昨天在悟空問答上論述一箇中西文化差異的問題。當時有一個看法就是西方文化重物質，東方文化重道德。今天早上讀韓愈的《師說》，又得到了印證。這位道濟天下之溺文起八代之衰的大文學家說，“巫醫，樂師，百工之人，君子不齒”。他這句話，明顯的是看不起手工作業者和技術能手。這句話就證明了中國古代士大夫重道德思想重做人道理，但是不重物質不重自然科學的一個生動的表述。
一句話，就是咱中國人喜歡治心之術，西方人喜歡手工活。
在《走向共和》這部電視劇裡，清末宰相徐桐搖晃著他那顆理學大師的頭顱，洋洋得意的說，：“讀書就是人才，讀好書是俊才，讀好書做人功夫又是一流的，那就是大才”。坐在下首即將赴任的主考官們，滿眼崇拜地瞧著這位頭髮鬍鬚純白的帝師的高談闊論。
我們完全可以相信徐桐的這些話代表了當時的潮流，甚至代表著我們漫長的封建社會的主流。用這樣的思想去引導發掘人才，真不能想象那個世界是什麼樣的。
幾百年前西方文藝復興的餘韻仍在，轟轟烈烈的明治維新加速推進日本的經濟發展，卯足了勁的歐洲列強正在咬著牙奔跑。而我們，那個老大帝國裡，學生搖頭晃腦之乎者也，老師正襟危坐恪守道德。當然了，我們也有祖沖之，也有沈括，但卻構不成主流。
走在街上，見一個面容姣好，身材修長，打扮入時的少婦就著手機屏幕攬鏡自照，以檢查儀容是否完好。我當時剛剛悟到中西方文化差異，心中難免有點沾沾自喜，看到她這個樣子，我就心中好笑，同時覺得我內心之富足比之於她的外表好看更勝一籌，便不自覺感覺很高大起來了。但我突然又想，我這種想法是不是和徐桐那樣的想法是一樣的——只是過份重視內在修為，而不考慮和外邊的世界如何保持聯繫。而這位女子的行為是不是就像西方列強初起時的樣子呢？她也許是找到了一個好工作，所以才想著把形象弄的好一點，能獲得面試官的認可？也許她是準備去送孩子，給老師留下一個好的印象。
想到此處，我又茫然了。之前的沾沾自喜已經不翼而飛了。
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