《黃帝內經》中有這樣一個觀點：“陽化氣，陰成形”。 明代著名的醫家張景嶽認為：“陽動而散，故化氣，陰靜而凝，故成形。”因此，這裡陽和陰是指物質的動與靜、氣化與凝聚、分化與合成等的相對運動，進而說明物質和能量的相互依存、相互轉化的作用。看上去十分簡單，仔細分析一下，卻大有文章可做。
中醫認為，生命就是生物體的氣化運動，氣化運動的本質就是化氣與成形。人體的正氣是無形的，屬陽；精血津液為有形的，屬陰。而陰精和陽氣可以互相轉化，簡單來說，陽有化氣的功能，可以把機體的物質化為無形的氣，因此，陽以功能為主。而陰有成形的功能，可以把外界的物質合成自己的身體物質，因此，陰以形體為主。由精血津液轉化為氣，要依靠陽的氣化作用；由氣轉化為精血津液，離不開陰的成形作用。從這個意義上來講，自然界萬物的生生化化，人體生理活動過程中的新陳代謝，都可以概括成“陽化氣，陰成形”。
從人體病理來說，凡是成形的疾病，一定是陰性的。試舉例說明如下。
有的疾病是局部成形的。如足內踝的腫脹或者水腫，那是因為腎經的陽氣不足而寒氣太盛，陽不能化水為氣，結果陰寒凝結在腎經的下段，形成水腫。這種情況要用真武湯來扶助陽的氣化功能。
再如甲狀腺腫，那是任脈的陰寒之氣成形而致。任脈陽虛而陰聚於溼氣最旺之處，形成了腫脹。對於這樣的病，光是通經活絡是不夠的，一定要配合扶助任脈之陽氣才是治本之道。
比如腫瘤，這是明顯的陰性病。首先，只有三陰體質的人才可能會生腫瘤，三陰體質的最明顯特徵是陽氣的不足，對陰邪已經不能形成有效的抵抗。因此，邪氣深入三陰，於體內陽氣最虛弱之處成形，發為腫塊。從生物學角度來說，細胞分化、凋亡相關於細胞執行功能，屬於“陽化氣”，而細胞增殖相關於細胞數量、形體增長，屬於“陰成形”，而發育異常、增殖失控、分化障礙以及凋亡阻遏就是腫瘤、白血病的基本生物學特徵。由此可以推出，腫瘤的本質是陽氣不足、陰寒積聚。
大家可以觀察一下，大凡是腫瘤病人，雙手十個指甲的月牙一定不多，甚至於一個也沒有。這就是標準的陽虛體質。可以這樣說，如果腫瘤病人的陽虛體質不能徹底改變，治好腫瘤是門都沒有的。而改變陽虛體質必需扶陽，扶陽就要用溫性的中藥。我的經驗是改變體質與攻逐病邪互相結合起來，分段進行，扶正以加強氣化功能，等正氣稍足，即可攻除邪氣，攻邪必然傷正，所以不能一攻到底，象西醫那樣，拼命用放化療祛邪，絲毫不考慮病人的陽氣，是隻認病邪，不顧活命的作法。所以說，腫瘤其定位就是“陰成形”，其臨床表現雖然複雜多樣，但源於命門火衰，本屬寒痰凝結，治本之道當扶陽、散寒、祛瘀。以溫化為主。
肥胖症，身體某部位肥大，必然是這一部位的陽氣不足以化氣，於是形乃聚而成形。有句話說“十個胖子九個虛”，虛的就是陽氣。如果用瀉法來治療肥胖，肯定是越瀉越虛，越虛而越胖。肥胖症是要補陽的，陽氣足了，自然能進行化氣的功能，慢慢地就能把多出來的肥肉氣化掉。附子理中丸是非常有效的治療肥胖處方。
紅斑狼瘡、肝硬化等病都可能引起腹部腫大，水腫，其原因是中焦陽虛，陽氣不能化水，水溼氾濫成災。也只有三陰體質的人才會生這種病。每見某著名醫家經驗，大量應用苦寒中藥以瀉水化瘀，不知瀉邪的同時也在傷正，等正氣傷的差不多了，病人的命也就結束了。或者，重用激素以救命，短時尚可，久則必然消耗陽氣太過而病人猝死。多年來，眼見不少此類病人死於誤治，十分痛惜。
風溼或者類風溼性關節炎，還有痛風病，關節會腫大變形，這也是陽氣在關節處不足以抵抗陰邪的緣故。所以治本之道在於扶陽以抑陰。不管病人表現出多少熱象，也不能因此而大量應用寒涼中藥。要知道，能患這樣的病的人必然是陽虛體質，虛寒於內，陰得以在陽氣最弱處聚而成形。臨床每見有醫重用生石膏治療關節炎，不知即使是熱邪所致，也要加扶陽藥以化其陰形。
眼球外突，一定是陽虛於眼睛；椎體增生，必然是陽不足於椎體；小兒腦水腫，那是陽氣未能充盛於腦內；局部摔傷而腫脹，是陽氣受損而聚陰成形。如此等等，皆當從“陽化氣，陰成形”這個意思上去思考，這樣才可能找到正確的治療方法。
總而言之，所有的“陰成形”的慢性病，多屬陽虛體質而生。陽氣不足於抵抗邪氣（邪氣為陰，正為屬陽），外邪因而客入機體，耗傷陽氣，久之陽益虛而陰愈盛，聚痰血等陰物而成形，發為大病。《黃帝內經》說：“積之始生，得寒乃生。”這句話說得非常清楚明白，治療任何的“陰成形”的病，必需扶陽氣以化陰寒。
所以說，“陽常不足而陰常有餘”。扶陽的意義在於可以改變三陰體質，增加陽氣，漸而陽氣可以化去陰邪，單純地祛除陰邪而不扶助陽氣，往往初治有效，久則不但無效，反致纏綿不愈。其本質即在於陽氣耗傷，病邪日進了。
元代醫家認為“陰常不足，陽常有餘”，由此而影響了之後的數十代中醫，只在滋陰瀉火上用功夫，結果就是中醫一天不如一天了。為什麼有人叫囂要取締中醫，實在是搞中醫的人只會滋陰瀉火，這才是問題的根本。當前的醫療界，中醫用寒涼藥傷陽，而西醫眼中只有病毒，大量濫用抗生素，於是一派寒涼用藥，治病就是攻邪，病人不死於病而死於醫者，多矣。
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