老孫遁世無悶
我完全同意這句話。俗語：好死不如“惡活”（不是去做壞事）。人就是要“委屈”，才能“求全”。什麼事情都要想得遠，看得穿。有比較才有鑑別。人生才有明天！
蘇州西園
輕言死亡的人，是沒有經歷過死亡的威脅。當你經歷一次死亡的威脅後，你就會說，好死都不如賴活。
在兒子九歲的時候，我經歷了一次死亡的威脅。尿結石。輸尿管被結石堵了尿液下不去返回腎裡，腰疼的站不起我只能爬著。某人讓我堅持到天明，我說到天明我就死了，我不能死孩子才九歲。我從二樓爬臺階下了一樓，當時是半夜一點，打了個車到了醫院，我使勁敲著值班醫生的門，嘴裡不停的喊著“救命，醫生快救我，我不想死”。值班醫生被我催的呵斥我“我得穿上衣服才能工作。”當你被死亡威脅的時候，那種求生的慾望真的是分秒必爭。
我還親眼見過一個例子，我帶班主任時，一個學生幾天了沒到，聯繫不上我決定家訪通知，一進他家門卻看到了最悲催的一幕，一家人在忙著給他得了絕症的父親穿妝老的衣服，而他的父親卻掙扎著不穿，嘴裡喊著他不想死，要他們給看病。讓兒子去姑姑家借錢給他看病。返回的路上，我一直在想：原來人死的時候那麼難。
所以，委屈的活著，或許你還有機會改變。而面對死亡，你會有太多的不捨。不要輕言死亡，尊重生命，好好活著是對自己最大的責任。
書香自養
生活中有很多的不如意，有的人到了痛不欲生的地步，可是為了家人，孩子他們還是選擇堅強的活著，可是活著還要繼續經歷痛苦，那種痛苦時時刻刻侵蝕著你，讓你痛的要窒息。
朋友的小孩得了重病剛剛穩定下來，才鬆了一口氣，又知道老公外遇了，當時整個人崩潰了，不吃不喝，誰也不理，這時老公又要和她離婚，漸漸的精神壓力太大，得了抑鬱症，整天想著怎麼死，的確這件事放在誰身上也是不小的打擊，孩子重病，老公外遇，我們都勸她為了孩子也要勇敢活下去，就這樣她和老公離婚了，她頂著痛苦慢慢的走了出來，期間自己受的煎熬只有自己知道，再見到她時，人已經瘦了一大圈，可精神很好，她說自己已經走出來了。
是啊，人死什麼都不知道了，可活著要經歷著痛苦的煎熬，是需要勇氣才能活下去的。不過時間會沖淡一切，會得到靈魂的洗禮。
冬天樹上的葉子
…“委屈的活著比悲壯的死去更需要勇氣”…
自由的呼喚，，
美好的期盼，期盼中吶喊，吶喊裡渴望，渴望在嚮往，嚮往倡文激，激情蘊哲詩…
江海自由生，
萬物醉風情，
誰願跨下擰，
現實唆人笨∴
世間多少韻，委屈也得吟，領導冤枉評，多少立走人？
不都得嘟著小嘴，一忍再忍，，
敢反捱整…除非家裡有礦，另當別論…
…美好的寄語，人生多(得勁！)應是作者對自由勤耕的勇歌…就此
不笑牙疼
仔細想想，你這個問題好像是個陷阱。
有一本小說叫《紅巖》，裡面的許雲峰和江姐應該算是悲壯的死去，甫志高應該是想委屈的活著，可惜死於雙槍老太婆槍下。哪個更有意義，應該不用去證明。自幼的愛國主義教育，讓我們對這些在民族大義面前的生死抉擇，有著一致的判斷。
很多文學作品和影視作品都有著要好好活下去的主題，哪怕像狗一樣的活著。我印象最深的是餘華的《活著》和美國電影《泰坦尼克號》。但這些作品基本上沒有肯定委屈的活著是多麼有勇氣的一件事。這些作品大多體現的是對生命的讚美。努力活下去，是在困境中如何頑強地生存，是忍辱負重中的堅韌不拔，不是委屈中的自怨自艾。活著是生命的本能，選擇活著要比選擇死亡容易得多。
魯迅說：“真正的勇士敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。”直面慘淡的人生可以理解為頑強的活下去，正視淋漓的鮮血可以理解為捨生取義、殺身成仁。這兩點都是勇士所為，沒有什麼高下之分。
回到當下的社會。所謂委屈的活著只會是極端的個例，而悲壯的死去則根本不存在了。有誰活在擔驚受怕、朝不保夕、戰戰兢兢、如履薄冰的境況之下了？所謂委屈的活著，不過是生活中理想與現實的落差較大而已，是想追求更理想的生活而得不到罷了。又或是遭遇一些白眼與冷遇，感嘆社會的不公。如果這麼活著就是具有極大的勇氣的話，只能說這個勇氣有點廉價。至於悲壯的死，在這個和平的年代，除了搶險救災、見義勇為我都不知道什麼樣的死算是悲壯。對應委屈的活而選擇悲壯的死，應該是自殺吧。自殺可以說“悲”，但絕對談不上“壯”。因為壯是一個褒義詞，是大而有力，強盛的意思。自殺終歸是一種弱者行為。
回到題主的問題，似乎改成，“敢於面對困難比逃避困難更需要勇氣。”更積極一點，也更有意義一點點。
龍又見
從前有這樣一則故事，希望能給你答案。
一個主人有一匹千里馬和一頭毛驢，它倆都給主人幹活：驢拉磨，馬馱著主人周遊四方。但是，驢卻經常遭到馬的羞辱。
中午吃飯的時候，馬第九十九次辱罵驢說：“沒出息的傢伙，一天到晚，圍著一個石磨轉去轉來。眼睛還被蒙著，瞎走瞎忙。這樣活著有什麼意思？不如早點死了吧！”驢再也忍受不了馬的侮辱，傷心得大哭著跑走了。
第二天，主人發覺驢不見了，便把馬套到磨上。
馬說：“我志在千里，怎麼能為您拉磨呢？”
“可我要吃麵啊！沒有驢，總不能囫圇吃麥粒呀！”說著，主人用布矇住了馬的眼睛，並在它的屁股上重重地給了一掌。
馬無可奈何地跟驢一樣圍著磨轉起圈來。
才拉了一天磨，馬就感到頭昏腦脹，渾身痠疼得受不住了。它在地上打了一個滾兒，長長地出了一口氣說：
“唉！沒想到驢幹這活兒也不容易呀！今後再評論別人一定要先換到它的位置上試試再說。”
其實馬乾馬的活，驢幹驢的活，分工明確，各出各的一份力氣。偏偏馬好事，把驢氣跑，吃了苦頭才知道驢的作用原來也是不可或缺的。
我是黑子
輕易的放棄生命，其實是最懦弱的，有句話不是說嗎：“死並不可怕，活著更需要勇氣”，何況，很多時候，我們並不只是為自己而活著。而是為了我愛的人和愛我的親人，而委屈求全的生存著
死只是一瞬間的事，需要的勇氣也只是那一瞬間，只要那一瞬間勇氣就夠了。而活，卻需要長期的勇氣，需要一輩子的勇氣。要面對生活中的方方面面，各種壓力。如果心態調整不好，真的容易滋生出輕生的想法。
有死需要的勇氣也許真的沒有生需要的勇氣大，在你遇到邁不過去的難題的時候。都說一了百了，死了就不需要勇氣去面對以後的事，而活著卻一直需要勇氣去支撐。
遭遇坎坷的時候，我們或許消極過，灰心喪氣，萎靡不振，鬱鬱寡歡。但我們不可能倒黴一輩子，山窮水盡疑無路，柳明花暗又一村，忍著忍著就面對了，挺著挺著就承受了，走著走著就過去了。人生總有這樣或那樣的不如意，一切的坎坷只是暫時的，找到解決問題的切入點，一笑而過，坎坷會使我們更成熟、更完美、更堅強地撐起自己的一片心靈天空
幽籟空谷
人怎樣出生由不得自己，怎樣死去可以自己安排。從出生到死去這段過程叫做人生。臧克家說～有的人活著，可他已經死了，有的人死了，可他還活著。人生在世不可能一生風平浪靜，而多少都會遭遇到溝溝坎坎，看你怎樣面對。孫臏曾與龐涓為同窗，因受龐涓迫害遭受臏刑，身體殘疾，但他苦其心志，發誓報仇。後在齊國使者的幫助下投奔齊國，被齊威王任命為軍師，輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓，取得了桂陵之戰和馬陵之戰的勝利，奠定了齊國的霸主地位。
身殘志堅的張海迪總在說，人就得有勇氣與生活中的不幸抗爭。人的一生總會有坎坷，就看你以怎樣的心態去對待——張海迪喜歡豪言壯語，因為她將自己的生活與座右銘式的豪言壯語融合在了一起。而現在有很多人受不了生活的坎坷和挫折，輕言放棄信念甚至生命。我認為，委屈的活著只是暫時的，只要你有勇往直前的信念和勇氣，有持之以恆的努力和堅持，那麼等待你的不是委屈的活著，而且鮮花和掌聲。
當你修煉到足以包容所有生活之不快，以寬恕之心向後看，以希望之心向前看，以同情之心向下看，以感激之心向上看時，你就站在了靈魂的最高處。當你能夠忘記你的過去，看重你的現在，樂觀你的未來時，明白成功不會顯赫你，失敗不會擊垮你，平淡不會淹沒你時，你就站在了生命的最高處。
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羅賓漢南
我是這樣理解的，人的一生是要面臨很多的困難的，俗稱“坎兒”，邁的過去，你就可以繼續前行，很多坎兒是很折磨人的！
希望
當一個人面對的是天大的困難，如同巨石壓身，讓你寸步難行，有人夢想看不到希望，自殺了，悲壯的死去！有人懷揣希望，堅持、堅持再堅持，最終救活了自己！
這裡是會講故事會講話，關注我，給你不同的頭條故事！還是說一個故事吧，真實的故事：一座煤礦發生事故，井下一起的二十多人，最後成功獲救的只有三人；為什麼這三個人活下來了呢，據三人描述，坍塌發生後，井下如同地獄，漆黑一團，工人們開始都很慌亂，大喊大叫，哭爹喊娘！一點兒用都沒有，後來是班長讓大家保持體力，要堅信井上的人一定會想辦法救他們的，只有堅持就可以了；三天後，就開始有人堅持不下去了，沒有吃的，沒有水，只有土、煤；班長讓大家吃土，堅持下去，很多人咽不下去，大概第四、五天開始陸續出現昏迷， 死亡，等到第十天，救援的人員進入到這裡的時候，只剩下了這三個堅持吃土的人，三人被成功救治後，創造了生命的奇蹟；他們說出了堅持下來的原因，就是懷揣希望，相信會有人來救他們！那些意志薄弱的全部中途死去！
所以我覺得很多人選擇悲壯的死去，跟勇氣沒有關係，是因為他們看不到希望！
會講故事會講話
對於這句話，已有深切體會，特別是一個人在無助絕望時候，那時候是真的想一死百了，想解脫自己，但是一回家看到孩子，一接到父母的問候電話，自己就會想著堅持下，委屈活下去，哪怕是為了孩子為了父母，都必須堅強，當壓力積累到一定付就找個角落大哭發洩，然後擦乾眼淚又繼續前行，就這樣週而復始，不知道快樂是什麼，在人前裝的很堅強很樂觀，可是人後的苦和痛只有自己知道。
