奧斯丁是十九世紀英國小說家，也是世界文學史上最具影響力的女性文學家之一。有評論曾將她與莎士比亞齊名，“英國文學史上趣味的翻新，影響力幾乎所有作家聲譽，唯獨莎士比亞和奧斯丁經久不衰。”
《傲慢與偏見》作為奧斯丁代表作，被奉為一部婚戀教科書，受到一代代讀者稱讚與喜愛。奧斯丁迷們稱，“不想追隨莎士比亞去拯救世界，卻想模仿奧斯丁來生活。”
作家毛姆曾說：“一部作品成為經典名著的，不是評論家們的交口讚譽、教授們的闡述研究、用作學校裡的教科書，而是使一代又一代的眾多讀者在閱讀這部作品中得到的愉悅，受到啟迪，深受教益。
楊絳先生認為，《傲慢與偏見》從戀愛結婚的角度，寫出了人情世故，“有錢的單身漢搬來鄉鎮，家裡有女兒的母親都會趨之若鶩。”其實，人性與人情從婚戀觀裡，可以得到更深刻的解讀，與更細微的觀察。
奧斯丁雖然孑然一身，終生未嫁，但不影響她對愛情和婚姻的獨到見解和真切表達。關於階級與地位、感性與理性、情感與金錢，她指出，“為金錢和地位而結婚是錯誤的，而結婚不考慮經濟也是愚蠢的。”
《傲慢與偏見》裡三種婚姻類型，也折射出不同的人生觀，價值觀與道德觀。透過表像直擊心靈，可以進一步觀察婚姻本質，體悟人性冷暖，瞭解真實自我。
一、威克姆與莉迪亞荒誕盲目型婚姻：沒有感情和物質基礎，衝昏頭腦放棄底線，註定悲劇的結局
愛情本身是不穩定的，是人類情感中最難以捉摸的部分。如果不考慮感情基礎，不考慮現實條件，盲目地走入婚姻，容易落入不幸的境地。威克姆與莉迪亞的婚姻就是如此。
莉迪亞是是貝內特家中最小的女兒，從小被母親寵愛，屬於“無知野蠻任性”少女。她沒有自己的底線和原則，只是一味追求那些穿著漂亮軍裝的軍官，愛好虛榮，貪圖外表。
威克姆是個只有外在漂亮皮囊的花花公子，狡猾貪婪，忘恩負義。自己沒有大量的財產傳承，總想追逐漂亮有錢的千金，想通過婚姻提升階層，一夜暴富。
當天生有些不知分寸的莉迪亞，遇到了對她有幾分好感的軍官威克姆，兩人在激情刺激下，不顧他人看法，盲目地在一起。莉迪亞只是被威克姆英俊外貌所吸引，而威克姆則想利用貝內特家族幫忙還清賭債。
後來，威克姆耍手段不與莉迪亞結婚，向達西敲詐到一大筆錢。他才還清債務，稀裡糊塗走入婚姻。蘇霍姆林斯基說：“你匆匆忙忙地嫁人，就要甘冒成為不幸者的風險。”短暫縹緲的幸福時光過後，莉迪亞就為自己的愚蠢付出了代價。
“威克姆不久便情淡愛馳，莉迪亞對他稍許持久一些。”兩人沒有感情交流，沒有經濟規劃，常常入不敷出，生活慘淡，夫妻關係最終名存實亡。
奧斯汀對莉迪亞的婚姻觀給予否定與諷刺，“我們總是擅自給生活綴上許多雜質，並且一貫地捨本逐末，追求生活的附屬品，自以為能夠突出重圍，實則被這些瑣屑的事務越縛越緊，直至看不清生活本來的面目。”
二、柯林斯與夏洛蒂現實物質型婚姻：只考慮金錢的婚姻是荒謬的，不考慮金錢的婚姻是愚蠢的，結婚是一條體面的退路
金錢與物質，階層與地位，在婚姻關係考量中佔據重要位置。“一個有錢的單身漢，每當搬到一個新地方，左鄰右舍就算對他的脾氣性格完全不瞭解，也會馬上把他看做自己某一位女兒理應得到的一筆財產。”
女主角伊麗莎白的好友夏洛特持有現實物質性型婚姻觀，她是一個27歲的大齡女青年，其貌不揚，沒有存款，也沒有希望，是家裡的累贅。
“大凡家境不好而又受過相當教育的青年女子，總是把結婚當作僅有的一條體面的退路。”婚姻對於她是第二次投胎，也是改變命運的機會，是最可靠的儲藏室。愛情是奢侈品，物質是必需品。為了無憂無慮地生活，她願意在無愛的婚姻裡度過餘生。
所以，當她遇到柯林斯先生，就要抓住這根救命稻草。哪怕她知道柯林斯趨炎附勢、循規蹈矩、令人討厭，也要全力以赴，主動出擊。因為柯林斯是牧師，有社會地位，他又繼承了貝內特家的財產，物質豐厚。
柯林斯本來希望取貝內特家族的簡，當知道簡有意中人之後，又立即將目光轉向了伊麗莎白。在被伊麗莎白拒絕後，他又向夏洛蒂求婚，而恰巧符合夏洛蒂心意，兩人就結婚了。
對於柯林斯與夏洛蒂而言，婚姻只是一項任務。為了生活而生活，為了結婚而結婚。對此，奧斯丁評價到，“單純追求物質上的門當戶對，婚姻是很難幸福的。”
夏洛蒂與柯斯林結婚後，擁有一定的社會地位，物質生活十分舒適，但精神層次方面總是缺少些東西。當伊麗莎白去拜訪她的時候，夏洛蒂說：“只要把柯斯林忘掉，這個家就非常舒適了。”
在夏洛特心理，她一直懷念著曾經深愛的那個人，她後悔因為對方貧窮而被舍掉的姻緣。“沒有愛情的婚姻，不管因為受到尊重或者擁有殷實的家產而顯得多麼榮耀，都比不幸強不了多少。”
婚姻本因愛情而結合，但真實情況下，會有很多人向現實妥協，露出人性中的怯懦，選擇逃避和退縮，違背內心將自己放入一個看似安全的保險箱，最終只剩下遺憾和悔恨。
三、達西與伊麗莎白勢均力敵型：自我意識覺醒下，外在條件內在靈魂達到高度契合，保持獨立自由和尊嚴，共同進步成長
勃朗特曾在《簡愛》裡說：愛是一場博弈，必須保持永遠與對方不分伯仲、勢均力敵，才能長此以往地相依相惜。因為過強的對手疲憊，太弱的對手又令人厭倦。
最高級的愛情與婚姻是兩情相悅，外在物質，內在心靈，勢均力敵。達西與伊麗莎白經過互不搭理、漸生情愫、誤解消除、確定真愛的過程，最終達到完美的狀態。
偏見讓我無法去愛別人，傲慢讓別人無法來愛我。起初，達西冷漠傲慢，對伊麗莎白的第一印象是：“她還可以，但也沒有漂亮到打動我的心。”伊麗莎白對達西也沒有什麼好感，“就算他請我跳舞，我也不會跟他跳舞。”
但達西發現了伊麗莎白的獨特之處，她眼睛烏黑、體態輕盈、落落大方、性格直爽，喜歡閱讀。他開始希望進一步瞭解伊麗莎白，總是留神她與別人的談話。
當達西鼓起勇氣向伊麗莎白求婚時，伊麗莎白因為各種誤會，斷然決絕。當伊麗莎白家遭遇困境，達西默默鼎力相助，一串串誤解消除後，伊麗莎白感受到了達西在驕傲外表下的愛與溫柔。
最終，兩人互表情誼，皆大歡喜，獲得圓滿。奧斯丁也頗為滿意：“女方從容活潑，可以把男方陶冶得心境柔和，作風優雅；男方精明通達，閱歷頗深，也一定會使女方得到莫大的裨益。”
每個女孩心中都有自己的“達西先生”，他身材魁梧、相貌英俊、舉止高貴，有一年一萬英鎊的收入。每個男孩心中都有自己的“伊麗莎白小姐”，她古靈精怪，聰明智慧、活潑可愛，知書達理，是中產階級家庭的女兒。
愛情是生命的高級需求，而金錢則是生活的基本需要。愛情與金錢在婚姻戀愛中缺一不可，伊麗莎白愛達西，不僅因為他貴族的血統和豐厚的收入，還有他人性的溫度、人格的魅力和自由的靈魂。
只有當你成就更好的自己，才會被世界溫柔以待，才可能得到幸福的婚姻。張愛玲曾說：“生活中，多少人迫於周遭言論的壓力，甘願收斂起個性和鋒芒，抱著從眾心理融入人群，做一個尋常的‘普通人’，而非自己喜歡的樣子。”
當伊麗莎白與達西的婚姻，遭到達西姨媽反對，伊麗莎白勇敢進行抗爭：“你侄子是紳士，我是紳士的女兒，我們門當戶對，你無權干涉我的未來。”
達西不顧階層地位，勇敢向伊麗莎白求婚，“我不顧世俗的看法，與家族的期望對抗，與你的出身，與我的階級對抗，來對你說我愛你。”
達西和伊麗莎白都是勇於突破藩籬，敢於做自己的人。他們將戀愛婚姻的主動權和決定權牢牢把握在手裡，不向外在屈服，最終獲得了幸福。
四、
高曉松曾說：我們在一起，各自成為了更好的自己，那才是一段最好的感情。無論是一段還是一生，就是兩個自由的靈魂相愛。
奧斯丁一生有過兩段戀情，都無疾而終。在充滿悲傷和沮喪的歲月，她筆下的伊麗莎白得到了畢生渴望的東西，在現實裡的失落，終於在作品中得到補償。
在42年短暫的生命裡，奧斯丁一多半時間都傾注在創作上，為數不多的6部作品，探討了婚姻與愛情，人情與世故，社會與文化，獨特的視角，幽默的表達，細膩的文筆，不斷吸引著讀者閱讀與討論。
愛情是婚姻堅固的基石，金錢是婚姻的輔助基礎。伊麗莎白與達西完滿的婚姻，詮釋了奧斯丁對於理想婚姻與愛情的嚮往 ，“世上沒有什麼能比愛更艱難，不要在任何東西面前失去自我，哪怕是教條，哪怕是目光，哪怕是愛情。”
什麼是愛情？哲學家蘇格拉底說：麥田裡錯過的最大最好的麥穗就是愛情。什麼又是婚姻？他說：摘下的那顆不是很茂盛，也不算太差的聖誕樹就是婚姻。
希望每個人都能剛好遇見愛情，用心經營婚姻，很幸運找到那個與自己勢均力敵的伴侶，彼此相愛相依相伴，理解生活的意義，成為更好的自己。
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