一提起绝句，大家一定会想起杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”还有孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”李白的“举头望明月，低头思故乡。”……等等，都是一些家喻户晓的绝句诗。
但是，为什么这些诗会被称为绝句？绝句是怎么产生的呢？它又是怎么发展起来的呢？
01 绝句是“截律诗之半”吗？
“绝句”一词最早出现于南朝的齐、梁时代，称“古绝句”。据我国最早的百科词典《广雅》中释义：“短”与“断”同音，而且“断”与“绝”又同义。另外，《说文解字》中说：“绝，断丝也。断，截也。”所以，从字义上来讲，古绝句又称“短句”、“截句”、“断句”。
对于绝句的产生，历代有许多种说法。
元代著名诗人杨载，在他的诗话著作《诗法家数》中说：“绝句者，一句一绝。”
清代著名学者吴乔在他的《围炉诗话》中说：“四句之诗，即为绝句。”
中国古典文学研究专家孙楷第，在《绝句是怎样来的》中说：“一篇乐府有若干解，现在割裂成辞，只取一解，所以谓之“绝句”。
但是，在文学界，自宋朝开始，许多文人很长一段时间都认为绝句是“截律诗之半”。其实，这种说法是错误的，为什么呢？
一，绝句早在南朝时期就已经出现了。
对于《玉台新咏》这本诗集大家应该并不陌生，比如名篇《孔雀东南飞》就出自于这本书。它是一部汉代至南梁的诗歌总集。收录编辑的作者就是南朝著名的诗人徐陵。
翻开《玉台新咏》这本诗集的卷十，大家就会发现，一开头就选录了《古绝句》四首：《蒿砧今何在》《日暮秋云阴》《菟丝从长风》《南山一桂树》，但是没有作者名字。
或许你会说，既然不知道作者，那就不知道这四首绝句写于什么年代。
但是往下看，这本书的卷十里还选录了《杂绝句四首》作者是“吴均”。而这位吴均正是南朝梁著名的文学家、史学家。
而那时的绝句就已经是四句一首，短小精萃。所以说，由此可以证明，绝句自南梁时期就已经有了。
二、律诗与绝句的不同。
首先，律诗与绝句的起源不同。律诗源于齐梁时期的“永明体”，而且这种诗体非常讲究声韵格律。相反，绝句则起源于汉魏六朝时期的乐府短章，而且并没有严格的对仗和对偶。
其次，律诗和绝句的字数也不同。律诗通常每首八句，每句五言或者七言，所以称五言律诗、七言律诗。而绝句是由四句组成的，每句有几个字就是几言绝句，常见的有五言绝句、六言绝、七言绝句。
明代著名的诗人、学者、评论家“胡应麟”在他的诗歌理论著作——《诗薮》中也说：
“绝句之义，迄无定说，谓截近体首尾或中二联者，恐不足凭。五言绝句起两京，其时未有五言律，七言绝句起四杰，其时未有七言律。”
所以说，绝句并不是“截律诗之半”
那么绝句又是怎么产生的呢？
02 绝句的产生
古诗也称“古体诗”，按每句的字数，有四言诗、五言诗、七言诗等。古体诗有“歌”、“行”、“吟”三种载体。不管是五言绝句也好，七言绝句也好，都是属于古诗的一种。而且它们都共同源自于古代民间的歌谣。
一、绝句得名于联句
联句，是古代作诗的一种方式，是两个人或两个人以上共同作一首诗，然后联结成篇。据传，最早的联句始于汉武帝时的《柏梁台诗》，后人称“柏梁体”。当时，汉武帝与大臣们在柏梁台上共赋七言诗，每人一句，每句都得用韵。
联句最早是像汉武帝他们一样一人一句，但到了西晋王朝的贾充和李夫人的联句，又有了两句。
贾充是西晋的开国元勋，一开始娶妻李氏，但由于李夫人的父亲反对司马氏，所以被杀，而李夫人也被流放。贾充不得已只好与李夫人离婚。
后来，贾充娶妻子郭槐。晋武帝登基以后，赦免了李夫人一家的罪，李夫人得以回还。但是郭氏的嫉妒心十分强，贾充不敢接她回家。贾充在去见李夫人的时候，夫妻重逢，作了联句诗一首：
室中是阿谁，叹息声正悲。（贾）
叹息亦何为，恐但大义亏。（李）
大义同胶漆，匪石心不移。（贾）
人谁不虑终，日月有合离。（李）
我心子所达，子心我亦知。（贾）
若能不食言，与君同所宜。（李）
从贾充与李夫人的联句诗中，我们可以看到他们之间的爱情誓言，虽然最终贾充不敢将李夫人带回家去，只在永年里另外为她建了一座新居以此终老，但是，他们二人的联句诗却流传了下来。
联句在汉武帝的柏梁台时一人一句，到西晋贾充与李夫人时有了一个人两句，但是到了东晋时，又有了一人四句。比如陶渊明的《联句诗》，是同愔之、循之两个一起作的诗。内容为咏雁，每人四句。
虽然许多人对陶渊明的这首诗的真伪持有怀疑，但是，此时的联句诗已经有一人四句却是真的了。
于是，五言四句就已经基本上定型，绝句就应运而生了。
但为什么说绝句得名于联句呢？原来，许多人作诗，一人先作四句，后面如果没有人续上，那么，这仅有的四句诗就成了绝响，因此就被称为“绝句”或者“断句”了。
比如，在《南史·宋帝诸子孙传》中记载，刘昶携爱妾逃亡北魏的途中，南望痛哭，心有所感，作联诗一首:
白云满鄣来，黄尘半天起。
关山四面绝，故乡几千里。
这时候，刘昶的爱妾也因悲痛，无心联诗，所以，这首诗就成了《断句》。
二，绝句源于歌谣
汉魏六朝以乐府民歌闻名。乐府本来是汉武帝设立的音乐机构，用来训练乐工，制定乐谱，采集歌词的。后来，人们把这些收集来的诗歌称为乐府诗。
而乐府诗对中国古代诗歌的各种样式，起到了积极推动的作用。在这些歌谣里面，有三言句，也有七言句，还有五言歌谣等，
自魏晋时期，由于佛学的东渐，印度的梵音便影响到了中原地区，这样就使诗人们开始探寻声韵的作用，使诗歌变得更有韵律，绝句也不例外，尤其是发展到唐代，更是鼎盛。其中最出名的故事就是《旗亭画壁》。
唐玄宗时期，诗人王昌龄、高适、王之涣，三人一起去酒楼喝酒。正好有梨园的人来表演，于是三个人便围着火炉一起看她们表演。
有四位漂亮的姑娘开始演奏当时有名的曲子，王昌龄提议说：“我们都是诗坛上的有名人物，还一直没有分个高下，今天我们几个看这几位歌女，唱谁的诗编入的歌词多，谁就最优秀。”
首先一位歌女唱：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
于是，王昌龄便在墙壁上画一道，说：这是我的一首绝句。
接着，另一位歌女唱：开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。
高适在墙壁上画一道，说：这是我的一首绝句。
又一位歌女唱：奉帚平明金殿开，强将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
王昌龄又在墙壁上画一道，说：我的两首绝句了。
这时王之涣着急了，他出名这么久了，竟然没唱他的诗。于是急了，指着其中那位最漂亮的歌女对王昌龄和高适说：“如果到她唱还没唱到我的诗，我这辈子就再不跟你们争高下了，如果唱的是我的诗，你们二人就尊我为师算了。”
一会儿，轮到那位最漂亮的姑娘唱歌了，一开口，果然唱的是：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
于是，王之涣得意极了，三人开怀大笑起来。而这个旗亭画壁的故事，就体现了唐代的绝句诗配乐歌唱的盛行。
所以说，绝句与音乐也是有很大联系的，它跟其它的诗歌一样，都源自于歌谣。
03 绝句与外国诗歌
在1919年的《新青年》上，胡适翻译了波斯的“鲁拜体”诗，并称它为“绝句”。这或许是因为鲁拜和绝句这两种诗体有太多的相似之处。
许多人都猜测是由于丝绸之路的原因，二者相互融合、影响，所以才有了相似之处。
《鲁拜集》除了胡适曾经翻译了两首以外，郭沫若后来又翻译了101首。此外还有许多人也翻译过，但公认的要算郭沫若译得好。
另外，《鲁拜集》的被翻译成中国的绝句式译本也有很多，其中三位比较成功的翻译是：黄克孙的《鲁拜集》、柏丽的《怒湃译草》、眭谦的《莪默绝句集译笺》。
比如《鲁拜集》的第一首诗，如果直译，则是这样的：
醒来啊！太阳已让群星逃散，
从夜域之中，在他的前面，
连夜了一起驱出天际，
再举
光之长矢射中苏丹的塔殿。
而眭谦用古典诗来翻译又是这样的：
觉起东君扫夜还，纷纭列宿逝冥关。
赫戏万丈光如箭，正射君王宫阙间。
有人说，《鲁拜集》就像我们中国的李白，豪放不羁，迎风且吟，充满了想象力和才气。是“信仰的归宿，灵魂的良药。”
04 绝句对现代的影响
绝句发展到唐代已是极盛，体式多样，内容丰富，为历代之冠。如李白、杜枚、李商隐等都是七绝高手。
而到了元明清，随着诗的内容和表现手法不断地丰富，由单篇发展到组诗，即分开为诗，合之为篇。比如有“诗家夫子”之称的王昌龄，他就是最早尝试这种组诗的卓越诗人。
现在，发展到我们的现代，绝句依然没有停止前进的脚步。2015年，纪广洋先生创立了“绝句小说”。
绝句小说是诗歌与小说混合一起演变而成的一种新文体，300字以内。既要有小说的描写风格，具备人物、情节、环境在要素，又得有诗之绝句的韵文特色。不强求押韵，但要有内在的韵律，简单的说，就是把小说诗化了。
而绝句小说与其它小说的区别，也就像散文与散文诗的区别一样。
比如何立伟的绝句小说《白色的水鸟》，就是一篇十分成功的绝句小说。而第一篇现代绝句小说，则是纪广洋的《窑匠》：
为盖一尊庙，他建起这座窑。
后来，庙倒了，窑却没有倒。他便用祖传的手艺，烧出一所所庠序，继而又烧出一排排家舍、一个个村庄……
所以，无论是古代，还是现代，绝句都是我们中国文化宝库中一颗最璀璨的明珠。
《玉台新咏》
眭谦《莪默绝句集译笺》
纪广洋《窑匠》
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