合肥寶迅
在實際生活當中，油嘴滑舌耍嘴皮不行，你要用實際行動來表現出你的所作所為，你要做的優秀，人們就會信任，佩服你|不要用任何理由去做解釋，而兩矛盾相互都不用做解釋，越解釋越說服不了人
正版王廣宇!!!@
我們是父母，我的孩子只有六歲，可是現在她都能解決很多東西了。比如說，我很喜歡寫字，也經常練字，可是我想給她學毛筆她就是不練，求她她都不理。可是她自己喜歡的舞蹈，每天放學回家自己開音樂，自己跳。有時候感覺她太累了想叫她休息她都不願。很多東西就是這樣的，自己的孩子你都管不了，你還想管別人嗎？
想說服別人的基本上都是吃飽了撐著，沒事幹，幹管別人。你想管別人還不如自己管理自己。這種人特別的好強和無聊！
不要試圖說服別人，是我的宗旨。能力和事實決定一切。你的說服別人，首先你就是想征服別人，如果是，那請你自己做好自己。你強，你做什麼都是對的，你身邊的人不用你說，他們都來求著讓你帶！你所說的每一句話都是別人記在本子上，永垂不朽！
馬雲爸爸現在一出門誰都會去圍著他轉，他所說的任何一句話都能讓很多人熱議，這就是他的能力和價值。有能力了，你就能說服別人！
沈竹溪ncc
雖說是太直白，可真的是大實話！
生活中遇到的坎坷，也只有自己挺過來，正如那個比喻，你永遠叫不醒裝睡的人，一樣的道理！
其實，大道理，我們都明白，也曾勸過別人，自己也經歷過痛苦，可最後，也是自己爬起來的！
我挺認同，他說的
夏至寒秋
這句話有道理，有時候人很固執！自以為是的相信自己。別人所說的只是別人的感受。和自己沒有關係。這就是有時候的自己就像盛滿水的杯子一樣，即使是真理也接受不了。
我們每個人都有自己生命軌跡，有我們自己的感受，有我們自己的見解。或許正是這些讓我們固執的認為我們瞭解的就是這個世界的全部。算是一種主流意識，當別人試圖說服自己的時候，有太多的自以為是變相的拒絕自己不知道的那些感受和道理。
自信是好事，但是過度自信就是自負！會讓自己失去很多新鮮的東西和自己不知道的人生哲理和處世之道。自負讓我們極度排斥自己以外的東西。我們被我們自己的所知所迷惑。就像佛經上所說的，【知障】可以理解為自己的所知限制了自己的發展。
有時候我們更需要一種空杯狀態，努力接受新的東西，努力接受自己感覺不到的人生哲理。在守住自我的前提下不斷的超越自我提升自我。不是為了獨到的見解，只是為了讓自己更加適合的活著，活的更有意義更有價值。
面對現實我們沒有必要去說服別人按自己的路走。我們只需要能把握好自己，守住自己的底線做事做人已經是不簡單的事了。與其說服別人不如去用行動感化別人更加實際。有時候說很膚淺做比較真實，而且更有說服力。
語言的表現有時候給人一種虛偽的感覺，有幾個人願意平心靜氣的聽別人說上幾句話呢？面對浮躁的現實。我更願意用我的真實行動去告訴別人，人需要的其實就是本真！＃情感寫作小助手＃
李偉光li
當你用“說服”這個詞的時候，說明你這個人就是有一定的征服“欲”的。但當你展開一系列的“說服”計劃並付諸行動時，你可能會遭遇到對方的反彈性“自衛還擊”，即: 公說公理，婆說婆理。一般來說他不會在乎你到底講了些什麼，對的，Ta會自動忽略；錯的，Ta會跟你糾纏不休，這很正常，因為這就是“人性”所在，無可厚非。
其次我以為“己所不欲，勿施與人。”這個詞也不是多麼的"盡善盡美"或"無懈可擊"。就如你不喜歡東西，或許正是別人所喜歡的，只要合法就無可厚非。沒必要你喜歡的別人就得喜歡，你不喜歡的別人就不能喜歡。
所以我覺得不要試圖去說服一個不理解你的人，結果一般都是“白費口舌、徒勞無功”
情商高的人一般都是“交心”。只有坦誠相待了，才有可能影響、感染對方，最後達到說服的“目的”。
三木C先生
”世界上沒有兩片長得完全一樣的葉子。“——尼采
17世紀末，在普魯士王宮裡，大哲學家萊布尼采在向王室成員和眾多貴族宣傳他的宇宙觀時提出：“天地間沒有兩個彼此完全相同的東西”。聽者譁然，不少人搖頭不信。於是，好事者就請宮女到王宮花園中去找兩片完全相同的葉子，想以此推翻這位哲學家的論斷。
結果，令他們大失所望，誰也沒有找到這樣的葉子。因為粗粗看來，樹上的葉子好像完全一樣，可是仔細比較，卻是大小不等、厚薄不一、色調不一、形態各異。 造成差異的原因，是他們本身所包含的本質的東西不同。 其實何止是樹葉，世界上的一切東西都不是絕對相同的。
這便說明了一個哲學觀點：在世界上，矛盾是普遍存在的。
面對矛盾，我們不需要如臨大敵，更不需要強求去說服對方，也不用強迫自己認可對方。
”求同存異“是面對矛盾的正向態度
矛盾除了具有普遍性，還存在統一性。
“敵人的敵人，就是朋友。”這便是矛盾的統一性。
“沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。”這也是矛盾的統一性。
這些都說明了，在特定情況下，矛盾也會變成統一。如果我們總是把眼光放在矛盾的普遍性上，生活便是不快樂的，處處有衝突；而如果我們能正確利用矛盾，“求同存異”，“矛盾”便會變成生活的點綴。
就比如一支球隊中，隊員的個性、信仰、膚色和價值觀、人生觀都有可能不同，但只要他們都有一個共同的目的——贏得比賽，在賽場上，就能通過合作，促成團隊目標的實現。
“先解決情緒，再解決問題”，尊重個體差異，學會尋找“共同點”，才能引導對方認可自己
<strong>硬性地想去壓制對方的觀點，讓對方認可自己是很難成功的，要認識到對方也是和自己一樣獨立的人，擁有獨立的人格和思想，不是你的附屬品和附庸。
尊重對方的意見，從情感上先尋求到理解和支持才能順利地達到“行為”上的統一。這份“統一”，並不是說對方和你“思想”一樣，而只是對方願意用包容的心態支持你的行為，保留自己的意見。
白茅如玉
我沒有精力也沒有體力，更沒有說服別人的慾望，畢竟大家都是獨立個體，都有自己思維方式和自己的際遇，誰也無法代替誰前行。所以不要拿自己的觀點去讓他人複製，己不所欲勿施其人。
我也特別討厭別人打著愛的旗號來干涉評論我的生活，子非魚焉知魚之樂。遠在美國的表姐總喜歡跨時差，跨赤道線來指導我的生活，我只想對她說：親人間過度關注別人的生活，就是相愛相殺，還不如相忘江湖，各自安好。
三生石1088
這個說法有點意思，我來說兩句吧。這句話有合理部分，也有不合理的部分。這句話的關鍵詞是“說服”二字，我認為，說服是客觀存在的事實，不勝枚舉。如歷史上的觸龍說趙太后，效果還是很好的。蘇秦遊說列國，效果也很好。這說明，人與人之間是可以溝通的，也是可以說服的，有時別人說服了你，有時是你說服了別人。說什麼呢？說理嘛，有理走遍天下，無理寸步難行。但是，這個理有時很難說通，公說公有理，婆說婆有理，這說明這“理”還不止一個，有許多個，我們常說真理只有一個，不見得。禁菸的人說，吸菸有害健康，有理。但許多高壽的人也抽菸，怎麼沒影響健康呢？我父親活了八十九歲，抽了一輩子旱菸。你可能會說，我父親不抽菸，有可能活一百二十歲。你講的也許有理，問題是我父親沒有活一百二十歲，那些不抽菸的同齡人早死了。所以，要說服別人，首先要找到這個雙方公認的理，如果找不到，就說服不了。如果找不到公理怎麼辦？上綱上線？道德綁架？不妥，別人會反感。我覺得，換位思考比較好，如果雙方都能站在對方想一想，也許就找到了理。我常常對學生說，你要別人接受你的建議，一定要為對方考慮一下，不要一味鼓吹自己的東西。例如，動員企業為職工買工傷保險，企業的確要支付一筆費用，有時困難，不大想拿出來，也許企業不出事呢？這不就省了一大筆開支？你就要啟發企業反過來想一想，萬一企業出個工傷，賠則上百萬，上了工傷保險，企業就不用賠，讓工傷保險處賠，這不省了更大的一筆錢嗎？
朵朵佬爺
對於這種“在生活中不要試圖說服誰，正如別人無法說服你，”的似是而非的觀點我是有所保留的，因為按照這種觀點的說法，我們就什麼觀點也不用說，什麼意見也不用提，包括你提出的這個問題也是多餘的了；否則，你提出這個問題不也是自相矛盾嗎？
其實，在日常生活中，我們就很多問題提出我們的觀點、看法，就是為了啟發、提醒別人，讓別人考慮一下自己的意見，以達成共識，獲取一個更加合理的觀點和方法，這樣也應該算是說服別人吧？至於他會不會聽取、採納是另一回事。總不能看著別人走入死衚衕，而不發一言吧！讓他不至於走入死衚衕也算不算是試圖說服別人呢？
同樣，我們自己也在生活中，接受各種各種的提點、教訓，而讓自己變得更聰明，更理智，是否也被人說服了呢？採納別人的更加合理的建議，而改變自己原有的方法，應該算是被別人說服了吧？你提出這種觀點，應該會被部分人接受，也是被你說服了啦！
說到底，這種“不要試圖說服別人，正如別人無法說服你，”的觀點，可以說是自私自利、明哲保身的做人處世觀點，一個正常的人類社會絕對不可能是這樣的，同樣，一個做大事、有智慧、有理想的人也是從善如流的，是善於吸取、採納別人的合理建議而完善自己的觀點和方法的，任何一個人都不可能絕對正確，完全不可能被人說服只能夠說是一個固執、自以為是的人。
當然，是否可以被人說服，或是說服了別人，關鍵就是看所提出的理論、觀點、方法是否正確，是否可行；又或是否與堅定的信仰、立場有牴觸而不被採納、接受罷了。
老樹時光倒流
吾言甚易知甚易行，天下莫能知莫能行。
自己的話自己感覺都很有道理，而且非常容易知道理解，容易身體力行。大家都應該按照我的話我的方法去做。但現實是不理想的，天下人莫能知道我的想法，也不能按我的方法去做，我的想法再多，跟人講的再好，都不能讓人聽我解。
就象有的公司，員工在上班時，偶有一小違章，在去領導那處理的路上，腦子裡想了千百個理由，向領導解釋，希望領導接受我的說法，可領導沒等你講完，他也大道理一遍，口沫橫飛做你思想，可到臨了，一句話也沒聽進去，自己也白解釋。真真夫唯無知，是以不我知。
莊周話魚成鯤鵬
呂望夢盼飛天熊
黃樑美夢頓飯時
玄妙真言無為知
歪理千條，眾味難調
