鶴唳華亭:盧世瑜給太子選妃的心理,是種充滿溫情的遠見和智慧

​你關注我、我陪你愛

文丨萱小蕾、又名漠泱

鶴唳華亭:盧世瑜給太子選妃的心理,是種充滿溫情的遠見和智慧

劇中的皇太子蕭定權,少年便喪母喪妹,跟父皇不大親近。

大概應該他的“對頭”齊王跟父皇“走得近”,看上去,父皇似乎更寵齊王,於是他便不由自主跟父皇的關係更疏離了。

齊王母親尚在,並且還得皇上恩寵,齊王岳父也是朝中重臣,加上這傢伙一直有心機,也懂得如何在父皇面前撒嬌親熱。

所以皇太子總覺得自己是不受父皇待見的,是被排斥的,所以對父皇的態度,也是又敬又畏的。

加上齊王一夥人,有心製造他跟父皇的隔閡,所以父子倆的關係看上去的確不怎麼好。

因此在太子心裡,皇城裡,他沒有親人,被他當成親人的,只有恩師盧世瑜,還有好友顧逢恩。

在這個權謀鬥爭不斷的皇城裡,太子舉步維艱,小心翼翼,一不小心就被算計。自己身邊人不多,能信任的也少,能力權力大的也少,看起來處境很是不好。

鶴唳華亭:盧世瑜給太子選妃的心理,是種充滿溫情的遠見和智慧

經過一連串的爭鬥後,恩師盧世瑜也被變相“陷害”了。太子在父皇面前抱著大腿哭著求情,才保了盧世瑜一命,只是他得離開京城。

離開前,盧世瑜還惦記著太子的婚事,他這一走,太子也就真的沒有什麼“親人”了。所以他的婚事,他的妃子,一定得選一個可靠之人。

而武德侯前來,想讓刑部尚書張陸正之女嫁給太子。

意思是:歷數朝廷六卿,只有張陸正還沒有歸附齊王和他岳父李柏舟。所以必須趕緊阻止張陸正,以免六卿都成為齊王他們的人。

雖然這個是好心,但是盧世瑜思考一下,便覺得不妥。

因為他知道張陸正有能無德,覺得此人要是成為國丈,只能成為太子今後的阻力,因為這個人可能會“人儘可君”,應該是不夠正直,德行人品不可靠。

所以盧世瑜心裡的人選,其實正好是太子剛剛喜歡上的陸文昔……

在這裡,這位老師說了一番話,聽了讓人大有感觸,他說:

“五倫之親,只有夫妻之間,在後半生一定是要相互扶持,共同度過的。利弊可以權衡,交易,買賣,但人和人的情義不能。”

鶴唳華亭:盧世瑜給太子選妃的心理,是種充滿溫情的遠見和智慧

看了老師這番話,也能明白他對太子的情義是真心的,是發自內心為他好的。

不是那種只有利益的好,而是那種希望他真的能幸福,並且身邊人一定是要有德有行有情有義靠譜的人。

為此,哪怕敵不過權力,也更放心安心,也更踏實,更有希望。

老師的這個想法,大概跟很多人不一樣,放在皇城,就另類了。因為在那裡,太子或王爺們要選結婚對象,多半是權衡利弊,看誰家權勢能力更大,看誰對自己更有幫助。

就像現代生意人一樣,家裡的兒女聯姻,也是為了生意強強聯手,互惠互利。

多半不讓兒女由著自己,選自己喜歡的對象,不會希望他們選那種看上去對生意沒好處、對家族企業沒有實質幫助的對象。

然而,他們或許會因此走進誤區,也就是說,選了厲害的家族,厲害的親家,聯手做大,做強。

卻忽略了兩個當事人的婚姻生活是否幸福,忽略了這核心人物的關係。若夫妻關係不好,將來也是會影響皇權或是企業興衰走向的。

鶴唳華亭:盧世瑜給太子選妃的心理,是種充滿溫情的遠見和智慧

再者,這冰冷的契約關係,對當事人也是一種殘酷的行為,兩個並不合適的人,為了某些利益交易在一起,也很容易生出其它不好的事端。

所以老師這樣的想法,看似是人情溫情走向,其實也是一種遠見。就像是說“夫妻同心,其利斷金”一樣的用意。

當然,他也是真心希望太子有一個好妻子,能真心待他,能相互扶持,能讓他感受到溫暖,感受到愛,能彌補他情感上的缺失。

妻子,將來也就是他最親的親人,而不只是利益權謀的擺設作用。這樣的良苦用心,一邊是真心為自己的學生考量,一邊也是大智慧的想法。

其實不提皇室,即使平民百姓,或現代人,都應該重試這個五倫之親中的夫妻之情。

有些男人特別重親情,把妻子放在次要位置,家庭中有矛盾,都要妻子先妥協,要她依著讓著自己父母。

不論父母對錯,都要以他們為主為重,從而不惜讓妻子寒心傷心。

鶴唳華亭:盧世瑜給太子選妃的心理,是種充滿溫情的遠見和智慧

他們這樣的行為,看似是孝順,其實也算是一種縱容和沒有原則,沒有是非分辨力。

即使是父母,也有錯處,也有不能全依著的地方,處處為了父母委屈妻子,欺負妻子,那他可能會失去一個原本要陪他到老的女人。

​失去這種扶持和相依為命,失去這種陪伴終老的溫暖和深情。因為

人一生,陪你到最後的,最大可能是你的伴侶。

五倫之親,夫妻之情也應該是最長久最重要的一種。協調和懂得這個關係的重要性,你的人生才有可能幸福到老。


分享到:


相關文章: