扬州无论是文化还是地理都不是江南。
扬州全境讲的都是江淮官话（江北话），而非吴语（江南话）。
扬州的主体民系也几乎全部为江淮民系（江北人），而非江南的吴越民系。
扬州的菜系为淮扬菜，淮（淮安），扬（扬州），正是代表了江淮之地的菜系。
扬州的本土建筑也皆为淮派建筑，参考扬州东关街，东圈门，扬州盐商宅邸。
淮派建筑为裸砖清水墙，而非江南式的粉涂白墙。
淮左名都，竹西佳处。
为问淮南米贵贱，老夫乘兴欲东游。
江北烟光里，淮南胜事多。
淮王去后无鸡犬，炀帝归来葬绮罗。
处处皆华表，淮王奈却回。
遮莫淮南供给重，逢人犹说好维扬。
淮海名都极望遥，江南隐见隔南朝
游人若论登临美，须作淮东第一观。
我来淮海涉三春，三访龙兴旧僧舍。
淮岑日对朱栏出，江岫云齐碧瓦浮。
四海兵戈尚未宁，谩劳淮海写仪形。
欲问扬州在何处，淮南江北海西头。
淮南道，唐贞观置，相当于现在的江苏省中部、安徽省中部、湖北省东北部和河南省东南角等范围；即淮河以南，长江以北，湖北应山、汉阳以东的江淮地区，治所在扬州（今江苏扬州市）。
淮南东路是中国宋朝（960年-1279年）的一个地方行政区。熙宁五年（1072年）分淮南路为东西二路。首府在今天的扬州。
《扬州慢·淮左名都》——淮左名都，竹西佳处
隋炀帝《泛龙舟歌》——借问扬州在何处,淮南江北海西头
唐《扬州春词三首》——江北烟光里,淮南胜事多
唐张祜《纵游淮南》：“十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田”。
扬州是江淮，江北文化，江淮民系，淮派建筑，淮扬菜，江淮官话，属于淮南东路，河南江北行省，淮海名都，淮左名都等等，不一而足。
江北四镇
江北四镇是明末清初南明政权的淮安、扬州、庐州、泗州等四个重要军区。
其主要将领为黄得功、刘良佐、高杰以及刘泽清。
史可法失势之后自请督师江北，前往扬州统筹江北四镇军务机宜。
史可法从南京出发督师江北，当时的南明政权的中心在南京（江南）。
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江北大营
清廷为了阻击太平军北进在江北扬州建立的军营。
1853年（咸丰3年）3月太平天国建都天京（今南京），4月攻占扬州，清钦差大臣琦善赶到城外建立此军营，堵击太平军，收回扬州。次年琦善死，托明阿继任钦差。1856年为秦日纲所破，扬州被占，托明阿被革职。清廷随即命德兴阿为钦差，复攻克扬州，重建江北大营。1858年9月，陈玉成、李秀成击破江北大营，10月破扬州，江北大营最终溃散。次年德兴阿被革职。
与位于扬州的江北大营对应的是江南大营，江南大营在南京城外的孝陵卫。
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扬州究竟是哪里的城市。
其实可以从扬州和哪些城市更为靠近，聚类中分析出来。
与扬州聚类的是什么城市，那么就可以分析出扬州属于什么样的城市。
扬州是与旁边的泰州，淮安，南通等聚类的淮扬文化的城市，又称为江淮，淮东，苏中。
通泰扬三地，苏中三城往往是会并举的。
这三地皆不过江，位于长江北岸沿江。
北面的淮安也有不少的交流，经常放在一起说。
有大运河沟通，都地处江淮之间，平原来往便利。
比如淮扬的概念。
淮扬：汉为临淮、广陵二郡；唐、宋为楚、扬二州；元代为淮安、扬州二路；明清为淮安、扬州二府；今天的淮安、扬州二市。
淮扬菜的名字同理。
同时，扬州又经常会与南京，镇江并举。
比如宁镇扬的称呼。
这三个地方，都是说江淮官话的，沿长江，很靠近，而且这三个城市都有淮派建筑。
南京老门东，扬州东关街，镇江西津渡，三者的建筑都是一样的。
扬州的淮扬菜也传入对岸的镇江，在镇江也有分布。
而扬州却不和苏州，杭州等城市聚类。
苏锡常聚类，这不用说，苏州和上海，或杭州也聚类，苏沪，苏杭等词，也是并举的。
但没有听说过杭扬，沪扬，苏扬这种并举的说法。
所以说，扬州是江淮城市，与他聚类的城市都是江淮官话区的城市。
而不是什么江南文化的城市。
扬州与吴语区的苏杭嘉湖沪这些城市根本不聚类。《旧唐书》：“江淮之间，广陵大镇。富甲天下。”
作家朱自清曾写过一篇文章：《我是扬州人》，其中阐述了自己对扬州衰落的伤感，以及被部分上海人“地域黑”的辛酸：扬州人在上海被称为江北老，这名字总而言之表示低等的人。江北老在上海是受欺负的。
至正十七年（1357年），朱元璋军占领扬州，改扬州路为淮南翼元帅府，寻改淮海府。
从扬州自己的大明寺来看从唐代至清代扬州的准确定位
大明寺，位于江苏省扬州市西北的蜀岗中峰上，大明寺之所以名扬海内外，其悠久历史固然是重要原因，但更重要的一个原因，是因为这里曾经出了一位大德高僧，他就是唐代的鉴真和尚。鉴真和尚曾在大明寺讲律传戒，名闻遐迩，为僧俗所景仰，有着崇高威望，享“江淮化主”之誉。
鉴真乃江淮化主，若扬州是江南，为何不是江南化主？
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乾隆帝曾题额“蜀冈慧照”，题联：“淮海奇观别开清净地，江山静对远契妙明心。”清廷因讳“大明”二字，曾沿称“栖灵寺”。左序东折墙壁上嵌雍正年间石刻“淮东第一观”五大字，书法由金坛蒋衡（湘帆）书写。
乾隆题字：淮海奇观。
都知道淮海指的是什么，民国所谓的淮海省，淮海战役，不是江南战役，渡江战役才是从淮海进入长江以南。
雍正年间时刻：淮东第一观、
淮东第一观，若扬州是江南，为何不是江南第一观？
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“平山堂”初建于宋庆历八年欧阳修知扬州时，年42岁。公务之余，寄情于山水诗酒，游目骋怀，筑平山堂作讲学、游宴之所，数月而成。因望江南诸山，含青吐翠，飞扑于眉睫而恰与堂平，故定堂名为“平山堂”。
北檐下有清光绪二年林肇元所题匾额：“远山来与此堂平”亦点明含义。山堂建成后，欧公寄书前任太守韩琦曰：“独平山堂占胜蜀冈，江南诸山一目千里”。
首先，扬州市区几乎无山，不可能有所谓的“诸山”，蜀冈是一个小山丘地势较高，所以能望的见长江对岸的江南诸山，而恰恰说明了扬州在江北，平山堂坐落江北，可远眺江南。
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综上所述，扬州作为江北，淮南，淮海而非江南的定位，从唐一直到清，都是明确的。
即便清代有所谓的江南省，下江南，乾隆，雍正也都给扬州题的是淮海，淮东，而非江南。
扬州的传统建筑也是清水裸砖墙而非江南的粉涂白墙。
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