承德双塔山顶的塔可能不是塔,而只是塔尖,建塔人把山当成了塔身

承德双塔山顶的塔可能不是塔,而只是塔尖,建塔人把山当成了塔身

1.

承德双滦,是双塔山和滦河的合称。

双塔山以其独特的风姿和山顶上两座神秘的砖塔,吸引着无数游人的目光,也引起人们无限的遐想。

双塔山上粗下细,拔地而起,没有足够高的梯子,是谁是怎么样修建的这两座塔,塔里都有什么宝贝东西?

传说中,塔里有一部天书、一双登天草鞋、几畦能让人长生不老的韭菜,还有夜间传来的钟磬声、诵经声。

... ...

纪晓岚说:有双塔峰,亭亭对立,远望如两浮图,拔地涌出,无路可上,或夜闻上有钟磬经呗声,昼时有云片往来。

其实,正如纪晓岚说,远望如两浮图,浮图就是塔。

双塔山顶上的塔不是塔,而是塔尖,

建塔者把山做成了塔身,山顶修建了塔顶,人工修建的与大自然的鬼斧神工巧妙的融合到了一起,形成了这千年不倒的双塔山。

承德双塔山顶的塔可能不是塔,而只是塔尖,建塔人把山当成了塔身

2.

民间有一个美丽的传说:

乾隆来了,听大臣们说避暑山庄附近有双塔山,就派人搭建梯子。

梯子搭成了,工匠和大臣们登上梯子眼前就一片漆黑,只有乾隆脱下龙袍,身穿锦衣爬了上去。山顶有一座小庙,用石板搭成,香炉里的香烟袅袅,上面有一石碑,上写“王先生在此”,庙前有一把破扫帚,一双破草鞋,庙后有两池子鲜嫩的韭菜,蹲下一闻,香气扑鼻。乾隆就掐了一叶,放进衣袖里,顺着梯子下来了。

第二天,乾隆早朝,和大臣们讲山顶上的情景,并拿出韭菜叶给大臣们看时,外面来一老者,老者银白须髯,也没施礼,说:你身为一国之君,为什么窃取我家的东西?等双塔山偷摘仙草。乾隆就把韭菜叶给他看,说我没有偷仙草,只是掐了一叶韭菜。

老者生气的接了过去,说,看你平时对百姓还好,给你半叶吃。

乾隆吃了半叶韭菜,心胸开阔,喉咙清亮,大堂上也传来阵阵清香,回头看,老者已然不见了。

吃了半叶韭菜的乾隆活到84岁,是所有皇帝里岁数最大的一位。

承德双塔山顶的塔可能不是塔,而只是塔尖,建塔人把山当成了塔身

上世纪三十年代日本人拍摄的双塔山

3.

纪晓岚也来了。

纪晓岚在承德写下了《阅微草堂笔记》里面这样写乾隆登双塔山:

乾隆庚戌,命守吏构木为梯,遣人登视,一峰周围一百六步,上有小屋,屋中一几一香炉,中供片石,镌王仙生三字。一峰周围六十二步,上种韭二畦,塍畛方正如园圃之所筑,是决非人力之所到。

纪晓岚还说:“香炉下有草鞋—双,供桌上有旧书一本”。“距双峰里许,有关帝庙住持僧悟真云:乾隆壬寅(四十七年,1782年),一夜大雷雨,双塔峰坠下一石佛,今尚供庙中,然仅粗石一片,其一面略似佛形而已。”

《阅微草堂笔记》是明清三大笔记小说之一,纪晓岚写的笔记小说就有些虚虚实实,双塔山顶供奉的是佛是真的有,不是“粗石一片”,而是一座石佛。

1998年的时候,有高人攀上山顶,将石佛盗走,后来被追回。

那是另外一个故事。

纪晓岚是认为这两个山就是塔的,他说“双塔峰,亭亭对立,远望如两浮图”。

承德双塔山顶的塔可能不是塔,而只是塔尖,建塔人把山当成了塔身

有故事的石佛

4.

最早把这两座山看成就是塔身的,是康熙皇帝。

康熙四十二年(1903),翰林院编修汪灏随康熙皇帝来热河,他写的《随銮纪恩》有这样的记录:

七月十六日 驾发喀喇河屯, 幸热河上营。

行十余里,雾忽薄雨,巨石屾立高山之巅,丰上锐下。其一石连透三罅,上如目,中如星,下如圭窦,一石稍瘦削,若老人旁立,石上又冠以小石峰,飘飘欲动。横穿罅中,不异玲珑浮图。

时驾巳前往,留中使指示日:“此双塔也。

这是清代笔记里第一次关于双塔山的记载,山顶没有现在的特别完整的小塔的形状。

康熙皇帝带着一众随从,北出塞外,虽然有重要的政治意义,但表现形式还是游山玩水,他给双塔命名了,于是大臣们就写诗歌颂。

这一年,随康熙皇帝来热河的还有诗人查慎行、蒋廷锡,他们都为双塔山写了长诗。

其中,蒋廷锡的《双塔峰歌》有这样的句子:

山回溪转双塔隐,行人马上回头看。

生平足迹探奇秘,饱眼山川借帝赐。

愧无米芾画山水,写出双峰挂帆势。

蒋廷锡没有米芾的本领,画不出双塔山的气势,乾隆皇帝画出来了。

承德双塔山顶的塔可能不是塔,而只是塔尖,建塔人把山当成了塔身

乾隆御笔绘制《双塔峰图》

5.

乾隆十八年,乾隆皇帝不但画了这幅画,还写了一首诗:

双塔山

双峰耸翠肖浮图,鹿苑当年了不殊。

入影东西照滦水,插云南北拟明湖。

题双塔峰一绝句,偶写为图,即书画上,御笔。

乾隆非常喜欢这幅画,不时的拿出来欣赏,晚年时钤盖了“古稀天子”“八征耄念之宝”的御印,做太上皇的时候,又钤盖了“太上皇帝”的御印,收藏在了圆明园。

八国联军火烧圆明园的时候,《双塔峰图》流失海外。2004年中贸圣佳拍卖会上,《双峰塔图》以781万元的价格,被国内一位企业家购藏。

乾隆皇帝为什么如此喜爱这幅画呢?

因为他信佛,他一直认为自己就是文殊菩萨,“双峰耸翠肖浮图”,画上作画的双塔峰,就是佛塔。

电影里经常说:“救人一命胜造七级浮屠”,可见,造七级浮屠是很高的修行。

乾隆朝的大臣更能领会皇帝的心思,大臣德宝写了《恭和御制元韵》:

宝铎连峰俨画图,谁参慧业象文殊。

西来一曲滦河水,仿佛灵踪镇五湖。

“宝铎”是佛寺里的铃铎,德宝的这首诗的意思是,宝铎连成的山峰俨然如画图,谁能像文殊菩萨那样将慧业参透?滦河水从西面流过来,仿佛带着佛道去镇抚五湖四海。

这个马屁,拍的绝对舒服。

承德双塔山顶的塔可能不是塔,而只是塔尖,建塔人把山当成了塔身

1929年日本人拍摄的双塔山

6.

乾隆四十五年,是乾隆皇帝的七十岁大寿,人生七十古来稀,边疆少数民族和外国使臣都来承德避暑山庄给他祝寿,朝鲜人朴趾源写的《热河日记》成为人们研究乾隆朝的重要资料。

他在日记里两次写到双塔山,来热河的路上:

转过一山,坡上有石峰对峙如塔,奇巧天成,高百余丈,以故名双塔山。

回去的时候,描写的更为详细:

过广仁店、三坌口,至双塔山,立马一望,侭为奇绝。石肤岩色为我东洞仙馆舍人岩,而塔势如金刚山中证明塔,矗然对峙,上下无杀,不倚不扶,不偏不侧,正直端严,巧丽雄特,日烘云蒸,锦绚绮缬。

承德双塔山顶的塔可能不是塔,而只是塔尖,建塔人把山当成了塔身

7.

无论是乾隆皇帝绘制的双塔山,还是1930年代日本人拍摄的双塔山,北塔上面都没有了后来修复的“塔”,只有南塔上面有一个两层或三层的塔尖。

上面到底是什么样,上面的那个传说中的庙里到底有什么呢?

乾隆皇帝也想搞清楚。

乾隆五十五年,是乾隆皇帝的八十大寿,五月十六日,他从北京来承德避暑山庄,又一次经过双塔山,春日鲜花满山,乾隆皇帝晒了一会儿太阳,就派军机处的人组织人登顶考察。

中国第一历史档案馆收藏的“军机处副录奏折”中,有五月二十三日奏折。

据热河道全宝告称:遵查双塔山,东座塔上有门洞一座,并无匾额。旁立砖碑一块,高二尺,宽一尺,上镌“王先生”三楷字,并无年月,亦无书写人姓氏。其西塔山上有庙宇基座,业经倾圮无存等语。谨奏。

承德双塔山顶的塔可能不是塔,而只是塔尖,建塔人把山当成了塔身

8.

军机处的奏折与1998年被盗的石佛不一致,那么后来这个被盗的石佛是谁放上去的呢?

双塔山,还有多少未解之谜?


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