在人不但知道了電，還大量用上了電，可是沒有一個人真正見過電。雖然沒人見過電，並不代表沒有電。
同理，現在人沒有認識了龍，所以覺得龍是不存在的。
這就是傳統文化裡的一種思維方式，古人選擇相信，現在人選擇不相信。無論你相信還是不相信，龍都在那裡。
六千年
在瞭解墜龍事件之前，要清楚這是一個偽命題，可以說是民間的傳說。根據歷史各種文獻記載，歷史上出現很多次墜龍事件。比如營口墜龍、山東墜龍、松花江墜龍等等，這些墜龍事件被描繪親眼所見，親耳所聞。
我們都知道，早期社會生產力低下，對自然充滿幻想、憧憬乃至畏懼，崇拜各種比人類更強大的自然力量，這就是圖騰和鬼神產生的社會基礎。
在中華，龍是一種從古到今已經被神話的吉祥物，亦是漢民族的圖騰，在民間，不管真龍也好假龍也罷，但凡與龍掛鉤的事件必是好事。
文化層次上，在古代，龍是中華民族崇拜對象，但隨著專制程度的不斷加深，君權之日益膨脹，帝王之家憑藉政治優勢，將龍據為所有。其後有秦始皇稱“祖龍”之說。秦漢後，龍已定型為帝王化身，皇室專利。皇帝為“真龍天子”，所居者龍庭、臥著龍床、坐著龍椅、穿著龍袍。進一步將其神話。
再來說墜龍事件，梁寵達老師說過，龍有真在但也不是民間人能看到，從蛇變龍至少需要2000年的修為才能完成這一過程，試想一下，對於古代普通人，這就是極難看到的一種說話。
更多的人是把它看成吉祥物的一種，一種中華文明文化的特定符號與圖騰而已，龍就是在中國人心中形成的概念。
龍是正義化身，炎黃子孫賦予龍諸多美好善良之心性。民間有“二月二，龍抬頭”之說，傳說小白龍曾因行雨救民而得罪玉帝，為懷念小白龍的恩德，民間將二月二定為春龍節，焚香禱告，祈求來年風調雨順，五穀登豐。而傳統的春節，也於此結束。
龍的形象幾乎活躍於各個層面和領域，具有強大的生命力與感召力，是理想中英雄之典範。
首先墜龍事件並沒有真正的目擊證人，大多數都是在講一個傳說；其次，沒有事情的真正依據，而龍的實物也是根據大家的理解想象出來的，毫無根據。其實，這就是中華民族民俗傳統文化的提現。
而墜龍，也就是中華民族文化一種現實印證。因為有這樣的現實印證，就讓“龍”的存在更加有說服力。主要體現在兩點：
一、文化上精神需求
二、政治上的民間戲謔
因為以上原因，因此，古代時不時出現墜龍事件的記載。也許記載並不真實的，但是它表達的意願卻大有深意。
沒有跨不過溝
我覺得龍肯定是存在過的，因為從生物角度來看，龍本來也不是什麼稀奇物種。不過呢，龍肯定是沒有像傳說中的那麼牛逼，因為物理特性不符合。至於說某些專家不認可，我倒是覺得專家說對的東西又有多少是真的對的呢？反正我是在各種寺廟裡見多了磕頭嗑成傻逼的某些磚家，對於這些人的話，反過來聽就好了，不用太當真。
我覺得真正的科學不應該否認一切！對於一切未知的事應該去探索而不是直接否決。我們把龍的生物特性拿來分析，流線型身體，這個地球上很常見，蛇，鰻魚都有；龍有鱗片，蛇也有；龍有須，這個很多水生物種也有，比如泥鰍比如鯰魚鰻魚；龍有腿，蛇也有，在蛇身上曾找到過退化的蛇腿，說不定龍可能就是蛇退化前的樣子，或者是長奇葩掉的蛇。（在傳說中，龍不一定有角，小龍是沒有角的。）所以呢，從龍的這些生物學特性足以證明龍的存在是有生物學理論基礎的，我們沒見到並不代表它就不存在，說不定在某個時候我們又會發現它們。
不過呢，我倒是不認可龍可以呼風喚雨，行雲流水，因為這就不符合科學性質了，龍即便是有存在那也只是地球上的生物，它們可能可以像電鰻一樣發出電擊，但是絕對不可能打落一條直徑5米粗的閃電，不符合能量守恆定律；也不可能飛上天，因為龍的身體構造不足以支撐其飛上天。
優己
因為有個自成悖論的前提：
沒有人親眼見過龍，所有關於見過龍的傳說，從來都是“聽別人說”“我們老家”“看的書上”這一類，而從來沒有直觀的照片或影像資料來證明。
但有的人就會說，你沒見過就不代表這個世上沒有龍。
這就成了一種悖論，好像龍成為了人們口中，永遠存在，卻永遠看不到的生物。
所以討論到最後，我們也能得出一個複雜的結論：
龍是一種既存在，又不存在的生物。
你聽別人說，認為它存在，那對於你來說，龍就是存在的。
反之，你沒有見過龍，認為龍不存在，那麼對於你來說，龍就是不存在的。
這就相當於量子物理學中“觀察者”的理論，所有能被觀察到的物質，客觀上都是存在的，但不被觀察者觀察到的物質，很可能是一團量子云，也很可能就是一片虛無。
可目前還有一個最大的破綻，即使你想觀察龍，卻也不知該去哪兒觀察。
比如某天你想近距離觀察老虎，就可以選擇去動物園買票看老虎。
可是哪天你想觀察龍了，但你找遍全世界，都沒有一家動物園有龍，更不知道該去何處去尋，那你覺得，這龍說到底，究竟是存在，還是不存在的呢？
其實我覺得，龍既然是傳說中的生物，那完全可以用辯證法來看待。
兩方面：
如果你是唯物論主義者，信奉偉大的馬克思主義，那麼龍就不存在。
如果你是唯心主義者，認為物質是精神的產物，精神是第一性，物質是第二性，永遠以想法為先，現實為後，那麼隨便你怎麼聯想，龍在你的世界裡都是“真實存在”的。
至於歷史上各種關於龍的傳說，比如曾經傳的沸沸揚揚的營口墜龍事件，也早就被證明是一場謠言，圖片中的骨頭是一種尚未命名的魚類。
“墜龍事件”現場照片
某畫家通過對比進行1:1臨摹以後的復原圖，相信大家也看出來了，這和傳說中的龍的形象，簡直差的不是一星半點兒：
最後，還是那句話，仁者見仁，智者見智。
龍是否存在的問題，也是如此。
錢品聚
龍在世界各民族中都有不同的描述。西方的龍是有肉翅的，而且是邪惡的象徵。而中國的龍是崇高的吉祥的象徵。
在形象上，中國的龍身體細長，很像蛇，所以，很多研究者認為龍是從蛇的形象演變過來的圖騰象徵。而不是真實存在的動物。
西方的一些學者也認為，中國龍可能是根據星相想象出來的。星座就是，把一些星星連接在一起，構成一些動物的簡筆畫。
中國文化中，龍其實分很多種，有龍生九子之說。比較常說的有，螭，虯，蛟等。而蛟是比較低等的，頭上無角，類似蟒蛇。民間經常也有動物走蛟的傳說。走蛟通常在夜裡或者烏雲密佈的白天，有電閃雷鳴，河道漲水，成功則晉升為龍族，失敗就身死道消。還有些人撿到過疑似走蛟失敗的蟒肉。蟒雖然常見，但巨蟒並不常見。
我奶奶年輕的時候去山上割草，見到過水桶粗細，身長不知幾許的大蛇。此蛇盤踞在草叢中的空地上，頭大如鬥，頭上一朵紅冠鮮豔似血。奶奶當時嚇得暈死過去，滾下山坡，後來被家人尋回，由於驚嚇過度，修養數日才下地。但是同村的其它村民去尋，並沒有尋見。
可能，這樣的動物真實存在，但很難見到，即使見到也沒有準備好記錄工具，就難以傳播。其次，平行宇宙的干擾，在某些特定的時間地點，經歷的平行宇宙的事件，就像我們有的時候會產生經歷了某些事情的印象，但其實在這個世界並沒有發生。
第三，還一些人認為，龍可能是外星生物，而現在的人屬於外星移民的後代。地球上雖然不存在龍，但這樣的傳說並不是完全根據想象，所以有龍的傳人的說法。
第四，龍生活在地球上，但隱藏雲層中，以空中的某些動物為食。營口墜龍，很有可能是龍族中的成員。見到的人不少，還有圖片資料，其遺骨明顯不是常見的物種，小鬚鯨的說法並不可信。
但見到龍並不能說明就一定是好事，就像孔子說，西狩獲麟，就說自己命不久矣。所以，龍存在或不存在都不重要，先修好自身。
離火天臨
佛與道觀點：龍是否存在，我不下決斷。有或沒有其實也沒有那麼重要，它的出現給了後世之人以美好的遐想和願望，這才是它存在於每個人心中的意義。
葉公（春秋時楚國人）好龍不正是從反面說一個人其實不喜歡龍，甚至畏懼龍，但是他卻在無時無刻都在體現自己喜歡龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍，而當真正的龍被他虛情假意的做法感動後去見他時，他卻棄而還走，失其魂魄，五色無主。當然我不是用這個典故來諷刺別人，而是藉以說龍是存在每個人的心中。
最早的龍
龍的造型最早出現在5000年前的一座原始社會的墓葬中，現在陳列於河南省濮陽市博物館裡，這是一條用貝殼砌成的龍，它造型粗獷，樣子像是蜥蜴，沒有豔麗的顏色，考古學家稱它為“中華第一龍”。
龍的形象出現在如此早的原始社會，而當時的人們對所見所聞最行之有效的記錄方式就是繪圖，這也就從側面反應出當時的人們所見到的龍的樣子。但這是否是現在被大眾所熟知的龍還不知道。
傳說龍多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，無所不能。在神話中是海底世界主宰（龍王），在民間是祥瑞象徵，在古時則是帝王統治的化身。《本草綱目》則稱「龍有九似」，為兼備各種動物之所長的異類。其名殊多，有鱗者謂蛟龍，有翼者稱應龍，有角者名螭龍，無角名虯。小者名蛟，大者稱龍。
龍就是蚯蚓，蚯蚓就是龍
我個人有一個看法就是龍就是蚯蚓，蚯蚓就是龍。或龍或蟲，一念如此，一念如彼。蚯蚓生活在最不起眼的地底，也正因為它最不起眼，給了它無限的可能。老子說：“上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”也正是中華5000年的陰陽二象的哲學思想讓我產生了這麼一種很跳脫的想法。
龍是偉大的，因為它得到了所有炎黃子孫的尊敬；龍又是虛無的，因為它只是一種精神，而不是一種物質。所以我們不必過分的去得到一種確切的答案。
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佛與道
不知道有鄭人買履的故事嗎？當時學這個典故的時候，還覺得那個人太蠢了，竟然不相信事實，卻相信尺度，世上怎麼還有這麼蠢的人？然而，到了今天卻發現，不但有，而且是絕大多數！只是度量的尺子變成了理論。
現在人衡量一個現象是否存在，用什麼來衡量？科學！科學能解釋的就有，科學解釋不了的，或者是超出科學能認識的現象就認為沒有。誰要是說了，就是宣傳迷信，宣傳偽科學。反正是不允許超出科學的範圍，超出了就是迷信，有多少人看見也不行，就不允許出現。但客觀事實不會受科學認識的限制，科學不認識不認可它也會出現的是。
科學研究是從表面現象推測這個現象出現原因，而現象卻是由原因而產生的，也就是說現象是有宇宙深處一步一步顯現到表面的；科學是從表面一步一步像縱深認識的。而宇宙現象的起源之深，絕非人想象的淺薄，是有層層因素的。所以，科學認識的只要某和環節差一點，到了最後就不知何差哪去了，所謂“差之毫釐謬以千里”就是這個道理。
對“追龍事件”的認識也是一樣，當時因為科學解釋不了，雖然轟動一時，最後都會不了了之，給不出合理的解釋。之後人們會慢慢的淡化，最後很少有人提起這件事了。再往後，就會有人說是牽強附會編出來的。因為科學解釋不了，那一定就是不存在的，所以就只能是編出來的了。這和鄭人買履有什麼區別？只是把尺子換成了理論而已。
根據古代傳說和世界各地近代出現的“墜龍”事件的記載，這個是就是事實，也就是說龍就是存在的，這沒啥說的，只是科學解釋不了而已。實際上現在科學別說宇宙了，就是人自己和人身邊的環境都沒整比你白。和我們空間相同的位置就有很多很多的空間重疊在一起，人發現不了，是因為各個空間沒有明顯的作用。龍就是我們空間以外的空間中的生物，由於某種原因來到就我們這個空間，所以人就看見了。所謂“墜龍”只是人的猜測，以為是從天上墜落下來的。實際上從別的空間但這個空間，從哪都能來：可以從天上來；可以從低下來；也可以從任何位置冒出來。很簡單的，來去自如。
“墜龍”事件是真事，認為龍不存在是因為人的思想太狹窄，認識不了，接受不了而已。
