华州莲花寺司家村及“九纹龙史进”原型

​莲花寺司家村及“九纹龙史进”原型

作者 闫广勤

少华山是历史名山,也是陕西华县的旅游胜地,但很多人知道少华山,是通过中国古典文学名著《水浒传》中的九纹龙史进。在《水浒传》中,九纹龙史进是梁山好汉中第一个出场的人物。

华州莲花寺司家村及“九纹龙史进”原型

右二为“九纹龙史进” 李兴武绘

据小说中的描写,他是华州(也就是今天的陕西华县)人,居住在少华山下,被官府逼迫,到少华山上落草,后带着弟兄们投奔了以宋江为首的水泊梁山。因华州贺太守霸占民女玉娇枝,史进气愤不过,刺杀贺太守不成,反被捉拿。宋江带七千多弟兄,千里迢迢,从山东赶到陕西,大闹华州,救出史进。在华县民间,也有这样一个传说:说史进是少华山下史家村人,全村人都姓史,史进造反以后,村民遭到官府迫害,被迫改姓,取“史”的谐音“司”为姓,“史家村”也就变“司家村”。这个“司家村”今天还在,就位于华县莲花寺镇长寿坡行政村,恰在少华山下。当然,文学和传说不能当成信史。但史进这个形象,却有一个生活中的原型,据史家考证,这个人就是历史上实有其人的史斌。而宋江起义,历史上也确有其事。

史斌不知是何方人氏,早年经历也无记载,只知他是宋江起义中的一员勇将。历史上的宋江,领导了梁山泊农民起义军,北宋徽宗时,以山东东平的梁山泊为基地,活动于今山东、河北、江苏、安徽一带。当时的亳州(在今安徽)知州侯蒙曾上书朝廷,说:“(宋)江以三十六人,横行齐魏,官军数万无敢抗者。”这所谓“三十六人”,应是梁山泊起义军的主要干将。《水浒传》上的一百单八将,是将这三十六人扩大三倍而成。而史斌就是这三十六人之一。宋徽宗宣和三年(1121),梁山泊农民起义军失败,宋江接受招安,投降了朝廷。宋江等三十六人的下场,不外乎三种:一是为朝廷作爪牙,二是回乡为民,三是重上江湖。而史斌就在数年后,在陕西重新走上反抗朝廷的道路。

史斌在梁山泊起义失败后,辗转来到陕西。靖康二年(1127)春夏之交,金朝大军灭亡了北宋,分兵攻掠各地。虽然康王赵构建立了南宋王朝,但当时已天下大乱,史斌乘机在陕南起兵反宋,拉起一支队伍。当年七月,史斌一举攻下了兴州(今陕西略阳),并在兴州建号称帝,公开与宋朝决裂。史斌接着攻下凤州(今陕西凤县)、武休(今陕西留坝)。十二月,又进攻宋朝陕南重镇兴元府(今陕西汉中),被官军击退。史斌再南下利州(今四川广元),企图进军四川,但宋军依剑门天险,严密防守,史斌便回师北上,进入关中。

这时,金朝大军已攻占关中东部的同州,并于建炎二年(1128)初,相继占领了长安、华州等众多州县。关中各地人民组织义军反抗金军入侵,并收复了一些失地,如刘希亮收复了凤翔(陕西今县),张宗谔收复了长安。进入关中的史斌也加入了抗金斗争,伺机收复了华州。附宋抗金的义军领袖张宗谔并不赞成史斌的反宋抗金,决心为朝廷“除患”,他诱使占据华州的史斌到长安并解散其部队,想慢慢解决掉史斌。这时,在关中的宋军将领曲端命其部将吴玠突袭史斌,史斌逃到鸣犊镇(在今西安市长安区东南),为吴玠所擒并杀害,时间约为当年的十一月。在面对外族入侵的紧急关头,宋王朝并不放过造反的史斌,虽然他也抗金。更令人不可思议的是,曲端也不放过附宋反金的义军张宗谔,竟然亲自攻击张部,并杀了他。这是那个民族矛盾、阶级矛盾错综复杂时代的一个侧影。

史斌虽然反宋称帝,但没有放弃自己的民族责任,积极投身到抗金斗争中,并从金人手中收复了华州,这一段历史是不能遗忘的。史斌是不是华州人,我们并不知道,但从元杂剧到施耐庵的水浒故事里,以史斌为原型塑造出一个文学形象——九纹龙史进,并定他为华州人,还让他在少华山占山为王,这决不是偶然的。华县关于史进的民间传说,也应该有历史的影子。史斌——史进——华州——少华山,这里有多少值得我们探索、发现、回味的故事。


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