最近追熱播劇《慶餘年》，看到
範閒醉酒背唐詩，技壓群英時，想必你也會被其中的詩意徜徉所感染，感嘆之餘，國人更應該慶幸中國歷史上曾經有過如此輝煌的盛世大唐，才能有李白、杜甫的絕美華章。
《慶餘年》中範閒飲酒背唐詩
正所謂上行下效，古代帝王的一舉一動，都牽動著整個國家的心，而唐詩的興盛，而更得幸於唐太宗和唐玄宗這兩位著名的“皇帝詩人”的引領，尤其是唐玄宗，對唐詩的推廣貢獻更大，身體力行將盛唐詩潮引入高峰。
《慶餘年》中範閒背誦唐朝著名詩人李白經典詩句
看濫了唐玄宗和楊貴妃的香豔傳奇，今天就給大家講講唐玄宗鮮為人知的一面，一個被皇位忽略掉的全能詩人。且看他如何引領盛唐詩潮到來的！
一、唐玄宗：大唐實力派“全能型”詩人
唐玄宗歷史畫像
唐玄宗所作詩歌今存70餘首，從數量上來看，位列唐朝皇帝之首，雖然單從數量上來看，很多人會覺得要比清朝一生作了四萬多首詩歌的乾隆皇帝少太多，但從質量上來看，乾隆皇帝的詩歌拿到唐玄宗面前，真可謂魯班門前弄大斧。
唐玄宗創作詩歌體裁分類、數量彙總表
唐玄宗留下來的詩歌涉獵的題材類別極廣。具體囊括了：遊宴賞樂、巡幸抒懷、送別贈答、軍旅畋獵、雜記等多種類型題材的詩歌。
在詩歌形式上，唐玄宗本人也是作五言七律詩歌的高手，並且對雜言形式詩歌的開創具有卓越貢獻。
可以說，唐玄宗的詩歌無論是在題材、形式還是用典上，都極為擅長，堪稱大唐實力派全能型詩人。
二、唐玄宗將詩歌作為選拔人才的重要標準，親自鼓勵臣子作詩唱酬
《妖貓傳》中李白形象
1、李白以詩才選入翰林
高力士給李白脫靴的故事儘管真假難辨卻能傳頌千古，但是
鮮有人關心李白為何能夠從一介布衣，一躍成為唐玄宗身邊的翰林供奉，其實很重要的一個原因就是唐玄宗在位時期，在朝廷人才選拔上，已經將詩歌作為一個重要的選拔人才的參考指標。因此，唐玄宗在聽了玉真公主和賀知章對李白的稱讚後，看了李白寫的詩賦後，便直接召李白進宮為官。李白才能因為詩才，才受到了唐玄宗的格外青睞。
李白也成了專門為唐玄宗起草機密詔制的特選人才。正是有了諸如李白此類優選案例，天下讀書人也紛紛重視起詩歌創作來，以期朝廷選拔人才時因為詩歌寫的好能夠額外加分。
2、從宮廷宴會到巡幸地方，唐玄宗經常“率題八韻，以示群臣”
《長安十二時辰》中描繪的唐玄宗宮廷集宴盛景
唐玄宗非常喜歡在宮廷集宴上，將賦詩作為宴席上很重要的禮儀。可以說是將作詩作為喝酒吃飯必不可少的一個環節。
更有意思的是唐玄宗總想當著大哥大， 每次在宴席上自己就先嚷嚷著要“率題八韻，以示群臣 。”緊接著就迫不及待的詩興大發，隨性賦詩一首。然後群臣百官也得在唐玄宗賦詩結束後，跟隨著賦詩一首，等到在座的各位都作詩結束後，就被現場記錄整理成了一部詩歌集，著名的《千秋節宴》就是唐玄宗帶著文武百官在宴會上創作產生的。
可以說，正是唐玄宗喜歡親自帶頭炫技作詩，才將文武百官們的興致帶動起來，以至於唐朝上流社會也在唐玄宗統治時期形成了很濃厚的宴會賦詩的禮儀。
另外，伴隨著唐玄宗的文治武功，從宮廷擴展到地方。唐玄宗將唐詩的創作視野從宮廷宴會帶到了大唐帝國廣闊疆域，從空間上帶頭擴寬了唐詩的創作視野。無論是在巡狩北都、行幸洛陽，東封泰山時，唐玄宗皆率先帶頭作詩，隨從的群臣都有和作。
唐玄宗在各種場合的表率對唐詩的推廣興盛有著春風化雨般的作用。
三、唐玄宗提出摒棄詩歌空洞化創作，扭轉了當時唐詩宮廷浮豔之風
1、唐初唐詩分為四個發展階段
世事萬般皆有高峰低谷，其實唐詩受到當時社會風氣的影響，也有很長時間的瓶頸低谷期。
殷墦與《河嶽英靈集》
恰如唐朝著名選詩家、詩歌鑑賞家殷墦在《河嶽英靈集序》所敘述唐代文風變化：“自蕭氏以還，尤增矯飾。武德初，微波尚在。貞觀末，標格漸高，景雲中，頗通遠調。開元十五年後，聲律風骨始備矣。
也就是說，唐詩在唐朝也經歷過四個發展時期，在唐高祖時期，因為受到梁陳宮體詩靡靡之風的影響，當時大家寫的唐詩還十分浮誇。到了唐太宗時期，唐詩的格調開始變高了起來，到了唐中宗時期，唐詩的格調頗有越來越高的趨勢。而到了唐玄宗開元十五年以後，無論是唐詩的詩歌音律和風骨都兼備了 ，可以說，唐詩正是從唐玄宗開元十五年以後，才稱得上是格致高雅，步步生蓮，終於達到了流芳百世的超高水準。
試想，為何在唐玄宗開元十五年以後，湧現出來一大批譬如李白、杜甫、張九齡、李頎、孟浩然、崔國輔、盧象等唐朝的傑出詩人。即便是買彩票也不能這麼湊巧集中中獎吧？
基於此，不得不考量當時作為唐朝最高統治者唐玄宗對唐詩詩風的榜樣先導作用。
2、唐玄宗提倡詩以言志，情發於衷的詩歌創作理念
興慶宮花萼相輝樓復原圖
唐玄宗在《遊興慶宮作並序》說道：“暇日，與兄弟同遊興慶宮，登勤政務本及花萼相輝之樓，所以觀風俗而勸人，崇友于而敦睦 。詩以言志，歌以永言。情發於衷，率題此什。”
唐玄宗自己寫詩的時候，就很明確的跟文武百官表達了詩歌創作應該秉承的宗旨，其中最重要的就是詩歌是用來言志抒情的，而言志抒情的核心在於由衷，也就是說應該發自內心，挖掘自己心中深處最真實的想法和情感，這樣創作出來的詩歌才讓人為之動容，才讓人不覺得乏善其陳。
唐玄宗在寫《遊興慶宮作並序》中精短扼要的勾勒經絡，抓其詩魂，卻又不拘泥古制韻律鋪排，可以說單從這首序而言，無論古今，就有很高的文學藝術欣賞價值。
《長安十二時辰》中描述的唐玄宗時期唐朝民眾吟詩和唱已蔚然成風
不得不由衷佩服一下唐玄宗所提倡的詩歌創作理念，和今天我們語文教材裡提倡的寓情於景，借景抒情恰有異曲同工之妙。可以說作為唐朝當朝的君主，唐玄宗當時所說的話可謂金玉之言，成為當時臣子文士謹記的教誨。
3、唐玄宗所寫詩作精品鑑賞
《張果老見明皇圖》中唐玄宗
為了達到上行下效，推廣唐詩體例風格的功用，唐玄宗也經常親自操刀作詩，其中也不乏精品。 個人最為推崇的就是唐玄宗所作《巡省途次上黨舊宮賦》。
巡省途次上黨舊宮賦
三千初擊浪，九萬欲摶空。天地猶驚否，陰陽始遇蒙。
存貞期歷試，佐貳佇昭融。多謝時康理，良慚實賴功。
長懷問鼎氣，夙負拔山雄。不學劉琨舞，先歌漢祖風。
英髦既包括，豪傑自牢籠。人事一朝異，謳歌四海同。
如何昔朱邸，今此作離宮。雁沼澄瀾翠，猿巖落照紅。
小山秋桂馥，長坂舊蘭叢。即是淹留處，乘歡樂未窮。
可以說是唐玄宗巡幸抒懷的代表作之一，說起這首詩的創作背景，還真挺有意思，唐玄宗御駕巡遊的時候路過了他當年起家的上黨潞州，於是開始回想起自己當年的雄心壯志來。於是開篇就營造了“三千擊浪”、“九萬摶空”、“天地驚”、“陰陽蒙”的雄圖壯景，給人初見便有氣勢萬千之感。緊接著唐玄宗又
聯想起來漢高祖劉邦衣錦還鄉作《大風歌》的豪氣干雲。於是才有“不學劉琨舞，先歌漢祖風。”的爽利，表達了自己大展宏圖的鯤鵬之志。
通篇氣勢驚人，用典精準，最主要是做到了唐玄宗自己所提倡的詩以言志，切乏空洞的之風範，堪稱唐詩五言之上乘佳作。唐玄宗所作諸如此詩，不勝枚舉，筆者在此不再贅述。上文已附上唐玄宗詩歌題材分類、數量彙總表，供喜歡唐玄宗詩歌的朋友自行查閱。
《長安十二時辰》中唐玄宗形象
四、總結：
正是基於唐玄宗在位幾十年經常帶頭做詩歌體例表率，從上至下栽培灌溉，因此唐朝的詩風才一改從前浮誇俗爛之風，從此以詩言志，氣象萬千。千年至今，薪火相傳，不落窠臼，以饗國人。可以說，唐玄宗對於引領盛唐詩潮的到來功不可沒矣。
參考文獻：
1、《詩國高潮與盛唐文化》
2、《唐詩匯評》
3、《初盛唐詩歌的文化詮釋》
4、《試論唐玄宗詩歌的詩史地位》
5、《河嶽英靈集》
閱讀更多 醉伊笑紅塵 的文章
