印尼亞齊特區新法：男女禁止同桌吃飯、未婚接吻鞭刑處罰、伊斯蘭教法下的“一國兩制”
近日，印尼亞齊特區當局根據伊斯蘭法頒佈法規，在美倫Bireuen地區，禁止男女同桌吃飯，除非女性有丈夫或者男性親戚的陪伴，就算是男女同事間也不可以同桌吃飯。當地穆斯林法律辦公室領導Jufliwan說：“這項法規致力於保持女性的端莊，在感到舒適放鬆的環境下她們能表現得更加得體，並且不會做任何違反穆斯林法律的事情。”
這是禁止的
8月5日，該法律辦公室還通過了另一項規定，單身或者沒有家屬的女性9點後不能在飯店和咖啡店單獨點餐和要求餐飲服務。雖然當地政府表示，是否執行該項規定由飯店老闆自己決定，違反該項規定的人不會受到懲罰。
三年前開始，班達亞齊禁止女性獨自一人在晚上11點之後繼續呆在娛樂場所，比如咖啡店、體育館等。2013年，蘇門答臘北部的司馬威Lhokseumawe要求女性在乘坐摩托車時必須側坐。當時的市長表示搭乘男性司機的摩托車時，女性跨坐在摩托車是不正當的行為，容易挑逗男性，同時規定單身男女不得共騎一輛摩托車。
這是違法的
亞齊特區是東南亞最早實現伊斯蘭化的地區，伊斯蘭教自亞齊的首府班達亞齊傳入整個東南亞，因而當地又以東南亞“通往麥加的門戶”而聞名。在歷史上亞齊曾有長期的分離主義運動，但在2001年，印度尼西亞中央政府給予亞齊特別自治權，允許其按照伊斯蘭教法自治。
綠色的是亞齊特區
2005年印度尼西亞中央政府與獨立組織“自由亞齊運動”簽署和平協議，2006年印尼國會通過《亞齊自治法》賦予它更大的自治權。因此，亞齊是按照伊斯蘭法進行政教合一的行政區域，伊斯蘭教法與宗教人士在當地具有重要影響，明確規定了按照伊斯蘭教法推行立法和司法等法律行為。
亞齊地區從建立行政特區後究竟頒佈了哪些特殊的法規呢？
2002年，女性不允許穿著緊身褲，男女皆不能在戶外穿著短褲行動。
2005年，亞齊依據穆斯林教法公開執行鞭刑，受刑者是26個犯有賭博罪行的穆斯林。當地政府規定以鞭刑懲罰飲酒、賭博和犯下性侵害罪的人。
2013年，除了女性必須側坐摩托車外，還明確規定學校今後讓男女學生分開上課、禁止樂隊公開表演，以及要當地民眾每晚念可蘭經等
2014年，婚外性行為和同性性行為都將受到100鞭的鞭刑，或100個月的漸進。消費或出售酒類最高可以懲以40鞭，賭博20鞭，未婚時與異性過於親密12鞭。
2016年，亞齊特區6對情侶因太過親密的行為被處以鞭刑，他們的罪行是未婚者之間互相觸摸、擁抱及親吻。另有一名男性的罪行相對比較輕微，據傳他與一名異性密會，而這被認為可能演變成通姦罪，因此他也被處以鞭刑。
這是鞭刑
看到這些是不是感覺有些熟悉……似乎穿越回到了古代封建社？看過所有這些法規之後，小編除了震驚，也只有震驚，這些法規真是匪夷所思，而最令人匪夷所思的事情大概是，這些匪夷所思的法規居然都是真實存在的。
此前今年印尼北蘇門答臘省的丹戎巴來市(Tanjung Balai)，一名44歲的女性華裔佛教徒梅里亞納(Meiliana)因投訴當地清真寺早禮喇叭聲過於嘈雜，並在社交媒體上抱怨，被指控褻瀆神靈和冒犯伊斯蘭教而遭到地區法院判處18個月監禁。而其抱怨引發了1999年以來印尼最嚴重的穆斯林群體針對華裔佛教徒的暴亂，上千名暴徒至少燒燬了6座佛教寺廟和祈禱屋，但只有數人被判處1-4個月監禁。
這是抱怨清真寺太吵被判18個月的華裔佛教徒
而曾任印尼國會議員和現任總統維多多競選雅加達省長時的助手，後成為印尼首位華裔和第二位基督徒雅加達首長鍾萬學因在一次群眾集會中表示”不要被那些利用《古蘭經》第五章第51條的人所欺騙”，而被伊斯蘭極端神學團體指為“褻瀆《古蘭經》”，由此引發印尼數十萬穆斯林參與的抗議與騷亂。雖然鍾萬學學辯稱，其言論無意詮釋《古蘭經》，更無意侮辱伊斯蘭。但是，2017年5月雅加達當地法院仍然以“褻瀆罪”判處其有期徒刑2年。
生活在當地的人民，尤其是青年人，究竟會是怎樣的想法呢？會是完全贊同還是有所反對？不論怎樣，這樣的法規都是完全違揹人性的，雖然對於賭博和酗酒等行為的懲罰看似是為了引導人民生活得更加健康，但是將觸犯這些法規的人全部都處以鞭刑，這聽起來就像以前中國的女性浸豬籠的行為一般。這是將人們的選擇自己生活方式和婚戀方式的自由完全的遏制，甚至將男女的普通交往都完全阻止。在這樣的環境下生活的人們，思想是否會像這些法規一樣變得愈發偏激，是否會完全令婦女等弱勢群體在當地舉步維艱？
事實上在歷史裡，印度尼西亞也曾經有過相對世俗化的時期， 而近來印尼國內政治和文化的伊斯蘭化日益加強，且不乏極端主義案例。當地政府如此用伊斯蘭教義操控洗腦當地人的思想，以中世紀宗教專政的方式進行政治統治，可想而知帶來的不是經濟發展與社會昌明，而危險的宗教極端主義氾濫意味著整個社會的全面倒退與混亂。
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