孫建東，1952年生於上海，畢業於雲南藝術學院美術系，留校任教，成為著名畫家袁曉岑先生入室弟子。擅長寫意花鳥、人物，尤其在寫意孔雀方面有很高的造詣。
現為雲南藝術學院美術學院教授(正高二級)，碩士研究生導師，中國美術家協會會員，雲南省美術家協會第六屆副主席，雲南省政協第八、九、十、十一、十二屆委員，第九、十、十一屆常委，雲南省文史研究館館員，全國優秀教師，雲南省高校教學名師，雲南省先進工作者（勞動模範），享受省政府特殊津貼專家。
2000年元月在臺灣桃園舉辦個人畫展；2004年3月在法國雷恩舉辦個人畫展；2011年11月在雲南省博物館舉辦個人畫展；2012年8月在上海美術館舉辦個人畫展；創作作品曾入選第七、八屆全國美展，出版個人畫集和技法專著20多種，2011年由天津人民美術出版社出版《中國近現代名家畫集——孫建東》（大紅袍），2015年由人民美術出版社出版（大紅袍）《中國當代名家畫集——孫建東》。2017年其孔雀作品被北京天安門管理委員會收藏，並張掛於天安門城樓上。
彩雲之南的遊吟歌者——讀孫建東作品有感/文/孫其峰
出生江南的孫建東，卻被彩雲之南的自然景觀與人文氣息陶冶其間。雲南地大物博且地廣人稀，孫建東不辭辛勞常年奔波於百鳥爭鳴的山川森林之中。往夏於蒼山洱海之畔採風寫生，他用自己的斑斕畫筆，為雲南的山水花鳥、人文史地繪製出了最為精彩動人的美麗篇章。毫不誇張的說，他完全稱得上是彩雲之南的遊吟歌者。節選/孫其峰文
孫建東筆下最為人所稱道的是他的孔雀題材。孔雀，在某種程度上也是雲南的表徵——漂亮、絢爛、熱烈。孫建東經過大量的實踐觀察與現場寫生，積累了相當厚實的素材。他擅長用寫意畫風來表現孔雀的各種神情姿態——或開展或棲息或依偎，均能既得其形又得其神。中國傳統車史之中的動物題材，大多偏於工筆表現，易抓形態也易出效果，但過於拘泥於物象的筆墨往往容易產生匠氣。孫建東受過系統的學院教育，又有數十年藝術實踐的經驗，他能另闢蹊徑，從寫意的技法尋找對物象形神的體悟與闡釋。同時孫建東也極擅使用墨與色，在墨分五彩的同時以各種鮮亮的顏色點醒。配以紅梅古樹山海小溪，靈動松活的筆意，使得畫中的孔雀，多顯生動活潑與十足生機，往往有呼之欲出的奇妙效果。古語云五色令人目盲，在繪製過程中過多的顏色呈現，如果掌握不好彼此的分寸與尺度，往往會導致畫面的火氣與俗氣，尤其像孔雀翎毛這種需要繁複筆意的描繪。孫建東畫面之中相對豐富的顏色與墨色卻屬和諧共融之態，孔雀、花草、樹石的視覺層次清晰有序，往往有著典雅嫻靜的氣質彌散畫幅之外。這正是有賴於他數十年如一日筆墨實驗硯田耕耘的畫學修養與實踐積澱所支撐。節選/孫其峰文
孫建東先生也擅長於人物畫創作，他喜歡描繪世代居於雲貴高原的少數民族人物形象，或婀娜起舞，或虔誠禱告，在他張馳有度的筆墨揮灑下均能呈現出打動觀眾的獨特氣質。孫建東筆下的人物，往往散發著柔和、善良、虔誠的品質與性格。這也正是生活在藍天白雲下蒼山洱海中的少數民族人物的必然性情。節選/孫其峰文
孔雀傳神染畫屏—孫建東的中國畫創作/文/邵大箴
孫建東的一批孔雀題材畫作，既承傳了他老師袁曉岑當代寫意孔雀畫的造詣，充溢著生命的生動和韻律，又汲取了大自然的造化之師。鍥而不捨，長期磨練，努力以筆墨色彩，面對客觀物象追求自己的個性面貌。節選/邵大箴文
孔雀是最善良、最聰明、最愛自由與和平的鳥，是吉祥幸福的象徵。而孫建東默契於自然，架構人與自然的和諧，所以畫幅中潛存著一層對自然深深的敬畏之情。他著力於發掘和平、瑰麗而明淨的花鳥天地，開闢自己流暢、重彩的筆墨性格。他筆下的孔雀，曼妙舞動，風姿綽約，宛如符號。他遵循袁曉岑先生開啟的描繪野生孔雀先河，將孔雀的華貴與野逸和諧統一。孫建東有不少作品將孔雀置身於西雙版納的林泉之中，讓人領略大自然裡的孔雀的清新、幽雅、出塵，遠非配以牡丹、桃花、杏花等庭園孔雀可以比擬。牠們或悠然地涉於叮咚有聲溪澗流泉之中，或金瓴翠羽閃爍於薄霧晨紗中，或伴著垂下的曲折盤桓古藤濃蔭處棲息，或在奇崛古樸的蒼巖怪石間小憩。自然環境中的孔雀形象具有矯健、瀟灑、自然之美，從而構成了兼有靈性和野趣的意境，匯成了大自然生命蔥蘢絪縕的交響，也是畫家鍾情於大自然的真實感情的寫照，比如他的《雨林風情》、《雨林戀歌》、《野林清嘵》、《孔雀樂園》和《寧靜的家園》。節選/邵大箴文
孫建東筆下大多是藍孔雀，頸部和胸部均為藍色，華貴高雅，而最精彩的地方之一是藍孔雀的脖子，用濃墨破筆，然後用厚重的石青、孔雀藍等點在頸部中間，使墨色有虛實變化，由重漸輕，過渡自然，並留下小片白色，恰似孔雀脖子在陽光下折射的光澤，灼灼耀目。節選/邵大箴文
孫建東接受過雲南藝術學院正規的繪畫技能訓練，系統地學習了傳統的基礎課程，同時也掌握了西方的繪畫技法和紮實的造型能力。他的畫從形象出發，不是從抽象的線條色塊出發，從傳神的形象中融入了筆墨形質的意象。他重視中國傳統的筆法和墨韻，又取西方濃烈、明暗特色，將兩者融合，展示出他富於變化的筆峰、筆肚、筆根交鋒之力感與美感。他畫孔雀之翎羽，以多種手法描寫其錯落有致，羽之飄逸與尾之靈動，都被他用筆墨與色彩充分地表現，既有強烈的立體感，又有把彩墨的感情化滲化到抽象的意蘊中。由此，他的畫既乍看招人，又耐人琢磨、尋味。節選/邵大箴文
造型的具象與筆墨重彩，工寫結合，展示孔雀的美態與品德，成就了孫建東的藝術創作特色。他以散逸、平靜而愉悅的心態面對自然與藝術創作，同時又以花開盛世昭示現今社會的太平和安康。孔雀被他視作雲南大地上的一種精神象徵，孔雀的繪畫形象成為他的一種藝術符號，用來回報培育他成長的這塊大地上的人民。他認為這樣做，履行了他作為藝術家的職責。節選/邵大箴文
花開筆端映孔雀，七彩雲南潤墨來 ——尚輝品孫建東孔雀畫 /節選/尚輝文
數十年來，孫先生得天地造化之靈氣，筆耕不輟地探究自然生命，注重從師造化中昇華自己的品味，滋養自己的藝術，將對孔雀自然形態的刻畫融入其極具濃郁少數民族特色的生態背景中，於野逸的情致中體現孔雀的華貴，自然而不造作，生動而不粗鄙，物態與環境相諧，情致與意趣齊備。 如何在師承的基礎上獨闢蹊徑，形成自己的風格，這是孫建東一直認真思考和執著探索的問題。經過長期的參悟，他從摹寫到自運，由小寫意到大寫意，由繪形到傳神，尤其是在構圖方式、造型結構、畫境營造、筆墨語言、環境意識諸多方面，進行了全方位的探索。終於形成了“突出寫意，風格多元，設色厚重，追求俏、美、靈交融”的畫風。一花一鳥，一枝一葉，浪漫天趣，出神入化。他的面作在構幽上精妙獨到，布白講究，破古立新，上滿下空，右密左疏，突出主體；畫法上工寫結合，以雙勾填彩法為主，兼用沒骨法，重彩渲染；畫面上，色彩豔麗，層次分明；題材上更是以廣泛著稱。他的畫作還極富時代感和民族性，透著濃郁的地方民俗色彩，並結合美入畫的裝飾風格。
構境天然 華貴野逸——孫建東的藝術境界/文/馬馮增
孫建東以孔雀為母題的創作，有三個特色：一是構境天然，氣象宏闊，有華貴而野逸之品；二是筆墨靈動，墨彩交融，有燦爛高雅之致；三是寄情寓興，詩意盎然，有清新而平實之韻。節選/馬鴻增文
孫建東筆下的孔雀，或起舞弄姿，或輕盈梳羽，或相對嬉戲，或結伴偕行，或引頸鳴叫，或溫情育雛。。。。。。。正是豐富多姿，儀態萬方。其中浸浸著將孔雀“人化”的審美意趣。為了傳情，他往往進行一定的取捨/提煉/誇張/變形/變色。為了表現笑意，他將孔雀原本下彎的嘴角畫成稍稍上提，頓增喜悅之趣；為了眉目傳神，他將孔雀原本不大清晰的眼睛誇張了虹膜部分，並將其赭褐色改為中黃色，使目光明亮有神。藍孔雀/綠孔雀尾羽畫得色彩斑斕，而頭部/頸部相對見月明快；白孔雀則以墨色的濃淡乾溼變化凸顯其純淨無暇。環境背景又是一番骨法用筆，勾皴點染並用。如此，畫面整體看來雖然七彩繽紛，由於有書寫性的筆墨為基幹，因而仍然格調高貴典雅，但又不失大眾喜聞樂見的品格。此外，由於畫傢俱有深厚的詩文書法修養，畫面提款考究，常寫前人名句或自作詩，用得恰到好處，更增濃了作品的人文內涵，發人遐想。總之，自然氣息/生活意趣/生命活力，構建出孫建東孔雀畫的獨到境界。節選/馬鴻增文
孫建東不僅孔雀畫得好，梅蘭竹菊/藤蔓荷蓮/雞鴨馬牛，無不筆墨生動，功力淳厚。特別是人物畫成就不凡，但往日被孔雀畫名所掩。正是由於幾十年的速寫功夫，孫建東練就了紮實的人物造型能力，加上努力探索筆墨語言與素描造型相結合的路子，是他的人物畫創作水平大大提升。其作品大體可分為人物肖像/少數民族風情和古裝人物三個系列。他筆下的少數名族人物，一個個神情/動態/性格畢現，透著濃濃的雲南民風民俗民情。或輕歌曼舞，或長髮飄揚，或與孔雀為伍，或牧水牛而行，或依蕉小憩，或於荷塘靜思。畫中人物與雨林自然風光融為一體，盡顯其駕馭形象與筆墨的寫意功力。古裝人物更是得心應手，從“五虎上將”到“八仙過海”，從屈子行吟到東坡邀月，從懷素書蕉到達摩面壁，從女媧補天到木蘭從軍，從濟公活佛到怒目鍾馗，動靜相成，虛實相生，承繼著中國傳統文脈和筆墨精神。節選/馬鴻增文
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