堂堂華夏，源遠流長，今雖崛起，路還漫長。非我族類其心必異，這句話永不過時。篳路藍縷，以啟山林。願諸君共勉！
1.這做事也罷，當官也罷，只要有關人事，千萬不能搞一錘子的買賣，不能過河就拆橋。你得老想著還有下一次，只要有能力，就要架橋鋪路。不然，那就是短視
2.豬原本生活在山林裡邊，他很自由，後來貪圖享受了，任憑別人把他們關在豬圈裡，他以為他會很幸福，可結果卻是任人宰割！
3.背叛一個人和背叛自己的政治道德是兩回事，咱們搞的是政治，跟老百姓的道德那是兩碼事，那些個俗人的道德觀念，何足論哉。在政治圈子裡，就沒有個人道德，團體的利益高於一切，對咱們來說，就是國家利益。
4.四書五經，開篇便是中庸，因為高明莫過中庸，那是做人做事的根基呀……儒家的精神是入世，要有理想，有抱負，要進取不解，但儒家之經典中庸，卻融入了道家的精神，這又是何以然啊？是因為辦事難啊，你光是一個勁的冒進，撞了南牆不回頭，這死了也於事無補。所以還要有點出世的道家精神，所謂，以出世的精神幹入世的事情。志存高遠，卻又不拘泥於眼前的小事雜事亂事，這才能以坦蕩的胸懷幹成大事，這才是中庸。
5.身懷利器，殺心自起……讓若有了生殺之權，就嗜殺無忌，有了行政之權就作威作福，有了度支之權就為己斂財。甚至有一點小小的權力，比如說縣衙的差役，收稅的小吏，官員的隨從，如果把權力都用的無所不用其極，那真的是國將不國啊……一個當權者有了權力，第一要緊的什麼？不是運用權力，不是濫用權力，而是要遏制自己的權力慾啊。
6.財也大，產也大，子孫後代禍也大。若問此理是若何，子孫錢多膽也大，天樣大事都不怕，不喪身家不肯罷！（笑獨行注：此乃醇親王奕譞傳世對聯家訓之上聯，下聯為： 財也小，產也小，後來子孫禍也小。若問此理是若何？子孫錢少膽也小，些微產業知自保，儉使儉用也過了。）
兩國力量相當，外交就是力量；兩國力量懸殊，力量就是外交。
7.做人辦事往往都是公私兼顧，從來就沒有什麼純粹的事情。天下為公，說說罷了，哪裡真有這麼回事？！
8.這法律啊，從來都鬥不過權力。這法呀，是有權人定的。今天定了這個法，明天呢，又定另一個法，用這個法去反對那個法。你說，這是權大還是法大啊？
9.一旦你面向公眾，面向法律，你過去的一個錯誤就會變成一大堆錯誤，過去的一個麻煩就會變成一大堆麻煩。一旦出手，你的一招一式一定要有章有法。
10.沒有什麼人可以不被收買，任何人都有一場大賭局，都有要害。老虎要是餵飽了，比貓還聽話。
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