中华民族在经历几千年的发展之后，所能流传下来的不仅只有绚丽多彩的文化而已，还有十分丰富的古墓资源以及墓中多不胜数的文物，这些古墓的出现总是能够给人们到来不一样的惊喜。
关于长生不老，不管是东方还是西方，都有不少人在追求，人们都渴望得到永久的生命，不会衰老的容颜，为的就是满足自己贪婪的欲望。
1986年甘肃天水，考古学家们在秦岭一带找到了一处古墓，这个古墓经过了挖掘，考古学家惊喜地发现这居然是一座古墓群，有一百多座汉墓埋藏在这里。这些汉墓有着2200年左右的历史了，在其中的一个古墓中，考古学家们发现了放马滩秦简，这是战国晚期的竹简，是国家一级文物，这些竹简大多数都保存得非常的完整。
专家经过解读得知这本奇书名叫《墓主记》，又称“放马滩秦简”，记载的是墓主一生中所经历的传奇故事，书中的主人公“丹”是一个普通人，但是他在死后，变成了神灵，后来又从灵魂，变成了人，也就是说他“起死回生”了。专家在解读之后不禁一脸疑惑，这个解读的结果实在是让专家们摸不着头脑。
这部古籍非常的奇特，内容与生死、成仙有不少关系，看来墓主非常的喜欢这一类的志怪故事。但是古代的故事很多都讲究“真凭实据”的，古时候是否有人真的起死回生呢？
有些专家认为这根本不是什么重要的古籍，很可能只是一本记载着诸多怪异事件的小说，和现代社会中的《搜神传》一样是一本灵异小说，主要讲述的是当时人们对待鬼怪、神仙之间的种种差别。
但因为书中有诸多不合理的地方，专家们也不知该如何解释，每一个专家都有自已不同的见解，有专家说这《墓主记》中的内容应该是另一部秦简《日书》中的内容，这样这样才能完全解释书中不合理的地方，因为在《日书》这本预言奇书中所记载的怪异事件完全和《墓主记》相同，不过至今并无准确定论。
《墓主记》被视为我国最早的志怪作品，在此之前，我国最早的志怪小说一直被认为是出现于魏晋时期，《墓主记》的发现则将志怪小说的历史提前至了战国后期。可以说写出《墓主记》的人思想真是天马行空了，他的想象打破了古人的常规，是志怪文学发展的重要见证。
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