血為氣之母，氣為血之帥，氣血為人體生命健康的主力軍，構成人體的兩大基本物質，氣血之間的關係為“血為氣之母，氣為血之帥”。
從中醫的角度上說，氣為陽，而血為陰，二者之間關係密切。氣和血都是水谷精微化生而來的，氣為動力，而血為基礎，二者之間對立統一。機體中絕對不能僅有其中一樣。
記得有一位女士，她說自己最近常常覺得胸悶、氣短，走一小段路就會氣喘吁吁，渾身無力。診斷之後，發現她這是氣虛所致。給她開了些氣血雙補的藥材，那位女士拿著藥方回家調養了一段時間，症狀就痊癒了。
有人可能覺得疑惑，那位女士明明是氣虛，為什麼要開氣血雙補的方子？因為氣血是不能分開的。血就是心臟的“飯”，血不足，心臟就會吃不飽，進而導致氣喘，而血不能離開氣，因此，中醫治病時都是氣血雙補的。
血液的物質基礎為精，可精不會自動化成血，它需要在氣的推動下化為血。氣充足，化血功能才能變強，進而使得血充；氣虛，化血功能就會變弱，進而導致血虧。因此，氣虛常常會進一步誘發血虛，主要表現為：面色無華、心悸氣短、頭暈乏力等。臨床上，常常在補血藥中添加益氣之品。大失血時，也必須補氣，氣得生得固，血液才可漸生。
血液之運行要依賴心氣之推動，肺氣之敷布、肝氣之疏洩。若氣血功能出現障礙，氣滯或氣虛，就會誘發血行不利，甚至血瘀。因此，臨床上治療血瘀時，都會在活血化瘀藥物中添加些導滯之品，療效會更好。若因為氣虛而導致血瘀，治療的過程中應當以補氣為主，之後配合活血化瘀之品即可。
氣可攝血，即對血液有統攝之功，血液之所以在血管中規矩地循環而不溢出脈外，是因為脾氣有統攝之功。若脾氣虛弱，喪失對血的統攝之功，容易誘發各種出血症，從中醫的角度上說，此即為氣不攝入血或脾不統血。治療的過程中以補脾益氣為主，恢復其統攝血液之功，進而達到止血的目的。
氣存於血中而行血，意思就是說，血可載氣；氣的化生要以血為物質基礎。氣可行血，血可載氣，氣存於血液裡。氣不能離開血而存在。如果氣不附在血裡，就會漂浮無根。氣存在血裡，血以載氣的同時，會不斷為氣之活動提供物質基礎，使得血能夠不斷得到補充，因此，氣不能離開血、津液存在。
二者之間是對立統一的關係，氣起主動作用。不管是生理功能，或是病理變化裡都可以體現得出，因此，氣血同病之時，要採用氣血雙調之法，以氣為主，治氣為基本原則。
氣血之間的關係為：氣可生血、行血、攝血，血為氣之母。瞭解到氣血之間的這個關係，就可以更好地補足氣血了。
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