一切都在因果中！
現實生活中的所有幸福與痛苦，都不是鬼神的安排，也不是無因無緣，而是由因產生的果，這叫因果。
我們所做一件事，所說一句話，甚至所動一個念頭，都是種因。隨其善惡的性質和份量，都有恰如其分的果在後面，遲早總要受報。
古人云：“種瓜得瓜，種豆得豆。”種什麼因得什麼果，種善因得福果，種惡因得苦果。
01
因果，誰也逃脫不了
咱們做一件事，這個是因，這個因一定要結果，現在結、未來結，永遠是要結的，誰也逃脫不了。
幾年前，舅母去世，不是死在家裡，而是死在縣城一家衛浴店裡。
當舅母的遺體運回村裡時，家族長輩兇狠地責罵表哥不孝。
特別是滿腹才華的堂三舅母，哭訴舅母可憐，句句泣血，痛訴表哥不孝，刀刀見肉。
在眾人的責罵聲中，小表哥以頭搶地，用頭撞棺，竟以死相拼……
事情到底是怎麼回事呢？
原來，舅母年事已高，需要照顧，兩位表哥以半年為週期，輪流照顧。
小表哥在縣城做衛浴生意，自家三室一廳的套房，兒女各住一間，自己夫婦住一間。
自然就沒有舅母住的地方，小表哥就在衛浴店後面靠窗戶的位置，用木板隔一個床的位置，讓他母親住在裡面。
有次我去看望舅母，看到她住的地方，心中甚是不忍。
想想晚上店鐵閘門拉下，舅母就得一直等到第二天開店門，才能出來。
湖南的夏天酷暑難耐，冬天寒冷徹骨，我無法想象舅母住在這樣惡劣的環境裡，是怎麼熬過來的。
飯是送過來吃，有什麼吃什麼，飯菜涼了，就只能吃冷的。
聽人說：小表哥擔心舅母在店裡影響生意，不准她白天待在店裡，舅母每天就只能在街上游逛。
後來，舅母病了。有天早上，小表哥打開店門，發現舅母已經去世多時。
接著，就發生了文章開頭的一幕。
舅母去世後，有一天，我同母親談起舅母晚年的不幸遭遇。
突然，母親嘆了口氣，說：“唉！你舅母最終還是沒有逃脫因果。”
我非常驚訝，追問母親這裡面到底有何因果。
母親說：“40年前，你外婆臥病在床，你舅舅舅母罵你外婆：‘刀不要錢，水不要錢，繩子不要錢，你為什麼不去死啊！’
你外婆躺在床上，嚇得膽戰心驚。
吃的東西，隨隨便便給一口，有給便吃一口，沒給就餓著，涼也好，熱也罷。
臥床幾個月後，你外婆就去世了。”
說到這裡，母親眼中已噙滿了淚水，她嘆了口氣，接著說：
“當時我們也很窮，什麼都沒有，想想你們6兄弟，你當時才3歲多，你弟弟還抱在懷裡。
所以只能由你爸爸白天干完活，晚上走20多里山路去照顧你外婆。”
聽到這裡，我突然想起，有時我打電話給小表哥，勸他好生照料他母親。
他幾乎每次都是說：“都80多了，死也死得了！”這同40年前，舅舅舅母罵我外婆，如出一轍啊！
因果業力，真是非人力所能扭轉。在業力的牽引下，即使我們兄弟對小表哥的不孝，協調過，爭吵過，責罵過，最終也是於事無補。
正如《增廣賢文》所說：“孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。不信但看簷前水，點點滴在舊窩池。”
世間的因果很深、很隱蔽。雖然我們看不見，但它一直都存在。
一報還一報，因果報應，真是絲毫不爽、毫釐不差啊!
02
因果近在己身，遠在兒孫
因果報應，除了自作自受，各人承當之外，還會報及子孫後代。
人做壞事就會損德和得到業力，祖輩往後代集累的業力，會造成後代的磨難。
有次我回老家，有位老人請我為他寫份報告，申請政府貧困補貼。閒聊之下，瞭解到他家的情況，實在是貧困不堪。
他父親是瘋子，母親與妻子都去世得很早，現在膝下只有一個痴呆的女兒。女婿也是精神病人，還有兩個小外孫，經常要他養活。
可他家過去極為顯赫，他爺爺是地主，當時好幾條壟崗，一眼看得到的地方，都是他家的田地，可謂富甲一方。
他爺爺這麼發達，但名聲卻非常不好。比如有人到他家去借糧食度饑荒，都是讓人第二天再去拿。
當晚將稻穀用水浸泡一個晚上，次日再將泡脹的稻穀溼漉漉地稱給別人。還稻子的時候，只能還曬乾的。
貧窮人家，不借就餓死，明知吃虧，也別無選擇。這般刻薄成家，最後業報現前，招來敗家子。
他家就一個獨生子，就是這位老人的父親，讀私塾讀到20多歲。
哪知他的父親迷上了賭博，將家中財產輸得精光，片瓦不留，一家老小要飯度日。
建國後，因他爺爺當年民憤太大，舊帳重翻，還是被判了死罪。後來他父親發了瘋病，一直在街上及附近鄉村要飯。
“刻薄成家，理無久享。”當年他爺爺那般刻薄，能想到他的子孫會落到這般田地嗎？
《文昌帝君陰騭文》說：無論我們做好事或壞事，都會報應在自己和親屬身上的，正是“近在己身，遠在兒孫”。
《易經》也說：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。”
一個行善的家族，它必定有餘福，這個餘福能夠蔭庇子孫；如果造了很多惡事，子孫必定遭殃。
03
凡夫畏果，菩薩畏因
人遭遇的一切苦果是怎麼來的？
就是過去招感、招記來的。這個記就是世間的因，這個苦就是你這個身心所受的苦果。
因為你起了很多惑，造了很多的業，招記來的自然要受苦，苦就是果了。
因果無處不在，現實生活中一件根本不起眼的事情，或許會導致將來在肉體或精神上的巨大打擊。
人人都不願意面對痛苦，卻在不知不覺之間造作了痛苦的因，而使自己不得不面臨痛苦。
不瞭解因果的人，會說命運不可改造。但佛告訴我們，多行善，不造惡，就能遠離痛苦，獲得幸福。
這一切，與任何神靈、造物主都沒有關係，都掌控在每個人自己的手裡。
“凡夫畏果，菩薩畏因。”聖人是怕因不怕果，所以處處謹小慎微；普通人卻怕果不怕因，做任何事情反而不考慮後果。
一旦遇到痛苦，就想盡一切辦法去逃避，可種子已經播下，因緣已經齊全，又怎能妄想果實不成熟呢？
自然規律原本如此啊！
由業因到果報，由果報到業因，生滅流轉，輪迴不息。人生的苦樂，世運的興衰，都是業因的感應。
04
有因必有果，有果必有因。因不虛棄，果無浪得。
正如經文所說：“善惡之報，如影隨形；三世因果，循環不失。”
一切諸報，皆從業起，一切諸果，皆從因起。假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。
世事無常，因果不昧。
人這一輩子，作死作活，全在自己。
只有深信因果，自覺的止惡行善，不種惡因，廣種善因，才能轉變並消除過去的罪業，培植現在和將來的福德，真正造福於自己，造福於子孫，造福於人類。
望君慎之，行之。
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