《西游记》中，真正展示无上法力的，可以说只有如来佛祖和镇元大仙。
如来佛祖的两次出场，一次压制孙悟空，一次收服大鹏鸟，都是先通过引诱其上当，再行法力的手段，往往被后人诟病。
而镇元大仙的出场，却根本无需这些把戏，正大光明的把袍袖轻轻一展，师徒四人和白龙马就被拢到袖中，而且取出捆绑时，都像傀儡一般，根本就失去了施展武力的能力。
孙悟空可谓神通广大，但两次被抓，都逃无可逃，地煞七十二般变化和筋斗云，在镇元子袖里乾坤面前，米粒之光都没机会释放。
大家或许还忽略了一个情节，孙悟空捣了镇元大仙的灶，还在和镇元子斗嘴之时，“那大仙闻言，呵呵冷笑，走出殿来，一把扯住”，孙悟空跑都没机会跑。
这就是《西游记》中法力超能的地仙之祖，镇元大仙，当然，我们不能仅凭这些就厚此薄彼，认为佛祖法力不如镇元，而且本文的主题也不探讨这个话题，我们还是把镜头对准镇元大仙，透视下这个地仙之祖为何能拥有如此之能。
- 与世同君，占尽天时。
与世同君是镇元大仙的混名，进入五庄观的二门，门头对联就是“长生不老神仙府，与天同寿道人家”。
孙悟空嘲笑未曾谋面的镇元子，太上老君都不敢说这样的话，镇元子何来的自信？
镇元大仙的自信当然不是空穴来风，五庄观中存有四大部洲，惟西牛贺洲仅有的一棵人参果树，“人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年”。
菩提祖师曾经提过神仙也有五百年一遇的三灾，避不过，神仙也会死。
天上的神仙被邀请参加西王母的蟠桃盛会，吃了蟠桃可以三灾避害，但能被王母邀请的又能有几人?
而镇元大仙的五庄观就守着地上唯一的这一棵一万年才结出三十颗果实的树，自信当然来自于此，地仙之祖的地位真不是白给的。
- 守西牛贺洲之门，接南瞻部洲之界，享尽地利之福。
人参果树扎根此地，当然是“万寿山福地，五庄观洞天”，灵根产自仙山果然不假，所以唐僧进入万寿山地界就在马上欢喜道：“徒弟，我一向西来，经历许多山水，都是那嵯峨险峻之处，更不似此山好景，果然的幽趣非常”。
五庄观正好在两大部洲的交界处，求道或者修佛的都会从此路过，可谓便捷之地，求道有缘的，镇元子收为弟子，修佛有缘的，大仙宴请人参果，在送一程。
镇元大仙因地利之变，培养了大批散仙、全真，送往了无数修佛之人，功德圆满，自身修炼也获益无数。
- 打通佛道人三界，周旋于五行之间。
虽有天时地利，哪怕法力高强，但如果搞不好三界关系，一路下来，五庄观也无法立足，人参果树也会易手他人。
可镇元子却是个长袖善舞之人，既拜天也拜地，三清是他的的朋友，四帝是他的的故人，九曜是他的的晚辈，元辰是他的的下宾。带着弟子一起飞升到元始天尊处听讲论道，也不缺席佛祖主导的兰盆大会。
镇元子虽然修道，但看似闲散的大仙，却无时无刻不在吸收人间、佛道的新鲜血液，为己所用，修炼的让自己袖里容得下天地，袖外平等对待人神，自耕自种，容纳百川，既在五行之外，又身处五行之中。
镇元大仙的法力已和自己融为一体，自然而生，袖里有乾坤，袖外得长生。
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