如果把中国成年人分为三个群体：青年、大叔、大妈。
毫无疑问，大妈站在食物链的顶端。
这种现象在批量生产耙耳朵的成都更甚。
四川话还赋予了成都大妈们一个特有的表达：
嬢嬢
当成都的大叔们还在公园、街边参加喝酒、乘凉、喝茶、玩纸牌、下象棋这种小型集体活动时。
成都的嬢嬢们，早就成群而行，近到荷花池，远到纽约，踏遍了世界的每一寸土地。
1
成都1600万人口，为全国之最。
广场舞人民超过百万，也为全国之最。嬢嬢是其中的主力军。
占领广场，是年轻人对嬢嬢们的初印象。
如今我们已经默认，每到黄昏降临，小区的空地和广场，就是嬢嬢们的专属领域。
只是曾几何时，广场舞文化刚刚席卷西南蜀地。
成都的某些年轻小伙，仗着自己身强力壮，以为敌方年迈体弱，不堪一击。
一阵炫技，唱跳rap篮球掌握得出神入化。
但这些属于年轻人的招数，对嬢嬢们毫无作用。
你大爷还是你大爷，你嬢嬢还是你嬢嬢。
年轻小伙不到3个回合就吃了败仗，嬢嬢们召集了一群大爷，向小伙发起围攻。
数年过去，历史的长河告诉我们，领地问题现在已不再是个问题。
你在哪里看到嬢嬢们扭动着的腰肢、迷惑的步伐，都不足为奇。
而且，与时俱进，凤凰传奇逐渐被嬢嬢们抛弃，TFboys成为她们的主旋律。
既驾驭得了《老子明天不上班》，也能hold住《学猫叫》。
某一天，不知不觉，你会发现孩子们，还接过了长辈的衣钵。
只是，如果子女没有对象，何来衣钵传承之说？
所以，成都嬢嬢来到了人民公园相亲角，力图施展一番本领。
2
成都嬢嬢帮子女相亲，有一套自己的标准。
当两位嬢嬢在相亲角相遇，你来我往之间，就好比一人手里一副牌。
你女儿211，我儿子就985。你女儿硕士，我儿子就海龟。
你家双流三套房土著，我家就锦江区五套房拆迁户。
当然，谁手里有王炸还不一定。
因为下一位高调路过的嬢嬢，可能更狠，万一人家孩子会垃圾分类呢？
但无一例外，她们都表达出了“这么大了，咋个不急嘛”的焦虑。
一旦孩子的简历被挂在空中飘荡，嬢嬢们的生活从此就有了新的目标。
她们立志为儿子找一个好伴侣，为女儿找一个好归宿。
于是，就像当年上课看黑板摘抄知识点，也如同给自己找对象。
嬢嬢们一旦中意，拿出笔记本，提炼精华，摘抄联系方式，做好笔记。
再不济用手机拍张照，态度极其严肃和诚恳。
她们相信，孩子的爱情，就握在自己手中。
什么在人民公园散步的大爷，遛弯的年轻人，都是过客。
嬢嬢才是这里的主角。
可嬢嬢们不仅能主内，还能维外。
小小的人民公园一角，并不能安放她们自由的灵魂。
所以，她们约上好姐妹，一同迁徙到了更远的地方。
3
成都嬢嬢旅行团，人手必备两大装备：丝巾和墨镜。
这两种装备配上五颜六色的衣服裙子，嬢嬢们再展现出千百种姿态，
能自然融入各种景色，完美嵌入一切建筑。
两个字总结下来：百搭。
她们走进春天的花丛中，花枝招展，妩媚百生。
她们穿梭在夏天的油菜花田，迎风奔跑，活泼动人。
她们伫立在秋天的银杏里，夺目照人，艳丽依旧。
但在成都的冬天，花朵凋零，寒冷让拍照变得苛刻。
于是，三亚、泰国那些温暖国度，接待了热情的嬢嬢们。
而嬢嬢们，用她们飞舞的丝巾，在国与国之间建起了一条条“丝绸之路”。
面朝大海，春暖花开。
总之，无论山河湖泊，花丛鸟鸣，异国他乡，皆有成都嬢嬢飞舞的丝巾。
至于嬢嬢们为什么对拍照如此热衷，丝毫不亚于为孩子找相亲对象。
也许是因为嬢嬢们的少女时代，很难留下精彩的光影瞬间，以至于到了中老年，她们对拍照变得痴迷。
但相比丝巾，更重要的，是嬢嬢们把成都更特有的元素，带到了更大的世界。
4
还记得那句广为流传的真理：“永远不要相信成都人出去旅游了，他们只是找个借口，换个地方打麻将吃火锅。”
被成都本土文化滋养的嬢嬢们更是深谙其中的精髓。
什么漂流，什么峡谷，什么避暑胜地。对于成都嬢嬢来说，没有什么地方，摆不下一张麻将桌。
如果有，那就没有旅游的必要。
嬢嬢们对待食物也是如此。
一个旅行团的几个嬢嬢，一天在韩国因为吃什么争执了半个小时， 直到找到了一家中式火锅店，她们结束了矛盾。
新加坡的高档西式餐厅里，一位嬢嬢拿出她揣在包里已久的老干妈，众姐妹上来哄抢，把老干妈添加在牛排上后，一致评价，“这味道才巴适。”
泰国曼谷的一家咖喱鸡饭店里，有成都嬢嬢问到，“你们这里有郫县豆瓣吗？”
除此之外，嬢嬢们还把在成都“抢相应”的本事，用在了国外免税店。
嬢嬢们从骨子里散发着成都气息，走到哪里都心心念念川味。
我们可以这样认为，成都嬢嬢贡献了很大一部分力量，把巴蜀文化和味道带到了全国，带到了全世界。
当成都的年轻人吃着火锅唱着歌，以为时代和这座新一线城市把嬢嬢们抛弃时，
殊不知，嬢嬢们不仅有自己的生活，还操持内外，面面俱到。
她们在本地深耕，又“开疆扩土”。
可能她们，才是定义“成都”的人。
成都嬢嬢，就是这么硬核。
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