六首最美哲理詩，你更喜歡誰？
一、登鸛雀樓/王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
如果要說哲理詩史上的第一絕唱，除了王之渙的《登鸛雀樓》，還有誰？景是至大之景，境是極高之境，理是至正之理，詩裡洋溢的探索精神，正昭示了一個民族昂揚向上的風貌。積極開闊，博大雄渾。王之渙哪怕只有這一首詩，也足夠流譽千古了。
這首絕句通篇對仗，而絲毫不覺呆板，流轉靈巧，一氣呵成，也是一大亮色。後兩句的流水對是很關鍵的因素。
二、遊園不值/南宋/葉紹翁
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。
葉紹翁的這首七絕，完美融入了寫景、抒情與哲理，藝術之高與傳播之廣，使之成為宋詩標誌之一。詩人只是記一次拜訪撲空的小事，留下的卻是千年的激動。那一年的滿園春色，撩撥至今。
詩前兩句應題，後兩句昇華，出人意料地由小失望生出大驚喜，寫出了一枝紅杏之外可以想見的滿目春光，昭示著新生事物不可抑制的蓬勃生命力。其中的最後一句，特別出挑，乃至於衍化出了一個人盡皆知的俗語。
但這一句，實則由“一枝紅杏出牆頭”脫化。最早晚唐詩人吳融即在其詩《途見杏花》中有句：“一枝紅杏出牆頭，牆外行人正獨愁。”不過最接近葉紹翁韻致的是陸游的《馬上作》：“楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出牆頭。”卻依然沒有葉詩的神采與言外之喻。
通過這個絕句，也可以看出，生活也許很瑣碎無聊，而一個有詩人眼睛的人，足夠發現它的趣味，並帶來不一樣的審美體驗，豐盈的也不僅僅是自己。
三、題西林壁/蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
西林即廬山的西林寺。是蘇軾和好友參寥子游玩廬山後，蘇軾所作記遊詩中的一首。時在公元1084年，蘇軾47歲，在黃州（黃岡）呆滿五年後，貶遷汝州，路過九江，便有了這次廬山之行。
詩是宋詩說理詩的代表之一，長期入選小學課本。普及度極高。以平淺的語言表達具有一定哲理的生活感受，是這類詩一大特徵。也是宋詩最區別於唐詩的地方。宋詩成也在此，敗也在此。
就拿蘇軾這首來說，通篇只有一個山的意象，形象性是不足的；全詩也沒有景色的描寫，議論是這首詩的核心。
開頭的兩句，寫詩人看山的體驗跟感受，寫得很寬泛很粗莽，就像鏡頭一樣，他只是告訴你他在不停地切換角度，具體看了什麼，看到了什麼，並不涉及，不過在他的引導下，你進入了一個他鋪底的情景。這個情景會誘導你，想他所做的。幻想他所觀察的。卻並不知曉他要表達什麼。
直到三、四兩句出現，你才恍然大悟，原來如此。是這麼個意思。僅從這首絕句來說，光讀前兩句，你確實不清楚作者意圖，它是帶有一定懸念性質的。
整首詩所要揭示的，其實是很淺的道理，一是欣賞一個人，一點不好，不能一杆子打殺，你可以試著從其他方面瞭解，總能找到一些可愛有趣的地方；二是從不同角度、身份、立場去看一個事物，會得出不同的結論，極易主觀片面，故對事物的看法，不能只聽一人之言，必須兼聽；三是格局決定視野胸襟，跳不出自己的小圈子小算盤，永遠不能有更宏大深刻的認識。
這首詩之所以不枯燥，耐咀嚼，正是因為這兩句用了形象思維。像陸游的七絕《冬夜讀書示子聿》，就只是說理了，味道差不少：《冬夜讀書示子聿》/古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。你看，他說得就太直白。
四、再附三首：
觀書有感/朱熹
半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。
也是典型的宋代哲理詩。不看詩題，你哪裡想到他是在說讀書呢？河清是因為水活，同樣，思想活躍，也是因為保持閱讀輸入，不斷的觀點碰撞。當然，還要有對生活中新事物的觀察。
飲酒（其五）/陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
通篇寫景、說理、抒情、議論交織，人境與心境已經是互不干擾的境界，陶淵明寫出了千百年來為人憧憬的超塵脫俗。
遊山西村/陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。
詩題可能會想偏。“山西村”並非山西的村子，而是江南農村。具體來說，就是詩人當時閒居的山陰，即今浙江紹興所在地。
此詩哲理，全在頷聯。通過寫景而自然渾成，屬於神完氣足的千古佳句。如果沒有這一句，陸游的《遊山西村》是暗淡無光的。遊境與心境的奇妙結合，催生了無與倫比的絕唱。
六首哲理詩詞，誰是你的最愛？還是別有其他呢？
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