閃擊伯爵2
先說西夏的情況。
一、西夏國由党項首領元昊建立，主體民族是党項族。
二、西夏統治者派人參照漢字創立西夏文字，表達和記錄党項語言，屬於表意字。
三、西夏被蒙古滅亡，大量的西夏國檔案資料文書和西夏文書籍毀於戰亂。蒙古軍圍困西夏國都興慶府半年多以後，西夏統治者向蒙古投降。隨後，蒙古軍針對西夏皇族和興慶府居民進行大屠殺。西夏皇宮被燒燬。西夏王陵遭到挖掘破壞。
四、西夏主體民族黨項人後來去哪裡了？（1）很多黨項人在興慶府被當時的蒙古大軍屠殺；（2）一部分黨項人逃到藏區，逐漸融入藏族；（3）還有一部分黨項人向蒙古投降，後來跟隨蒙古人東征西戰。蒙古人把党項人歸到二等人色目人等級，也稱他們“唐兀人”。這一部分黨項人後來逐漸融合到其他民族。
從此，党項族消失在歷史長河中。很多黨項族和西夏的書籍文獻也在歷史中泯滅。
五、西夏文字曾經失傳幾百年。但是，經過現代很多專家學者的長期努力，已經破譯大部分西夏字。
六、現代已經發現的西夏文書籍《天盛改舊新定律令》是研究西夏政治、經濟、法律等領域的重要文獻。
再說遼國的情況。
一、契丹首領耶律阿保機建立遼國。主體民族是契丹族。
二、遼國統治者組織人力創立契丹文字。契丹文字分為大字和小字兩種。（1）契丹大字是參照漢字創造的，屬於表意字。（2）契丹小字是仿造回鶻文創造的拼音文字，屬於表音字。
三、在遼國境內，契丹文字和漢字都屬於正式的官方文字。但是，只有契丹人才用契丹文字。漢人依舊使用漢字。因此，使用契丹文字的人非常少。
四、遼國對檔案文書、資料、契丹文字書籍管理非常嚴格，禁止輸出。即使同時代的北宋人對遼國內部情況也知之甚少，對遼國的文字記錄非常少。
五、在其他民族滅亡契丹政權的戰爭中，大量的遼國檔案文書、資料、契丹文書都遭到毀滅。 （1）在金國滅亡遼國後，金國皇帝金章宗下詔廢除契丹文，禁止使用。（2）遼國貴族耶律大石逃到西域建立西遼國，後來被成吉思汗率領的蒙古大軍滅亡。從此，契丹文失傳了，再也沒人能夠讀懂契丹文。
六、契丹作為一個民族消失在中國歷史的長河中。成吉思汗統一蒙古後，起兵攻打金國。很多契丹人紛紛投奔成吉思汗的蒙古大軍。所以，蒙古統治者下令:(1)沒有漢化的契丹人，都按照蒙古人對待，享受蒙古人待遇。這部分契丹人逐漸融入蒙古族。（2）已經漢化的契丹人，按照漢族人對待。而這一部分的契丹人逐漸融入漢族。
從此，契丹族消失了。許多契丹和遼國的檔案資料、文書也逐漸消失在歷史長河中。
寒松722
首先遼國的記載不少，但是相對於西夏和金，遼並非是漢化程度較高的，這其中主要是契丹人發展時所面臨的局面致使的。
契丹（遼）
早期契丹：唐朝時期接受漢化
契丹早在魏晉朝時就已經有記載了，但是在隋朝的《隋書》中記載，契丹是中原王朝認知中最野蠻也是最落後的一個部落群體。那時候的契丹只是突厥王帳外圍的一個部落，甚至是突厥阿史那部並不認為契丹是獨立自主的部落，只是東胡鮮卑的一支分支（突厥人將鮮卑人稱為狗）。
由於突厥阿史那部的殘酷剝削，契丹部不堪重負，在突厥人的壓迫下一直向南遷（東北區域），在唐太宗時期，契丹其中一支接受了唐朝的招撫，成為唐朝羈縻部。
因此唐朝時期的契丹部，時而是唐朝的羈縻部落，時而又會劫掠唐朝邊境，而唐朝的做法也比較公明，是用區別對待的手段，對於搞事情的契丹分部進行打擊，對於願意屈服的契丹部進行安撫。
也是這個時期，契丹接受了漢化，唐太宗時期設立了松漠都督府，管轄今赤峰、通遼一帶(即今內蒙古自治區西拉木倫河流域及其支流老哈河中下游一帶)，治在今西拉木倫河北岸林西縣櫻桃溝古城址，以最早投附唐朝的窟哥部為都督。
在松漠都督府內的羈縻政策是比較複雜的，這裡就不多說了，只是唐朝的羈縻政策並非僅僅是羈縻，而是分化。主要分為羈縻州和羈縻內附州，兩者的區別就是漢化程度、以及是否全面接受中原王朝派遣官員管理。
由於唐太宗時期給予內附羈縻契丹部很多優惠的政策，甚至是賜李姓，並且讓他們的部落子嗣到長安學習，因此到了武周時期，契丹部以武則天肆殺李唐宗親為藉口，實則是因人口（唐朝的內附羈縻州吞下了大量的契丹部族人口）。
到了唐玄宗時期，契丹部已經發展成為半獨立狀態，其八部大首領也開始稱汗，但是這個時期，依舊是唐朝羈縻狀態。唐玄宗重啟了唐太宗時期的各種羈縻分化政策，其中就有一項是要求契丹八部必須質子於長安 ，充為折衝府朗將，戍衛皇宮。
安史之亂後的契丹：獲得獨立及再次漢化
安史之亂時，在河北一帶，之前羈縻內附州的契丹部族（漢化程度較高）紛紛加入反擊安史叛軍，甚至到了藩鎮割據時期，也有契丹族人成為唐朝藩鎮統帥，如盧龍節度使、成德節度使有過兩屆是由漢化的契丹族人擔任。
安史之亂後的晚唐戰亂頻繁，大量的漢人為躲避戰亂，逃亡燕京一帶或松漠都督府，契丹部除了擄掠這些逃亡者為奴之外，也有些契丹部選擇接受這些逃亡者，並且劃出土地交給逃亡漢人築造城池。而接受逃亡漢人的部族裡就有阿保機所部。
正因為漢人的種墾及各種技術的支持，阿保機成為可汗，也正因為漢人的支持，阿保機廢除了選舉制度，並且用武力統一契丹各部，並且鎮壓的了反對者。同時也征服了同宗的蒙兀人（蒙古)、奚、阻卜等草原部落。控制了草原產鹽區，成為北方最強的經濟和軍事存在。
統一東北及蒙古草原的契丹國
阿保機征服併吞並了盤踞在東北平原的渤海國，此時的契丹國，其實是一個多民族多文化的國度 ，內有草原遊牧部落，也有為躲避戰亂逃亡北方的唐朝人，又有融合中原文化發展的渤海國遺民，還有大量接受漢化，但又保存本族風俗的各部屬民。
所以阿保機就在這些基礎上創立了契丹文字，但是這種文字類似於朝鮮文字一樣，只是民間的通俗語言，並不被中原文明所接受，因此也是在這段時間，阿保機確立了二元統治制度，即“南北面官”“四時捺缽”，通俗的說法就是草原施行草原制度管理，渤海國舊地和燕雲區域施行漢化管理制度。
為什麼給予人的感覺，遼國的文字記載較少？
主要有幾個方面：
一、二元管理制度：
幽雲地區給予人的感覺是從漢朝時就一直在中原管理範疇之內，其實是唐朝和遼國所遺留下來的政策所致使的。從安史之亂開啟，幽雲地區事實上已經獨立出去四百多年了，但由於遼國的二元管理制度，使得幽雲地區和東北區的漢化程度較高，因此能看到的遼國記載多是這個區域內的，反而是草原上的因施行草原管理制度，直到元明清才將漢化推進到內蒙一帶。
二、遼國與宋之間的對峙的後果
在宋之前，漢文化雖然是高高在上，可依舊保留著海納百川的形態。宋朝因無法施行大一統，因此在文化上對契丹以及其他部族進行蔑視行為，也就是了大漢族主義的抬頭。
三、遼國施行了極其嚴格的文化管制
遼、宋對峙時期，遼國是允許宋朝的書籍進入到遼國漢境內部，卻禁止書籍外流到國外，其實也是二元管理制度的因素作怪。所以導致宋、高麗等政權對遼的記載相對較少。《遼史》之所以成為二十四史中最不完備的一部，與此有關。
四、女真金國的崛起
金國的崛起，在地圖上會讓人感覺金國已經統一了遼國全境，其實也是一種錯誤行為，金國女真的人口較少，其實質統治區域只是東北和幽雲、北方漢地這些區域，對於草原來說，依舊是運用了唐朝時期的羈縻政策，即對於草原與契丹同宗的蒙兀人施行分化的種族政策。
同時女真金國對漢地契丹族施行了極其殘暴的毀族滅史手段。所以迄今能對遼國的研究就出現這種情況，草原的契丹蝌蚪文，很少有人懂，而漢地的記載又少。
西夏
現今很多文章提到成吉思汗是死於被西夏公主咬掉命根子的，所以蒙古將整個西夏屠殺殆盡。
但是翻閱了元朝及明朝的書籍，均未有記載這樣的事情，反而是匈奴王阿提拉在迎娶意大利貴族少女時，是死於流鼻血堵塞了氣管。這種野史實在是像清末民初時，為了反對清政府的統治，以史諷今。因為“四等人”和“摔頭胎”“初夜權”均是清末時期流傳出來的，根據考古發掘並沒有此類的記載。
而且滅亡西夏時，成吉思汗是比較倉促的。主要是木華黎國王在進攻金國時，西夏拒絕出兵，把木華黎氣死了，當時的成吉思汗還在攻打花剌子摸，得到消息後從中亞趕回到蒙古，休整幾個月就迅速發動滅西夏的戰爭。根據史書的記載，成吉思汗在進入西夏境內時就已經生病了。
同時西夏並沒有像花剌子摸那樣被蒙古屠族，被屠殺的只是西夏王族，西夏中興府也並沒有被屠城。根據《蒙古秘史》、《蒙古黃金史》的記載，中興府投降後，成吉思汗只是軍隊許劫掠三日，同時將所有西夏王公大臣集中起來，但是不久成吉思汗就死了，憤怒的託雷下令屠城，就在屠殺過程中，蒙古軍中的党項人察罕將軍帶領唐兀軍將領一起勸諫，才制止繼續的屠戮。而託雷後來在運送成吉思汗遺體返回時，在半路將所有西夏王公大臣全部殺死。
為什麼西夏的記載很少？
一、西夏國小，全盛時期只有80萬平方公里而已，且西夏雖然內部稱帝，但從建國以來，要麼是成為北宋的藩屬國，要麼就是遼、金、蒙古的藩屬國，在法理上西夏並非是一個單獨獨立的國度，因此元廷史官在編輯史書時，並沒有將西夏單獨列史。
二、因成吉思汗死於征伐西夏時期，因此託雷監國時期和窩闊臺汗時期，並不喜歡這個區域，對西夏區域內的記載均被人為抹去。
但不是屠戮，因為蒙古人有個習俗，對於先投附的部落會給予很高的權益，而党項人在蒙古軍中的比例是很高的，且單獨成軍，在忽必烈時代，唐兀軍（党項人）是汗帳外圍的戍衛部隊之一，地位僅次於怯薛軍團。
根據考古發掘來看，蒙古人人為抹去西夏手段，其實比較粗暴，就是毀城封存，遷走民眾。如西夏重鎮黑水城，蒙古人是直接推倒，然後在廢墟上重建一個城市。所以當清末時期，俄羅斯人在盜掘黑水城時，竟然挖出了很完整的西夏國黑水城文書以及各種珍寶。尤其是黑水城的文書，是一整套的（現存於莫斯科博物館，我國保存的是影像資料）。
而根據現代的考究發現，党項族人在蒙古統治時期，除了大部分列入唐兀軍漢化之外，還有部分是進藏（藏化），或者跟隨蒙古人，蒙化或回化，甚至有部還跟隨旭烈兀到達中東地區、甚至在尼泊爾還有党項人後裔的存在（根據考究是蒙古軍驛卒）。
經過多年的考究，在中土內部很多省份都有党項人的後裔，如燕京、西安、四川等地，而這些區域，剛好又是忽必烈時期唐兀軍駐紮的區域。
三、大漢族沙文主義的影響
北宋時期，多次戰敗於遼國的戰爭中，都有西夏李氏的身影，甚至在金國滅北宋時期，西夏也作為金國的附屬國參與了對北宋區域的進攻，因此在南宋朝廷內部是極其厭惡這個“三姓家奴”的。
明朝時期，主要是重新鑄造華夏族群，因此對於歷史上分化出來的文明是用一種毀書滅史的行為，再到清朝的愚民政策時，已經很少人懂得這片區域內竟然還有個小國出現。直到清末外國的盜掘考古，才逐漸讓西夏重新展現在人間。
史之為用
張果老忠記
西夏是有文字和史官，當時記史的，但蒙古滅西夏，破壞殆盡，沒有留下什麼有價值的文物了，史籍當然也焚燒乾淨。西夏語言和文字，後世已失傳，縱然找到那些文獻，也不能解讀了。
遼的情況，看下圖：
TonyDeng
西夏和遼均亡於蒙古之手，蒙古人以嗜殺成性，對於抵抗者，一貫採取“城破盡屠戮”，“國亡盡誅滅”的殘忍政策。因此，被蒙古滅亡的西夏和遼，在歷史上就“灰飛煙滅”了，不僅他們的文字，就連他們的民族在哪裡，如今也是歷史之謎。
潮哥1495582530712
在當時只施實質上互動，沒網，沒閑人互動，設作家，學者，只有生存，然後慢慢發展專家，學者，記載，文化傳播互通互聯。現今更昰信息瞧代，只雯精、準。穩就足夠了。
興旺一未來
一是王朝存在時間較短，二是外族，文字記載太少。
人間星光
後繼無人，自然傳承少！
