上世紀七十年代末八十年代初，我們輝縣的村莊也是剛剛解決了溫飽，生活還算勉強，那時候，全縣的鄉下經常會過來一些討飯的客人，大部分都是滑縣、封丘、延津一帶的窮苦人。
記得有一年剛過罷年，要饃的特別多，大部分都是拖家帶口，揹著口袋，說他們那裡遭了災，迫不得已過來尋個活命，討口飯吃。有時一天會接待好多位這樣的客人，飯時候，吃個飯，問題不大，往往是半晌過來，討個饃，雖說過年農家都蒸了饃，那時誰家的饃也不會蒸得太多，黑饃還不少。
“大爺大娘，行行好吧，尋個饃吧。”乞討者依著農家風門站立，靜等主人的恩賜，半晌，不見主人行動，再喊一聲；遇到家庭寬裕大方的，討個白饃，低頭哈腰，嘴裡連聲說“謝謝”，千恩萬謝地走了。
遇到家底兒緊張心情不好，不出血的，一頓吵嚷，能討一半個黑饃就相當不錯了。
老人一聽是外地口音，自然要問:“恁是哪哩？”乞討者說:“滑縣的，大爺。”
記得當時村裡一個頗有見識的人跟幾個人興高采烈地講:要飯說的“滑縣的，大爺”這句話，分開說是喊你“大爺”哩，連起來的話，他就是“滑縣的大爺”了，對不對？幾個聽者咂摸品味了一下，咧嘴笑了……不過，現在我想來，人在難處，要個飯肯定會低三下四哩，哪還有心思去佔這個便宜？
那個時候，過大年，蒸饅頭，不太富有的莊稼人，總要蒸些黑饃，孩子們說是“要飯吃饃”。
泥巴土屋組建的村莊裡，還有一些其它區域零星要飯的，有封丘延津的，那些地方鹽鹼地，長不了莊稼；還有安徽一帶的，要不是飢腸轆轆，果腹無方，誰肯背井離鄉？
說起逃荒要飯，曾聽老輩人講起，我感受頗深。一九四二年，我的不足千人的村莊，由於災荒和戰亂的逼迫，為了能夠揀條活命，生存下去，不也是扒火車到處流浪，四下裡乞討嗎？聽孩子的姥姥講，那時火車上擠滿了逃荒的人，只要手裡有吃的，就有人“呸呸呸”往上吐唾沫，然後奪過就吃，還有人掂著棍子打人，搶走你的吃食……聽起來毛骨悚然，想想就可怕！……如今落足南京、鶴壁、焦作、新鄉，包括安徽、陝西等城市省份人比比皆是，想想老輩人當時的處境，不也是如此無可奈何嗎？
除此之外，三年自然災害期間，那也是餓死人的年代啊……
再縱深想一下，咱們全國各地的城市省份，有多少人敢保證上幾輩就是本鄉本土的？又有多少人敢保證他們的祖輩沒有經歷過逃荒要飯的生活？這些都是敢於向命運抗爭的人，這些自然都是積極向上內心充滿陽光的苦命人……
說起那時，這些人當中，最開心的就是要飯的藝人，幾個人合作，一進入院子，不管有人沒人，腳往榆樹上一踩，弦往膝蓋上一擱，拉弦唱起來，有拍鑔的，有敲鑼的，熱熱鬧鬧搞上一段，一霎時，土牆壘起的院子成了戲曲的殿堂，美妙得很哪！主人高興得合不攏嘴，拿上幾個饃，幾個人心滿意足地走了。
還有要飯的“呱嗒呱嗒”打著竹板:老大爺，老大娘，不過正月都是年，給你拜年不談錢，不要錢不討飯，尋個白饃肚子填；給我黑饃不好咽，給我白饃心裡甜，心裡甜。
嘴甜有才藝，自然能討到好處，真應了那句“要過三年飯，給個知縣也不幹”的話了。
還有十里八村的本地人，實在揭不開鍋蓋的，飯時候，也有沿村乞討的……
那時要飯的人，最大的幸福恐怕就是一天三頓飯了。有時我進入要飯的角色靜靜地想，這人啊有吃多好……
泱泱大中華，趙錢孫李周吳王，血脈相通一家人。人生在世，誰能保證一直風調雨順，沒有個災難。我想:那時的外鄉人肯定忘不了那些古樸厚道的輝縣人……
八十年代初，隨著經濟的發展，要飯的不多見了，但尋不常還有……那時候，要飯的也講究了，還有要飯吃不要“棗花”的說法兒。可能是嫌“棗花”上的棗子孩子們扣掉了，硬邦邦吃著不舒服的緣故吧。
接下，要飯的客人穿的也齊整了，不再要饃了，開始要糧食了。
散了隊以後，隨著農村責任田的落實，這種現象很少見了。
時至今日，倒是一些手藝人在街上修理傢什，吃飯時候，好客的家鄉人，總會端上一碗熱氣騰騰的農家飯菜，讓他們墊墊底兒，這不禁讓我想起了過往之事……
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