——"人類在末世時，應該選擇苟延殘喘地活著還是像人一樣活著？"
——"末世中，大多數人的利益，是否是優先的？"
一、理性代表方——"存天理，滅人慾"的城主
如果我們用城主的規則來說，在末世中，"存天理，滅人慾"才是正道。
而他的兒子查爾斯也完美繼承了城主的想法，只是他的滅人慾，更多的是滿足自己私慾罷了。無論是對待第一集的為了自己的丈夫而苦苦哀求的婦人，還是對待4068，在他心裡，成為末世中人類的救世主才是最重要的。
看起來城主似乎無辜又無害的"大義"，而查爾斯是自私自利的黑暗面。看完中章的我卻認為城主也並非是傳統意義上的"大義"，他創造出冰冷的規則，指責馬克回到地面生活的天真想法以及地面上存活著的被他斥責為不是人類的女人，從這方面來看城主無論怎樣都不無辜。
不無辜是否也代表著他的理性有點站不住腳了？畢竟帶著情緒的理性，很難自圓其說。
感性代表——"為你，所向披靡"的冉冰和馬克
我們先簡單來看一下冉冰和馬克，明顯兩個人是日久生情。兩個人同樣為燈塔做出了巨大的貢獻。
因此，退一萬步說，冉冰想要和馬克構建一個真正屬於他們的家庭，這很過分嗎？
即使城主的話聽起來很有道理，不應該為了個人私慾導致燈塔的毀滅，但是馬克卻說得很有道理，人不應該是由一個冰冷的公式決定的。
人類，也不僅僅只是為了繁衍下去而存在的。
我們首先要知道的是——
失去了社會性的人類，還能稱得上擁有文明嗎？
"只要有你在，即使世界毀滅我也不在乎。只有失去了你，對我來說才是世界末日。"這樣的一句話是一句簡單的馬克的表白嗎？
背後更多想表達的是馬克開始覺醒並作為社會性的人而存在了，很多人只知道"存天理，滅人慾"卻很少聽說下一句是"夫妻，天理也。三妻四妾，人慾也。"意思是說妻子還是要有的，三妻四妾是不對的。
金色大廳的存在本身就是不符合人類的本性的，但是在《靈籠》中，末世裡，這樣反人類的機構不僅存在，還十分活躍，甚至很多人默認了其存在的合理性。這麼一看，燈塔到底是苟延殘喘的庇護所還是可以尋找希望的載具，就十分發人深省了。
這也是馬克隊長最後能夠喚醒獵荒者集體行動的原因了，即使在末世中，我們要先作為人而存在，才能真正地活著，馬克喚醒的不僅是獵荒者自救的心，而是他們的人性。
城主方和馬克方看似是兩個完全不同的立場，實則是理性和感性的碰撞，從城主和馬克的觀念碰撞中，深藏的是人性。人性，才是《靈籠》在劇情塑造中做得最好的一點。第一集就埋下伏筆的哀求拯救自己愛人的塵民、馬克的姐姐與她的戀人、馬克冉冰、城主摩根和查爾斯，每個人在《靈籠》的故事中恰好分別代表了感性和理性，這些線索都在前期鋪開，在中間收束劇情線，最後必然落歸到人性。中章是《靈籠》收束劇情線的一話，看完之後酣暢淋漓，期待之後揭曉人性的一刻！
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